摘要：在公元前278年农历的五月初五这天，楚国的大夫屈原纵身跃入了汨罗江的滚滚浊流。百姓们赶忙划船去打捞他的遗体，还往江中投放米食以祭奠他的亡魂。谁能想到，这些匆忙间的举动，后来竟发展成了一直延续到现在的全球性盛大活动。每年端午节的时候，关于粽子是甜口还是咸口的争论

在公元前278年农历的五月初五这天，楚国的大夫屈原纵身跃入了汨罗江的滚滚浊流。百姓们赶忙划船去打捞他的遗体，还往江中投放米食以祭奠他的亡魂。谁能想到，这些匆忙间的举动，后来竟发展成了一直延续到现在的全球性盛大活动。每年端午节的时候，关于粽子是甜口还是咸口的争论总会登上热搜，在龙舟赛事的直播画面中，只见船桨上下翻飞。成百上千的人通过划龙舟、吃粽子的方式，共同欢庆这个别具特色的节日。

然而，很少有人去深究：这个让全体中国人以一种类似“行为艺术”的方式追随了两千多年的贵族阶层，究竟凭借的是什么呢？

屈原，这个称谓近乎人尽皆知。他作为楚国王室的亲属，倘若放在如今，那就是货真价实的“贵族二代”。他知识丰富，善于进行战略规划，熟悉治理国家的策略，真可谓是典型的“学霸式”人物，刚二十来岁便凭借自身的真本事进入权力核心。

在那个秦国野心膨胀的时期，屈原有着极其敏锐的洞察力，提出了“联合齐国抵抗秦国”的策略，如同现今拉拢盟友一同对抗强劲对手，在国内还积极推动国家改革，期望借此捍卫国家的独立自主与尊严。

依据考古发掘出的楚简记录，他曾施行“推举贤才、授予官职”的新法令，打破了贵族世袭的惯例，使有能力的普通百姓也能够担任官职，这可惹恼了贵族世袭阶层。这些守旧的贵族，担忧屈原的改革会对他们的传统权力构成威胁，于是便开始在楚怀王跟前诋毁屈原。

楚怀王容易轻信他人，仅凭一道诏书就把功臣逐出郢都。改革的宏伟规划还未开始实施，便被彻底破坏。更令人恼火的是秦国的阴谋诡计。秦国派遣张仪前来欺骗楚怀王，声称只要与齐国断绝邦交，就会赠送六百里土地，这显然是迷惑人心的话语，楚怀王却因贪图蝇头小利而坚信不疑，这着实让屈原焦虑万分。

最终楚国与齐国关系破裂，秦国不但没兑现给地的承诺，还诱骗楚怀王到咸阳并将其扣留，楚怀王最终客死异乡。楚国陷入一片混乱，无奈之下只好把被流放到汉北的屈原召回处理外交事务，竭尽全力修复与齐国的盟约。然而新登基的顷襄王比他父亲还要昏庸，在子兰的挑拨下，竟再次将屈原流放到更为偏远的汉北。

在被流放的途中，屈原那破旧的马车从众多饥肠辘辘的百姓身上碾过，屈原内心满是烦闷。他将自己心中的委屈与不甘，化作了流传千古的《离骚》。在《离骚》中，他写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这位从高高在上的地位跌落的贵族，把百姓所遭受的苦难铭记于心。

如今看来，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句诗，仿佛是一位饱受打压的理想主义者，在绝境里发出的绝不认输的呼喊。

然而，当秦国将领白起攻克郢都的消息传至时，他最后的精神依靠彻底瓦解了。

在公元前278年，年届62岁的屈原身着素服在汨罗江畔踱步。有渔夫见他这般模样，便询问他为何如此潦倒。屈原感慨叹息道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”言罢，他抱起一块石头纵身跃入江中。

这样的结局并非懦弱之举，而是以生命发出的呐喊——当理想被无情粉碎，死亡便成了最后的抗争方式。您不妨细想，如今社会中那些为正义呐喊却被打压的人，屈原正是他们的先驱！

屈原的离世，成了百姓心底的伤痛。众人不愿眼睁睁看着这位忠贞的国士、这位才情卓越的诗人就此消逝，纷纷划着小舟在江上打捞，期盼能寻回屈原的遗体，还将饭团投进江中，生怕江里的鱼虾会伤害到他。百姓的这些行为，慢慢演变成了后来传承下来的“赛龙舟”与“吃粽子”的风俗。

屈原所留下的并非仅有粽子与龙舟。《离骚》《天问》等篇章，率先开启了浪漫主义文学的先河，让后人了解到文学能够这般浪漫且富有力量。而他 “虽九死其犹未悔” 的爱国情怀，更是深深烙印在中国人的心底。

如今咱们过端午节，参与划龙舟、品尝粽子等活动，并非仅仅为了享受热闹氛围，更重要的是传承这份历经千年的精神力量。

来源：聪慧海浪