摘要：一是历史行政归属。登封市境内的嵩山，在漫长历史中，大部分时间归属于洛阳的行政管辖。汉武帝时设崇高县，隋代改为嵩阳县，都隶属河南郡，郡所就在洛阳。此后唐、宋、金、元、明、清时期，登封（嵩阳）大多属河南府（府治洛阳） ，民国初期也隶属洛阳。这意味着在古代行政体系里

在很多人的认知里，嵩山似乎总与郑州紧密相连，然而，从历史、文化、地理等多个维度深入探究，会发现嵩山与洛阳的渊源更为深厚。

嵩山

一是历史行政归属。登封市境内的嵩山，在漫长历史中，大部分时间归属于洛阳的行政管辖。汉武帝时设崇高县，隋代改为嵩阳县，都隶属河南郡，郡所就在洛阳。此后唐、宋、金、元、明、清时期，登封（嵩阳）大多属河南府（府治洛阳） ，民国初期也隶属洛阳。这意味着在古代行政体系里，嵩山所在区域长期被洛阳管理，和洛阳关系密切。

二是文化根源。古代，洛阳被视为“天下之中”，是华夏文明重要发祥地。嵩山被尊为中岳，其地位和洛阳息息相关。司马迁在《史记·封禅书》提到“昔三代之居，皆在河洛之间，故嵩高为中岳” ，点明嵩山因洛阳的核心地位，才被尊崇为中岳，成为五岳重要组成部分，是华夏文化中重要的地理和文化坐标。

少林寺

三是地理格局。从地形看，嵩山与洛阳紧密相连，是洛阳天然的地理屏障。嵩山呈东北 - 西南走向，和洛阳盆地西北侧的崤山共同构成“洛阳西大门”，其间的轘辕关、大谷关等重要关隘，是进出洛阳的要道，军事防御上，嵩山对洛阳意义重大，护卫着这座古都。

四是宗教文化传播。北魏孝文帝在嵩山修建少林寺，使其成为佛教中国化的重要策源地。唐代玄奘从洛阳净土寺出发前，曾在少林寺研习《俱舍论》三年。嵩山宗教文化传播，与洛阳联系紧密，很多高僧在洛阳和嵩山往来修行、弘法，二者宗教文化相互交融。

白马寺

嵩山与洛阳的联系深入历史、文化、地理等层面，说它是洛阳的一部分，并不为过，这千年羁绊不该被遗忘 。

来源：梦想菲菲