摘要：新疆，在我心中始终蒙着层神秘面纱。她的塞外风情，像《一千零一夜》里若隐若现的天国，既因无数传说与歌谣耳熟，又因从未涉足而陌生，那模糊的轮廓总在心底勾画出绮丽遐想。

新疆，在我心中始终蒙着层神秘面纱。她的塞外风情，像《一千零一夜》里若隐若现的天国，既因无数传说与歌谣耳熟，又因从未涉足而陌生，那模糊的轮廓总在心底勾画出绮丽遐想。

初次对新疆萌生向往，源于一首《新疆之春》小提琴曲。欢快的旋律裹挟着浓郁维吾尔族风情，钢琴伴奏如灵动的舞步，与小提琴的激昂协奏，将新疆人民欢欣酣畅的生活、华丽多彩的歌舞，演绎得淋漓尽致。奔放流畅的曲调，似在诉说着西域大地的热情与豪迈，自少年时起，这份对远方的恋慕便深深扎根于心底，却始终未能鼓起勇气揭开她的神秘面纱。

终于，在兄妹，孩子，亲友们的鼓励，以及西祠网《走过初高中》里十中同学们的支持下，我驾驶着爱车“小福”（福布斯），踏上了这场充满未知与挑战的西域之旅。怀揣着对远方的憧憬，我们日夜兼程，短短两三天便抵达嘉峪关。

穿过嘉峪关门，眼前的景象瞬间将我拉入古人笔下的西域漠野。在内地人固有认知里，西域曾是荒蛮的代名词。千百年来，汉人自温润儒雅的儒家文化中走出，跨越陇西高原，踏入河西走廊。当满目苍凉取代了熟悉的景致，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的孤寂，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的离愁，便化作文人墨客笔下的千古绝唱。就连西北民间也流传着“出了嘉峪关，两眼泪不干。向前看戈壁滩，向后看鬼门关”的悲歌，乐府诗中“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿”的凄凉，更道尽了这片土地的沧桑。此刻，我真切体会到了古人面对塞外荒漠时，那份望而生叹的离愁别绪。

出了甘肃柳园收费站，铁戈般的荒丘、嶙峋的秃山扑面而来。炎炎热浪裹挟着劲烈朔风，肆意拍打着车身，偶尔横亘在高速路上的碎石，更是让人胆战心惊。若不是身旁不时有呼啸而过的车辆相伴，我几乎要怀疑自己是否选错了方向。幸好有导航温柔而坚定的指引，声声“唯由此路直通星星峡”，驱散了心中的恐惧与孤寂。

星星峡虽小，却是进入西域的咽喉要道。它并非传统意义上的峡谷，而是一处地势险要的隘口，素有新疆东大门“第一咽喉重镇”之称。作为河西走廊进入东疆的必经之路，星星峡雄踞丝绸古道，S形山路蜿蜒于峰峦叠嶂之间，两侧危岩峭壁耸立，尽显“一夫当关，万夫莫开”的雄浑气势。这里不仅是新疆与甘肃的地理分界线，更是两种文化风格的交汇点。对新疆人而言，星星峡是守护家园的院墙，跨出院墙便算离乡；而对我来说，312国道跨越千里繁华都市，在此处戛然而止，化作一片荒芜。空旷天地间，不起眼的小镇沿国道零星分布，朗朗天际下，无垠旷野中，星星峡在风中孤独伫立。我不禁思索，在这漫长的旅途中，它将为多少旅人带来意想不到的惊喜与感动？

附词一阕：

鹧鸪天• 从星星峡过乌市

一路风光增绿坡，银川大漠挺荒戈。长亭海市蒸蒸远，赤兔烟蹄漫漫挪。

瑰达坂，鬼成魔。葡萄沟井布青罗。但凡阅尽劳心苦，大美真情西域歌。

注：

1.达坂：王洛宾的“达坂城姑娘”。

2.鬼成魔：魔鬼城。

3.井：井然有序。

“大美真情西域歌”作为全词的收束之笔，从解读角度来看，它以凝练且充满张力的语言，完成了对西域意象的升华与情感的凝聚，蕴含多重深意：

“大美”勾勒西域的立体美学：“大美”二字高度概括了西域自然与人文交织的壮阔画卷。既呼应上阕“银川大漠挺荒戈”“长亭海市蒸蒸远”中雄浑苍茫的自然奇观——无垠戈壁、缥缈蜃楼、险峻达坂；也暗合下阕“葡萄沟井布青罗”所呈现的生机盎然的人文景致。这种“大”，超越了单纯视觉上的宏大，更是一种兼容粗犷与秀美的多元美学体系，体现出西域地域文化的丰富层次与独特魅力 ，将西域的广袤与绮丽尽数浓缩其中。

“真情”诠释旅途的精神共鸣：“真情”二字点明词作的情感内核。旅途的“劳心苦”不仅是舟车劳顿之苦，更是探索未知、跨越艰险时的心境写照。而“真情”正是在克服艰辛后，对西域从陌生到震撼、从敬畏到热爱的情感升华。它既包含作者对西域风土人情的深切热爱，也暗含对自然伟力与人文积淀的真诚敬意，使作品跳出单纯写景的窠臼，注入了浓厚的情感温度。

“歌”彰显艺术化的表达：以“歌”收尾，赋予整首词以韵律感与诗意。一方面，“歌”呼应词牌本身的音乐属性，暗示词作如同一曲赞歌，是对西域的深情咏叹；另一方面，“歌”也具有传播意味，意味着作者希望通过文字，将自己领略到的西域之美、心中激荡的真情传递给读者，引发共鸣，形成跨越时空的审美对话。

整体意境与主题的升华：此句将前文铺陈的景色、经历与情感熔铸一炉，将个人化的旅途见闻升华为对西域的礼赞，从“小我”的感怀转向“大我”的歌颂。它不仅是作者情感的迸发，更以开阔的视野与胸襟，展现出西域在中华文明中独特的精神价值，使全词的主题得到深化与拓展 ，余韵悠长。

来源：金陵木樨