摘要：弘一法师，一个名字听起来就有点传奇味道的人。他是清末民初的大才子，后来成了佛教高僧，一生横跨艺术和佛法两个领域，活得那叫一个精彩。他说过不少发人深省的话，虽然“人生就是玩”这话不是他原封不动的语录，但很多人觉得，这句话特别能概括他的生活态度——把人生当成一场体
弘一法师，一个名字听起来就有点传奇味道的人。他是清末民初的大才子，后来成了佛教高僧，一生横跨艺术和佛法两个领域，活得那叫一个精彩。他说过不少发人深省的话，虽然“人生就是玩”这话不是他原封不动的语录，但很多人觉得，这句话特别能概括他的生活态度——把人生当成一场体验，啥都试试，啥都感受一下。
弘一法师，原名叫李叔同，1880年10月23日生在天津一个有钱人家，1942年10月13日圆寂在福建泉州。他这辈子干的事儿多了去了，早年是艺术家，音乐、绘画、书法、戏剧样样拿得出手，后来出家当和尚，钻研佛法，还成了南山律宗的复兴者。说他是个全才一点不过分，但更牛的是，他从花花世界走到清净修行，愣是活出了自己的节奏。
李叔同小时候家里条件好，爹是晚清的进士，做过生意，挺有地位。他从小聪明，学啥都快，传统儒家学问打底，又对艺术感兴趣。1905年，他跑去日本留学，学西洋画和音乐，那时候中国还很少有人这么干。他在东京美术学校混得风生水起，还搞了个“春柳社”，是中国第一个话剧团体，回国后又教书育人，写歌作曲，像《送别》这样的经典到现在还火着。这哥们儿早年是真会玩，玩得还特有水平。
不过到了1918年，他突然剃度出家，法名叫演音，号弘一，从此一心扑在佛法上。晚年他专注律宗，写书、讲经，生活简单得不行，最后在泉州圆寂，留下一句“悲欣交集”，让人感慨万千。他这一生，艺术玩得high，佛法修得深，咋看都像在“玩”人生，但这“玩”可不是瞎闹，而是有滋有味地体验。
“人生就是玩”这话，虽然不是弘一法师原话，但跟他的人生观和佛学思想特别搭。他没把人生当苦差事，而是觉得啥事来了就接住，好坏都尝尝滋味。他的“玩”，不是那种吊儿郎当的混日子，而是用一种轻松的心态去面对生活，啥都试一把，啥都感受一下。
早年搞艺术时，他是真享受。写歌、画画、演戏，他都玩得起劲。比如《送别》，那旋律简单又抓心，谁听了都觉得有点小忧伤，但又挺美。他在日本搞话剧，带着一帮人演《茶花女》，那可是中国话剧的开山之作。这种对艺术的投入，完全就是一种“玩”的状态——不光为了出名或者赚钱，就是喜欢，就是想体验。后来出家了，他也没苦大仇深地修行，而是把佛法当另一种“玩”，认真钻研，享受过程。
他有句话挺出名：“允许一切发生，顺其自然。不必强求，让花成花，让树成树。”这话听着就很豁达，像在说，人生这玩意儿别太较真，啥来了就接着，体验过就算赚了。他还说过：“这杯茶，烫也好，凉也好，喝下去便是滋味。”意思是，生活里的酸甜苦辣，都是味道，别挑三拴四，喝下去就行。这不就是“人生就是玩”的精髓吗？不执着结果，就享受当下。
从佛学的角度看，他老强调“无常”和“随缘”。人生这东西抓不住，像流水一样，攥紧了也没用，不如松手随它去。他出家后守戒律守得严，但心态特别平和，不管是吃糙米饭还是讲经说法，他都当回事儿来体验。这种态度，跟咱们普通人说“别太拧巴，活得开心点”其实一个味儿。
李叔同年轻时，真是个艺术圈的明星。他家有钱有文化，他又天赋高，学啥像啥。小时候读四书五经，长大了迷上书法、篆刻，字写得那叫一个漂亮。后来他妈去世，他受了打击，1905年干脆跑去日本，进了东京美术学校学油画，还顺带学了钢琴和作曲。
在日本，他不光学，还玩出了花样。1906年，他跟朋友搞了个“春柳社”，演话剧《黑奴吁天录》和《茶花女》，这在中国可是头一回。他自己上台演女角，扮相还挺俊，观众看得津津有味。回国后，他在天津、上海、杭州教书，教画画、教音乐，特别在浙江两级师范学校，带学生画人体素描，那时候这玩意儿多新奇啊。他还编了音乐教材，写了《送别》这样的歌，词是自己填的，曲子改编自美国民谣，传唱百年不过时。
这段时间，他是真把艺术当“玩”儿干。不是敷衍，是全身心投入，享受创作的乐趣。他教学生不死板，鼓励大家放开手脚试，结果培养出一堆牛人，像丰子恺、刘质平，都是他的徒弟。这说明啥？他不光自己会玩，还带别人一起玩。
1918年，38岁的李叔同在杭州虎跑寺出家，这事儿在当时轰动一时。有人说他看破红尘，有人说他追求更高境界，反正他从此成了弘一法师。出家前，他把家产分了，把艺术那套放下来，剃了头就一心学佛。
他出家后主攻律宗，就是佛教里管戒律的那块。他觉得当时佛教有点乱，戒律不严，就下狠功夫研究，把《四分律》啃得透透的，还写了《四分律比丘戒相表记》这样的书，条理清楚，后来的和尚都拿来当教材。他跑遍了东南沿海的名山古刹，抄经、讲法，生活简单到极点，一件僧袍穿到破，一碗饭吃到饱。
晚年他在福建泉州待得最多，办了个南山律学院，教年轻和尚守戒律。他的书法也火了，字瘦劲有力，像他的人一样清瘦又硬朗。他临终前在泉州温陵养老院写下“悲欣交集”四个字就走了，62岁，没啥遗憾。这后半辈子，他把佛法当“玩”，玩得认真，玩得透彻。
弘一法师这人离咱们挺远，毕竟不是谁都能从艺术家变高僧。但他的“人生就是玩”这想法，其实特接地气，跟咱老百姓的生活能挂上钩。
现在人压力大，996、工作、房贷、孩子教育，哪样不让人喘不过气？弘一法师的意思是，别老盯着结果使劲，过程也得享受。比如上班累得要死，回家还能听听歌、刷刷剧，这不就是“玩”一把吗？他当年写《送别》的时候，没想过非得成名，就是随手写写，结果成了经典。咱也一样，别老想着必须怎样怎样，偶尔放松一下，生活没准更有味。
他早年搞艺术，啥都敢碰，画画、演戏、写歌，没怕过出错。出家后学佛法，也是从头开始，硬啃戒律书，没觉得自己岁数大就退缩。咱普通人也是，换个工作、学个新技能，失败了就当体验了，没啥大不了。他那句“让花成花，让树成树”，不就是说别强求，顺其自然吗？试试总比啥都不干强。
弘一法师晚年吃得差、穿得破，但心态好，照样活得自在。现在人一遇到挫折就emo，觉得自己倒霉透顶。可他说，烫茶凉茶都是滋味，苦日子也得喝下去。失业了、生病了，难受归难受，但熬过去回头一看，不也是人生的一部分吗？这种豁达，咱学学挺管用。
他这一生，艺术和佛法两头都牛。音乐上，《送别》到现在还唱；书法上，他的字被印成字帖，学的人不少；佛学上，律宗复兴全靠他撑着。他没白活，东西留下来了，后人还能用得上。
他的影响也不小。丰子恺受他启发，画漫画写文章，传播佛法和生活智慧。南山律学院出来的和尚，守戒律守得严，佛教圈都服气。他的书、字、歌，哪样拿出来都经得起时间考验。这说明啥？“玩”得好，不是瞎玩，是真有料。
弘一法师这人，活得太有意思了。从艺术圈的顶流到佛门里的高僧，他没浪费这辈子。“人生就是玩”这想法听着简单，做起来不容易，但真值得琢磨。咱普通人没他那才华，也没那毅力，但学他一点——别太拧巴，啥都试试，好坏都接住，日子就能有点滋味。你说呢？有啥想法，欢迎聊聊。
来源：热情的逗狐狸一点号
