摘要：我们总以为“拼命”是抵达目标的唯一路径，可往往在竭泽而渔的狂奔中，将生命熬成一盏枯灯。

庄子有言：“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”

意思是说：过度追求外物或强求结果，反而会损耗精神，背离自然之道。

我们总以为“拼命”是抵达目标的唯一路径，可往往在竭泽而渔的狂奔中，将生命熬成一盏枯灯。

要知道这种拼命而为的行为背离了生命本质，实则错误。

真正的智慧在于分辨“可为”与“不可为”

一、 执鞭追日的夸父，走不出自己的影子

庄子在《达生》篇中讲了个单豹与张毅的寓言：

单豹隐居在山林里养生，“岩居水饮，行年七十犹有婴儿之色”，却因避世隐居而亡于虎口；

张毅是鲁国的名士，最是热衷社交，经常奔走于“高门县薄”之间，但是在四十岁时却因内热病暴毙于名利场中。

单豹注重内在修养却忽视外部危险，张毅追求社交却损害健康，两者都是偏执一端，导致悲剧。

这让我想起看到过的一则新闻，有一位杭州的22岁电商主播，在凌晨猝死，生前最后一条动态还写着"再拼三个月换套房"。

我们个个活得像《山海经》中追日的夸父，一心追赶太阳，却忘记驻足时脚下已有繁花盛开。

真正的智慧，是做到尽人事，听天命，摆脱劳碌命。

《庄子·养生主》中记载的庖丁，解牛时"奏刀騞然，莫不中音"。文惠君见其行云流水的刀法，夸赞不已，问其缘由，疱丁解释道，因他不再执着于"完美分割"，而是"依乎天理，批大郤，导大窾"，三百斤的黄牛自然骨肉分离。

这让我想起褚时健74岁种橙子时的光景。当时没人看好他，面对质疑他却说：“有人看我是二次创业，我不过是换个地方修心。”

十年后“褚橙”名满天下，老人早已不再执着成败，每日晨起巡山，满眼皆是叶尖露水折射的七色光。

《中庸》中有句话叫做“尽性知命”，当不在纠结占尽先机，便可在春播秋收的因果里，修一份但行好事的从容。

三、听天命里，藏着最高级的人生

庄子在《达生》中借孔子之口揭示：“善游者数能，忘水也。”

善泳者无需刻意练习操舟，因其早已在无数次的泅渡中，将水的律动内化为呼吸般自然的存在。

临济宗传人明海法师也强调到：“安住当下不涉外境，随处作主，立处皆真。”

生活就是如此，越苦越不如意，越不如意就过得越辛苦，越是求而不得，欲望就越大，越是期待多，失望就越多，最后就会在求而不得中苦苦求索，在欲壑难填当中劳碌命一辈子。

只有看透拼命的假象，尽人事，听天命，与岁月言和，才能修就如如不动心。

愿你我在人间烟火里，修得一颗听天命的心：若得繁花似锦，便作春衫踏歌行；若遇寒梅着雪，且取暗香入茶汤。岁月终会以它的方式，把所有的执着酿成慈悲，将万千求索化作檐角那缕穿堂风——来过，足矣。

来源：禅道国学