摘要：大家都知道，600年前欧洲黑暗的中世纪结束时，有一场伟大的文艺复兴诞生了。这场文艺复兴对全世界的政治、经济和文化等方面都产生了巨大影响。

有人说，短视频的诞生就像一场文艺复兴。

大家都知道，600年前欧洲黑暗的中世纪结束时，有一场伟大的文艺复兴诞生了。这场文艺复兴对全世界的政治、经济和文化等方面都产生了巨大影响。

我们都清楚，权力被垄断会让人恐惧，资源被垄断会造成贫穷，信息被垄断会导致愚昧。

在文艺复兴之前，权力、资源和信息全都被教会掌控，所以整个黑暗的中世纪只有贫穷、恐惧和愚昧。直到文艺复兴开启了明智，权力得到了制约，资源能为广大民众所用，信息也慢慢公开了。欧洲才走出黑暗的中世纪。

再看看没有短视频的时代，至少我们的信息是被绝对垄断的。那时，我们只能通过报纸、杂志、电视、电台等，听到或看到一些所谓权威人士的观点。不管是打开杂志、报纸，还是看电视、听广播，翻来覆去就那几张老脸。

所以，社会、人文、经济、时政等方面的观点，都被这最多几十张老脸垄断了。一方面，他们从不和民众交流互动；另一方面，民众也没有机会对他们来表达自己的观点、说出自己的思考。

这样一来，整个社会好像都很愚昧，人们的信息被这些所谓的专家垄断，思维被他们绑架，感觉大家都没了独立思考的能力。

自从有了短视频平台，不管你是多厉害的专家、多知名的学者，还是多权威的媒体，都没办法把信息完全封锁了。每个老百姓只要有身份证和手机号，就能在社交媒体注册一个账号，在不违法违规的前提情况下，就能说出自己对生活、工作、社会、时政的看法。

我们中华民族有14亿人口，民众里有很多有智慧、有独立思考能力的人。他们只要注册了账号，就能发表自己对生活、工作、社会、时政的见解。

于是，各种各样的观点都喷涌而出。那些所谓的专家、学者，还有权威媒体，不再那么有市场了。因为，每个人都能表达自己的观点。

所以说，短视频起到了开启民智的作用。很多人甚至把短视频比作文艺复兴。

公众不用再傻坐在电视机前，看那几张老脸，听那些俗套的观点；也不用把这些人当成绝对的权威；更不用只能听信几家所谓的权威媒体的报道。

现在，公众能通过各种社交媒体听到不同的声音和观点。慢慢地，大家就有了一些独立思考的能力，不再盲目跟从，这就是短视频开启民智的表现。

比如说刀郎，20年前的他与如今的他，在歌迷心中的热度始终如一，同样备受追捧、喜爱与热爱。

然而在20年前的舆论环境里，话语权牢牢掌握在极少数人手中。刀郎是否算得上知名或流行歌手，全由他们说了算。

但如今，身处社交媒体盛行的短视频时代，那些人已不再拥有权威的话语权。他们的评判已无关紧要，重要的是在歌迷心中，若歌迷称他为人民的艺术家，那他便是；若歌迷不认可，那他便啥也不是。

如今，各类颁奖活动，像金鸡奖、人民文学奖等，已不复往昔的权威属性。就如当下若授予董宇辉人民文学奖，还有多少人会相信，又有多少人会对人民文学奖顶礼膜拜呢？

由此可见，短视频开启了民智，故而有人将其比作一场文艺复兴。

当然，随着短视频言论愈发广泛自由，难免会出现泥沙俱下的情况，这是必然的。正如邓公40多年前所说，打开窗户迎接新鲜空气时，难免会飞进几只苍蝇、蚊子，甚至臭虫。

尽管短视频在开启民智，但这需要一个过程。至少目前，仍有大量的无知、愚昧之人组成的乌合之众。所以柴怼怼之流的一个一无事实依据、二无实地调查，就无差别的攻击明星零售企业胖东来视频，才会获得10万 + 的点赞、10万 + 的转发，甚至10万 + 的评论。也正因如此，才会有司马南之流的投机者拥有上千万的粉丝。

尽管有诸多声音呼吁关闭短视频平台，但我认为历史不会倒退，时光无法倒流。民智一旦开启，便不可能再倒退回去。短视频对中国社会而言，必定是利大于弊。

所以，我也认同短视频不仅开启民智，堪比文艺复兴的说法！

来源：金桥商学院5