摘要：伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。泪乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同

读过不少檄文，无论写得再玲珑，也无非一个目的，灭他人威风，附带另一个功能，长自己志气。

所以，读檄文，只感受其文之气势即可，对所写内容，大可不必当真。

最著名的檄文，当属骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》吧。据说初唐四杰之一的骆大才子洋洋洒洒，骈四骊六，一通舞文弄墨下来，就连政敌武则天看了都直拍丰腻大长腿。

为徐敬业讨武墨檄

唐•骆宾王

伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。泪乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，良有以也。袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爱举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室，言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。试看今日之域中，竟是谁家之天下!移檄州郡，咸使闻知。

然而，如果你有兴趣把它跟历史对照，就会发现这篇檄文有多离谱，有多虚弱不堪！除了有水平的侮辱谩骂，还真没有实质性的东西。

这也是女王只拍大腿而不生气的原因。

文人，以笔为刀，打仗全凭一张嘴，“百无一用”就是从这来的。

这种论调用来概括下面的这篇《讨余氏檄》，也很适当。

讨余氏檄

无名氏

盖闻诗者，志之所之，发乎情而止乎礼义。今有余氏者，以残躯为戈，以秽言为剑，裂风雅之席，逞市井之狂。其始也，摇笔横塘，尚有寒妇之悲；其终也，逐臭网络，竟成魍魉之舞。余尝观其行止，未尝不扼腕太息，悲诗道之陵夷，叹流俗之溺浊！

彼以脑瘫为胄，饰痂为璎珞。镜头之前，故曳蹇步；唇舌之间，频吐鸩毒。昔屈子行吟泽畔，形销骨立而不改其贞；今余氏摇唇荧屏，以残邀怜而自售其奸。尤可哂者，每遇诘难，辄举残躯为盾，斥人"凌弱"。夫疾非其罪，然以疾为刃，戕害公议，此非残疾之过，实心疾之殃也！

观其所谓"诗"，不过排比俚语，杂以秽词。《穿越大半个中国》者，非关情挚，实纵欲宣淫；《摇摇晃晃》诸篇，乍睹似巧，细品则俚。譬若庖人烹鲜，徒以椒辛掩腐；贾竖炫玉，竟将碱砆混。尤可骇者，昼则炫包鬻笑于直播间，夜则詈母辱先于微博上。此岂诗人行径？直优孟之流亚耳！

更可诛者，其以"真性"文过，效泼妇骂街于通衢。或讥他妇"以色事人"，或詈评者"滚汝娘亲"。昔韩昌黎云"物不平则鸣"，然鸣必以道；今余氏之"鸣"，不过巨婴夜啼，求哺以铜臭耳！彼聋者手语成诗，瘫者治学穷理，孰曾挟残而贼仁？是知肢体可残，心魂不可残也！悲夫！当其走红，少年竞效其狂，以为"率真"；竖子争摹其戾，号曰"叛逆"。遂使《风》《骚》之席，沦为骂詈之场；李杜之坛，化作卖丑之肆。苏子瞻尝叹"诗道微矣"，然岂微于今乎！余氏之兴，非才之兴，乃俗之溃也；其焰之炽，非诗之幸，乃道之殇也。昔子云悔作丽辞，退之务去陈言，皆以载道为先。今观此辈，不过借诗为幌，售奸射利。诗道其亡乎？曰：非诗亡也，所以为诗者亡也！倘能涤除玄览，复归雅驯，则《三百篇》之旨，犹可绍于来世。若纵此辈猖披，恐"诗人"二字，他日将与"倡优"同列矣！悲哉！

泼出来一盆又一盆的脏水到别人头上，终究不是有洁癖的人所愿为。

再说了，诗文的好与坏，最好的评判师就是时间，檄文的讨伐只能说明你的立场站位，跟诗歌无关，有关的是诗人。

你的看不惯，也不妨碍别人的喜欢，以及诗集的销量。

写诗，不能没有激情，评诗，就不能带有情绪，因情绪而废诗歌，不是理智派。

来源：粉墨读书