摘要：“黄种人”这一概念，并非源自中国本土，而是近代西方人对东方世界，尤其是中华民族的一种笼统、简化甚至带有歧视色彩的标签化命名。在19世纪，最早来华的传教士回国后，形容中国人的肤色是“类似欧洲人”，而非“黄色”。真正推动“黄种人”这个词传播的是欧美殖民时期对“非白
你是否还在自称“黄种人”？
这不是一种认同，而是一种被强加的标签，一种文化断层后的误识。
“黄种人”这一概念，并非源自中国本土，而是近代西方人对东方世界，尤其是中华民族的一种笼统、简化甚至带有歧视色彩的标签化命名。在19世纪，最早来华的传教士回国后，形容中国人的肤色是“类似欧洲人”，而非“黄色”。真正推动“黄种人”这个词传播的是欧美殖民时期对“非白人世界”的分类叙事，它根本无视了中华民族的多样性与真实面貌。
从生物学角度来看，健康的中国婴儿往往是皮肤红润、白净而有光泽的。成人肤色根据地理环境、饮食习惯、日晒强度等自然条件略有差异，但这绝不等同于“黄色”。中国人的肤色是大自然与时间共同雕刻出的温润肉色，是健康、自然、平衡的体现——不似白人那样的病态惨白，也不同于非洲人种的深黝，而是更接近生命本质的肤色表现。
我们要认识到，肤色从来不是文明的标签，更不是身份的定义。将自己简单归类为“黄种人”，无疑是接受了外来话语体系中的等级化认知，是对中华民族自我文化认同的模糊与迷失。
今天的我们，是文明绵延五千年的华夏后裔，是礼仪之邦的传承者，是中华美学与智慧的载体。我们的肤色，是地球上最健康、最接近生命本源的自然色彩。我们不是“黄种人”，我们是炎黄子孙，是堂堂正正的中国人！
让我们从认知上正本清源，破除舆论操控下的文化标签陷阱。
认清自己，才能真正站立世界。
来源：历史纵横家
