摘要：声音，是人类辨别世界的方式之一，在人类还没有产生语言时、就已经知道利用声音的高低强弱来表达自己的思想和感情，那些偶然发出声音的工具和器皿、也被人类改造成为了乐器。这种以锣、鼓、铙、镲等打击乐器和唢呐、笙、管等吹奏乐器共同组合而成的极富韵律的民间合奏形式、就叫晋

卢补良老师，有名唢呐演奏家、是全国十位“吹歌大王”之一、是山西民间唢呐演奏家中的优秀代表。

声音，是人类辨别世界的方式之一，在人类还没有产生语言时、就已经知道利用声音的高低强弱来表达自己的思想和感情，那些偶然发出声音的工具和器皿、也被人类改造成为了乐器。这种以锣、鼓、铙、镲等打击乐器和唢呐、笙、管等吹奏乐器共同组合而成的极富韵律的民间合奏形式、就叫晋北鼓吹，带着礼乐文化的鲜明个性、通过多变的吹打技艺，完全够唇、舌、颚、喉对气息的运用和指法技巧，浓墨重彩地宣泄、传递出淳朴的情感，晋北鼓吹已在中国流传了两千多年，相传在秦末汉初的宫廷大典中就能看到这种形式。山西忻州解原村、这里保留着晋北鼓吹的文化遗存，58岁的卢补良正在自家的小院里忙活，自小学习晋北鼓吹的卢补良是当地为数不多的仍在坚持吹奏 执着于晋北鼓吹的人，这几天、一份来自文化部组织的民间音乐海南展演的邀请，让他激动不已。文化部能提供这么好的平台，我们把山西这么好的东西能去海南岛展演的时候，这是很不容易的，不去的时候、自己感觉到是终生的一种遗憾，经费咱们完了以后慢慢想办法。虽然知道这将是一笔不小的开销，可卢补良不愿放弃，而作为传统庄户人的老伴、对此实在无法理解。老伴说：“他纯粹不回家，他这会自己家地也不知道在哪，挣下点儿钱、他就今天排练《八大套》，明天排练《大得胜》，全给了人家工钱了。自己这地是撒肥、浇、锄，全是自己弄了，要叫他出来干、他就说我排练呀，我不给你干，你要是嫌累了、把我的那块地空下。这玉茭地七亩多地、挣上五六千块钱，就够吃个白面，自己说你就做你的那、不用吃家里的饭了，你啥也不往回拿。”七亩玉米地，在老卢老伴看来、可以换来整整一年的白面，而卢补良此时却一门心思地想着他的晋北鼓吹展演。打定主意、要去海南参加展演的卢补良，开始忙活去之前的相关准备，好的乐手、离不开称手的乐器，眼下最重要的、是找到一个好的哨片。哨片是唢呐的发音器，也是唢呐吹奏的灵魂，更决定着海南展演的成败，而芦苇对于哨片至关重要，芦苇的采选地区、内径大小、软硬程度、纤维韧性都会影响到哨片最终的音质、音准和音色的好坏，由于各地演奏风格与演奏者的气口、口劲条件各异，对哨片的要求也各不相同。就好比北方人说话，哎、你作甚去啊，这种口气；南方人说话的时候，他就不是，哎、你干嘛去啊，你去哪儿，这种，咱北方人的性格就是粗犷豪放，你就好比《大得胜》，率领千军万马得胜归来这种。将近一个晌午，经过打磨、浸泡、去薄、缠绕，一系列地工序，哨片终于制作完成，卢补良开始试音，一旁的老孔就像是一个等待被夸奖的孩子一样、静静地听着。为了参加展演、卢补良不断地接着各种红白事营，他想尽可能的多赚些演出费和路费，他想让更多的人知道晋北鼓吹，在卢补良看来、祖辈传下来的鼓吹乐是如此的动听，而如此雄浑铿锵、有礼有节的声音，绝不能被人遗忘或是替代。今天是礼拜天，卢补良又接了个白事的事营，连日的大雨、把路上浇的泥泞不堪，但这丝毫影响不了卢补良的心劲，自己感觉到、咱们这种传统的音乐还是长久的，就是因为它是咱们自己的音乐、老祖宗留下来的自己的东西，我们还是要把这个根要守住，就是想把它全部都坚守在这里头。咱们晋北鼓吹当中有好多曲牌、好多乐曲全部都丢失了、失传了，那么自己作为一个传承人、自己把这些失传了的曲牌和这些套曲，自己都练会了，练会以后就是想告诉人们、告诉社会，让音乐界的人们、吹打乐界的人们引起重视来，说感觉这个东西很好，这个东西你学会又不行、你得传播出去，让他们知道在咱们山西还有这么多宝贝、这么多好东西。我能不能传下去这个东西，我很担心，因为现在谁也不学这个，它吹起来非常费劲、耗气，艺人们为了保护自己的身体、吹的太费劲，所以慢慢地就都不吹了；再一个就是外来音乐的冲击市场，所以说现在已经不好做了。传道、授业、解惑，在跟后辈长谈到深夜后，卢补良并没有休息，小院里、老伴正在忙活着为他做饭，而卢补良才刚刚开始他今天的功课。自己是从20岁上开始、每天就是在这个水里面，就是舀一瓢水练，拿那个管，那个时候没有吸管，都是用麦秸秆，麦秸秆一根能不能换过来，一根能换过来、再加一根练换气，最少也得有三根麦秸杆，循环换气的要领、就是必须嘴里储存下气以后，鼻孔里吸气，这个气不能断，气息不能加大、也不能缩小，比如说三百毫升就是三百毫升、那音色一定得饱满，换气必须要很匀，过去只有咱们山西人才能循环换气，其他地方都不会循环换气，十分钟演奏音符、音符有变化，但是气息不断，好像是一气呵成的这种特色，这个东西可以说是咱们山西人的绝活。每一天的夜晚，卢补良都是这样度过的，他说基本功不能丢，一天不练、嘴会生 手会生，师父就是这么教的，长年累月、他也就这么一直坚持练习，丝毫不敢懈怠。不练功就要倒退，只要自己现在还能吹，我就还想往前再走一走，还想探一探乐曲和乐器、再往深探一探，看看里面我还能不能再往里走一走。一直这么多年来，我的邻居都非常好，他们每天晚上都是枕着自己的乐器声音睡觉。《八大套》代表着晋北鼓吹的高度，它因有八首套曲而得名，包含了许多唐宋元明遗音，全曲共八套六十九个曲子，此刻的卢补良正在对这些不完整的曲谱进行修补。卢补良说、留给他的时间不多了，他还要在还能吹得动的这几年、把三十多种技巧逐个试一次，他要让死谱变活，他要真正找到谱子背后的声音，真正把晋北鼓吹《八大套》传下去。眼下让卢补良为难的，还是去海南展演的费用，对于庄户人家、这确实不是一个小数字，他想到了向当地文化局求助。虽然文化局答应解决六万元的费用，但对于整个演出行程还是不够，天色渐晚、卢补良又想着去跟朋友商量一下，看能不能借到一些钱。朋友的好言相劝，最终并没有说服卢补良，俩人聊到很晚、还是没有结果。一大早接到电话，在青龙古镇有一个公益展演，卢补良又开始忙活起来，演出前要先浸泡哨片、使哨片微张，以保证气流的穿透。老卢的老伴虽然嘴上埋怨着，可她始终是卢补良最为忠实的听众，始终默默地为老卢打点着行头，静静地看着他远去的背影。卢补良一路奔走着来到后台，与现场的工作人员、演员们简单攀谈几句、就马上进入了紧张的排练。演出很成功，卢补良这一次把晋北鼓吹推广到了旅游古镇，晋北鼓吹这种流行于山西北部、盛行于忻州东部地区的传统吹打乐早在老卢心底里生了根，一支唢呐、连同常年与之搭配的笙、管、锣、鼓、铙、镲，在卢补良这里延续着一种记忆，从春节、丧葬、娶媳妇，到家乡、亲情 、文化，这一长串与鼓吹和《八大套》曲牌有形有声的记忆，如影随形、终生相伴。一次次展演、一次次公益、一次次从家里拿钱，让老伴实在无法理解，而看似不尽人情的卢补良、心底执着的信念在每一次争吵和困难面前，却更加坚定。晋北鼓吹，唯有靠民间鼓吹艺人的坚持与执着，才能不被时代淹没，只有靠近乎癫狂的努力、技艺的不断精进，才能绽放出更加绚烂的光芒，卢补良经过多方努力，筹集资金，顺利的去海南进行展演。

来源：铁面人解读历史人物