摘要：作为颜控在心里虽然把哈尔排在第一位，但不得不说从始至终都展现了勇气和责任感的阿西达卡是最佳伴侣人选。
要说宫崎骏动画里最成熟稳重的男主一定非《幽灵公主》里的阿西达卡莫属。
作为颜控在心里虽然把哈尔排在第一位，但不得不说从始至终都展现了勇气和责任感的阿西达卡是最佳伴侣人选。
《幽灵公主》这部动画可以说承载了宫崎骏对社会现实以及人与自然的深刻洞察与反思，也希望通过这部作品让人们重新审视与自然的关系。
《幽灵公主》里展现了很多人与自然的冲突，包括人性也不是绝对的善恶之分。
接下来就让我们从头解读这部“神作”。
开篇的字幕交代了时代和故事背景，在古老的时代，这片大地覆盖着浓密的森林，古木参天之中有守护神在保护着他们。
日本是一个敬畏自然灵的国家，他们认为凡是自然界的东西里面都有神灵在保护着。
比如常见的花草树木、河流山川等都有灵性，这种思想影响了日本几千年来人们的生活，也影响着艺术的创作。
《幽灵公主》的故事发生在14世纪到16世纪的室町时代，京都的室町幕府统治能力薄弱，也是个礼崩乐坏，战火纷飞的时代。
14世纪到16世纪对应着我国的明朝时期，当时历史上有名的抗倭名将戚继光，在东南沿海一带作战抵抗的倭寇，大部分也是日本这个混乱时期的产物。
接下来旁白接着说，在那个年代，人类与兽类和睦相处。
这里所说的和睦相处也并非是我们所理解的字面意思，凶猛动物也会攻击人类，人类之中也有猎户会狩猎动物。
所谓的和睦相处是指人和兽类之间达到一个平衡，而且日本是农耕社会，普通民众有千年的素食传统。
在《千与千寻》的解说里曾说过为什么千寻父母变成猪而不是其他动物，家猪在日本也不过百年的历史，而古时野猪被视为保护神是没人敢吃的。
但在人类的生存都面临困难时，这种平衡就会被打破，许多森林被砍伐殆尽，仅存的只能靠传说中巨大的山兽神和森林中的神灵保护着，于是展开了一场神灵与邪魔之间的保卫战。
造成这种和睦失衡的原因是动荡的时代下，人们为了躲避战火和官府的苛政纷纷逃入深山建立家园。
建立家园需要土地、木材和食物，这势必会破坏其他动物的生存环境。
而动画里所说的邪魔自然也是人类所造成的，虽然实体是由山神魔化，但本质上还是因为人类的侵占。
其实开篇所展示的森林给人一种阴暗和恐怖的感觉，团团浓雾中一个生物在快速移动，奔跑间甚至撞倒了巨大的树木。
接着下一秒镜头就给观众展示了这个生物的一部分形态，身体上被像是蠕形虫的东西覆盖，从露出的脚掌还能分辨出是野猪。
野猪所经过的草地和植物全部迅速枯萎，地上留下一道像是烧焦的痕迹，说明变成邪魔的野猪具有带走其他生物生命的能力。
之后《幽灵公主》的片名才开始显现，据说宫崎骏最初想把这部动画直接用男主的名字叫《阿西达卡传》，这也是日本大多数影视作品的命名特点。
比如我们熟知的《火影忍者》，日文原版片名直译过来应该是《鸣人传》。
这是因为名字在日本文化中具有特殊的意义。
在日本文化里名字不仅仅是标识个体的符号，还承载着个人的身份、历史和情感。在很多日本影视作品中，名字的失去与获得往往也象征着角色的成长和变化。
比如宫崎骏另一部神作《千与千寻》中千寻的冒险之路就是寻找本名的过程。
由此看来宫崎骏最初想要命名为《阿西达卡传》也是有一定的文化因素，之前我就说过一个人的艺术创作始终离不开文化背景的影响。
只不过制片人铃木敏夫认为“幽灵公主”更能突出主题，本身片中那些神灵和邪魔都是超自然的存在。
而且点明了本片中被狼神抚育养大的珊，既有兽类的行为，也有人类天性的存在，是人与自然核心矛盾的载体。
而片名背后的图案很像是某种古老文化里的图腾或者是文字，自古人们对无法解释的超自然现象就会用神灵的角度去解读。
接下来本片男主人公阿西达卡骑着赤鹿穿梭在森林中，赤鹿名叫亚克鹿，其实是一种虚构的鹿族动物。
宫崎骏在赤鹿的设计上融合了山羊与鹿的两种特征，有巨角、圆眼，还体态轻盈，兼具力量感与亲和力。
阿西达卡手持弓箭，腰上还别有武器，不仅可以狩猎和防止野兽攻击，更重要的是用来抵御侵犯的其他人类，此时的阿西达卡也像是在巡逻。
这是一个动荡不安的时代，比起侵略更要具备的是自保能力。
穿过森林之后能看见画面左侧一圈圈石头建造的围墙，这应该都是阿西达卡的村庄建造起来抵御外敌的。
阿西达卡身姿十分矫健，在亚克鹿奔跑过程中能够站起来一跃跳上围墙，在画面右侧上角能看到一个独特的木材装置，一只小鸟下面还有布条。
阿西达卡是虾夷族人，是日本东北地区的一个土著民族。他们的生活方式以狩猎和采集为主，保留了许多古老的绳文文化传统。
所以这个鸟装置应该也是某种古老的自然神灵祭祀装置，用来祈求和保佑村庄的平安。
跃上围墙之后，阿西达卡也在左右张望，脸上的神情很肃穆，无端让观众也跟着紧张起来，预告着有大事要发生。
下一期我们看阿西达卡原来在遇见小珊之前在村子里就有未婚妻的。
来源：宇崎花
