摘要：按捺不住的友友，请看完AI选手的高考作文后，在本文留言区，任选一篇AI高考作文，或给予打分（满分60分），或猜猜谁会获得本届排位赛第一名，或猜猜是哪个AI大模型的佳作，并给出不超过100字理由。

编者按：

当前，AI技术正渗透到我们生活、工作的方方面面，写作领域尤为突出。高考正在进行时，红星评论以高考作文为题，举办一场“AI届高考作文排位赛”。

DeepSeek、腾讯元宝、豆包、通义千问……TA们都参赛，谁当“阅卷人”？当然是屏幕前的你啊。

按捺不住的友友，请看完AI选手的高考作文后，在本文留言区，任选一篇AI高考作文，或给予打分（满分60分），或猜猜谁会获得本届排位赛第一名，或猜猜是哪个AI大模型的佳作，并给出不超过100字理由。

截止到6月8日中午12点，评论区留言点赞最多的前10位友友，将获得红星评论送出的互动奖励！

当然，和你一起阅卷的，还有几位神秘嘉宾，共同组成阵容豪华的“评卷团”，选出“最佳AI作文”。你的打分是否和评卷团一致？敬请关注后续成绩推送。

欢迎大家来留言区畅聊，一起为考生加油鼓劲！

全国二卷

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

如果有一天，我们能够将梦赠予他人……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

“AI届高考作文排位赛”

8名AI选手作品展示

赠梦者，亦是追光人

昨夜的闲潭仍在诗卷里摇晃，落花飘进李商隐的眉间；吴越的山水还在李白梦中翻涌，烟霞浸透盛唐的诗笺；冰河铁马仍在陆游的枕畔嘶鸣，壮志穿透南宋的烽烟。这些穿越千年的梦，从未困在私人的锦盒里，它们是撒向人间的星子，是递向他人的火炬，在赠予与承接中，完成了从“我”到“我们”的精神涅槃。

梦是情感的原乡，而原乡的月光，从来不愿只照亮一个人的窗棂。李白的“我欲因之梦吴越”，表面是游仙的浪漫，内核却是对自由精神的呐喊。当他将这份对山水的深情、对束缚的不甘诉诸笔端，每一个读诗的人都在梦中与他相遇——苏轼在赤壁的江风里梦见了他的洒脱，徐霞客在登山的石阶上梦见了他的不羁，当代背包客在高原的星空下梦见了他的热烈。梦不再是李白的私藏，而成为所有热爱自由者的精神图腾。就像敦煌壁画里的飞天，本是画工对极乐世界的想象，却在千年后成为全人类对美的共同向往。当我们把自己的梦说给他人听，那些藏在梦境里的温度，便顺着语言的河流，漫过了所有倾听者的心岸。

梦是文化的基因，而基因的传承，从不是复制粘贴，而是薪火相传。屈原在《离骚》里“路漫漫其修远兮”的求索之梦，本是他个人对美政的执着，却在贾谊的《吊屈原赋》里得到回应，在杜甫的“致君尧舜上”里获得延续，在林则徐的“苟利国家生死以”中绽放新的光芒。这不是简单的模仿，而是每个时代的追梦者都将自己的生命体验注入其中，让古老的梦有了新的心跳。张载的“为天地立心，为生民立命”，本是他个人的学术理想，却在范仲淹的“先天下之忧而忧”里得到诠释，在顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”中完成升华，在当代科学家的实验室里、乡村教师的三尺讲台上，继续书写着新的篇章。梦的赠予，从来都是让文化基因在代际传递中不断裂变，释放出更强大的生命力。

梦是精神的火炬，而火炬的价值，在于传递时迸发的光热。钱学森在归国时，怀揣着“为祖国造火箭”的梦，这个梦曾在他留学时的日记里辗转，在加州理工的实验室里发酵，最终当他将这个梦说给年轻的科研工作者听，便点燃了一代又一代航天人的热血。如今，“嫦娥”探月、“天问”登火，每一个参与航天事业的人，都是钱老梦的承接者，也是新的筑梦人。更平凡的故事里，藏着最动人的力量：一位母亲在深夜给孩子讲“月亮上种桂花”的梦，多年后孩子在航天院所的窗前，望着月亮想起了那个温暖的夜晚；一位老师在课堂上说起“让山村孩子读好书”的梦，二十年后他的学生在乡村小学的黑板上，写下同样的句子。梦的赠予，从不是单向的给予，而是让施与者在见证他人因梦而改变时，重新确认自己追光的勇气。

站在历史的长河边回望，那些真正伟大的梦，从不是困在“闲潭”里的孤独落花，而是化作春泥更护花的滋养；那些真正动人的梦，从不是“铁马冰河”里的一人之战，而是千军万马的同频共振。当我们学会将自己的梦赠予他人，其实是在完成一次精神的托举——我们用梦境连接彼此，用期冀照亮前路，最终，每个赠梦者都会成为追光人，在他人的生命里，看见自己的梦想正在生根发芽。

这或许就是梦最美好的模样：它从“我”出发，却永远指向“我们”；它始于私人的睡眠，却终将在人间的星空中，绽放成永恒的光。

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”，这些跨越千年的诗句，让我们看到梦是心灵的映射，承载着人们的情感与期冀。倘若有一天，我们能够将梦赠予他人，这无疑是一种神奇的能力，让梦超越了个人的范畴，成为连接彼此、传递温暖与力量的桥梁。

梦是内心世界的镜像，蕴含着我们最深层的渴望与情感。李白 “我欲因之梦吴越”，梦中的吴越山水是他对自由与远方的向往；陆游“铁马冰河入梦来”，梦中的金戈铁马是他对家国的牵挂与壮志。每个人的梦都是独特的，或是对美好生活的憧憬，或是对理想的执着追求，亦或是对过去的怀念与反思。这些梦如同一个个小小的宇宙，藏着我们的喜怒哀乐、悲欢离合。当我们将梦赠予他人，就是将自己内心的宇宙打开，让他人走进我们的世界，感受我们的情感与温度。

赠梦是一种无私的分享，能为他人带来希望与力量。在生活中，我们难免会遇到挫折与困境，陷入迷茫与绝望。这时，一个充满希望与勇气的梦，或许能像一盏明灯，照亮我们前行的道路。就像在黑暗中摸索的人，突然看到一丝曙光，便会重新燃起对生活的信心。比如，一个身患重病的人，可能会在他人赠予的梦中感受到生命的顽强与美好，从而增强战胜病魔的勇气；一个在事业上失意的人，可能会在他人赠予的梦中看到成功的希望，重新振作起来，为梦想而努力。赠梦不仅是给予他人一个虚幻的梦境，更是给予他人一种精神上的支持与鼓励。

赠梦也是一种心灵的沟通，能增进人与人之间的理解与信任。在现实生活中，人们往往因为各种原因而彼此隔阂，缺乏沟通与理解。而梦作为一种特殊的语言，能够打破这种隔阂，让人们在梦境中感受到彼此的内心世界。当我们向他人讲述自己的梦，或者将梦赠予他人时，就是在向他人敞开心扉，分享自己的情感与想法。这种分享能够让他人更加了解我们，也能让我们更加了解他人，从而建立起深厚的情感联系。就像两个陌生人，通过分享彼此的梦，可能会发现彼此之间有着共同的兴趣与追求，从而成为志同道合的朋友。

然而，赠梦并不是简单地将梦境复制粘贴给他人，而是需要我们用心去感受他人的需求，选择合适的梦境去赠予。我们不能将自己的意愿强加于他人，而是要尊重他人的感受与选择。就像一位画家，不能随意将自己的画作送给不喜欢的人，而是要找到懂得欣赏的人，让画作发挥出最大的价值。赠梦也是如此，我们要学会倾听他人的心声，了解他们的困惑与需求，然后用合适的梦境去温暖他们、激励他们。

“梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。” 当我们能够将梦赠予他人，就是将这份浩瀚的天空分享给更多的人。让我们以梦为舟，在生活的海洋中航行，既渡自己，也渡他人，让每一个梦都成为照亮他人前行道路的光芒，让这个世界因为梦的赠予而变得更加美好。

3号考生

以梦为舟，共赴星辰

“昨夜闲潭梦落花”，梦是心灵深处的低语；“我欲因之梦吴越”，梦是理想彼岸的召唤；“铁马冰河入梦来”，梦更是信念与责任的回响。梦，是我们内心最柔软也最坚定的部分，它穿越现实的边界，带我们飞向更辽阔的世界。

而如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那将是怎样一种奇妙的力量？

赠梦，是一种理解与共情

每个人都有属于自己的梦境，那些未曾说出的愿望、难以言表的孤独，常常藏在梦里。若能将梦赠予他人，便是一种深层的理解和陪伴。就像杜甫梦见“安得广厦千万间”，他不是为自己做梦，而是为天下寒士祈愿。这种梦，值得被传递，值得被听见。

当我们把梦赠送给一个正处迷茫的人，也许就能点燃他心中的光，让他看见希望的方向。赠梦，不是幻想的转移，而是情感的共鸣，是心与心之间的桥梁。

赠梦，是一种激励与唤醒

梦不仅是个体情感的投射，更是潜能的召唤。我们梦见自己成为医生、教师、科学家，或是登上月球、改变世界，其实是在潜意识中对自己说：“你可以做到。”

如果我们能把这份梦想赠送给那些尚未找到方向的孩子们，那么教育的意义将被重新定义。一位老师将自己的“教育梦”赠予学生，让他们看到知识的力量；一位运动员把自己的“冠军梦”赠予乡村少年，让他们相信努力可以改变命运。

赠梦，是一种唤醒。它让沉睡的心灵苏醒，让被现实压弯的脊梁重新挺起，让每一个平凡的生命都拥有追逐非凡的勇气。

赠梦，是一种文化的传承与共享

从《庄子·齐物论》中的“庄周梦蝶”，到《红楼梦》中“太虚幻境”的隐喻，梦早已成为中国文化中重要的精神符号。它是哲思，是艺术，是历史的缩影，也是未来的预言。

如果我们将这些文化之梦赠予后人，便是将中华文明的精神火种代代相传。一个孩子读到“飞流直下三千尺”，或许会梦见自己站在瀑布前，感受自然的壮美；一个青年读到“长风破浪会有时”，也许会在梦中乘风破浪，奔赴理想。

赠梦，是一种文化的延续。它让传统不被遗忘，让经典活在当下，也让未来充满诗意与可能。

赠梦，是一种责任与担当

然而，赠梦并非轻率之举。梦有光明，也有阴影。若将一个扭曲的梦想赠予他人，可能会误导他们的人生方向。因此，我们必须学会分辨什么样的梦值得分享，什么样的梦需要修正。

更重要的是，赠梦不应止于想象，而应转化为行动。正如杜甫梦见“安得广厦千万间”，他没有停留于梦中，而是用一生去奔走呼号，为天下寒士谋福祉。真正的赠梦，是带着责任感去实现梦想，并影响更多人一同追梦。

如果有一天，我们真的能够将梦赠予他人，那将是人类最温柔也最伟大的发明。梦不再是独享的秘密，而是共享的财富；不再是遥不可及的幻想，而是通往未来的桥梁。

愿我们都能做一个愿意赠梦的人，也愿这个世界，因为有了梦的馈赠，变得更加温暖、明亮、辽阔。以梦为舟，你我皆可抵达星辰大海。

敦煌莫高窟的壁画上，飞天的衣袂仍在千年风沙中翩跹。那些无名画工将心中对天国的想象化作斑斓色块，让观者的瞳孔成为穿越时空的梦境接收器。当现代人驻足洞窟，恍然惊觉：最珍贵的馈赠从来不是黄金珠宝，而是那些在时光长河里永不褪色的梦境。

人类文明史本就是一部赠梦录。屈原在沅湘之滨披发行吟，将"路漫漫其修远兮"的求索之梦铸成《天问》，让两千年后的太空站仍回响着古老追问；达芬奇在羊皮纸上勾勒飞行器草图，将人类翱翔天际的痴想化作数字时代的空气动力学；敦煌画工把对极乐世界的向往凝固在壁画，让丝绸之路上的驼铃声都沾染着斑斓的佛光。这些赠梦者懂得，真正的馈赠不是现成的果实，而是播撒种子的智慧——当张衡的地动仪在地震波中轻颤，当毕昇的活字在宣纸上起舞，他们早已将探索的基因植入文明的血脉。

赠梦的艺术在于将私我体验转化为公共财富。梵高割耳后绘就的《星月夜》，那旋转的星云不是艺术家的独白，而是向全人类敞开的精神宇宙；苏轼在黄州城头望见“大江东去”的壮阔，将贬谪之苦酿成豁达的酒，醉倒了千秋文人。真正的赠梦者从不吝啬展示伤口，他们把生命中的至暗时刻淬炼成照亮他人的火炬。就像敦煌藏经洞的写经生，在经卷边缘留下稚拙的题记，那些颤抖的笔迹反而让佛经获得了超越时空的温度。

在算法影响下的今天，我们比任何时候都更需要赠梦的勇气。当短视频用15秒炮制快乐，当社交媒体用算法编织信息茧房，人类正面临前所未有的精神贫瘠。但总有人在坚持：故宫的文物修复师用三十年光阴临摹《千里江山图》，让宋代的青绿山水在当代苏醒；科幻作家刘慈欣在水电站值班时写下三体世界，为整个民族插上想象力的翅膀。这些当代赠梦者提醒我们：最珍贵的礼物从来不是转瞬即逝的烟火，而是能点燃他人心灯的火种。

站在人类文明的长河边回望，每个真诚的梦境都是投向未来的漂流瓶。当敦煌画工的笔尖悬停在飞天飘带上的刹那，当曹雪芹在茅椽蓬牖下书写大观园的晨昏，他们或许未曾想到，这些私密的梦境会成为滋养后世的甘泉。今天，当我们学会把个人奋斗融入时代洪流，把刹那感悟凝成永恒星光，我们便成为了新的赠梦者——在星辰与泥土之间，架起一道连接过去与未来的虹桥。

5号考生

梦泽千里 星河同辉

敦煌莫高窟的壁画上，飞天衣袂卷起千年风沙；长安城朱雀大街的砖石间，驼铃回荡着丝路的晨光。当张骞手持节杖走向西域时，他不仅带着汉武帝的诏书，更携带着中原文明对浩瀚世界的想象。原来早在千年前，中国人就懂得将梦境装入行囊，让丝绸裹挟着星辰，在戈壁滩上种出连通欧亚的梦之森林。

人类文明的火种，总是在传递中愈发璀璨。玄奘西行时背负的不仅是经卷，更是将佛法智慧播撒人间的愿力。他在敦煌讲经说法三年，临摹壁画的匠人将禅意融入笔端；他在流沙河畔燃起篝火，往来商旅将梵音记在心头。正如敦煌藏经洞的典籍虽遭劫难却散落四方，文明的星火不会湮灭，反而在传递中照亮更多苍穹。这让人想起李白"我欲因之梦吴越"的狂想，诗人的浪漫何尝不是接过了谢灵运山水诗的余韵？

真正的梦想从不囿于方寸之间。郑和的宝船七下西洋，带去的不仅是瓷器绸缎，更有中华文明"四海一家"的襟怀。马六甲海峡的涛声里，航海日志记载着对异域星辰的丈量；爪哇岛的椰林中，船员们用象形文字绘制着新的星图。这种跨越重洋的馈赠，恰似苏东坡"也无风雨也无晴"的豁达，将个人的得失化作天地间的永恒对话。当利玛窦将《坤舆万国全图》呈现给万历皇帝时，东西半球的线条在紫禁城交汇，绘制出人类认知世界的新维度。

今天的我们正在续写这个伟大的传统。敦煌研究院的学者们用数字技术让壁画永葆青春，让千年色彩在虚拟世界中继续流淌；"一带一路"的倡议如同新时代的驼队，载着高铁与光缆穿越帕米尔高原。这让我想起陆游"铁马冰河入梦来"的壮怀，诗人的梦境早已超越个人荣辱，化作民族精神的基因密码。当我们把北斗导航系统命名为"北斗"，将空间站称作"天宫"，实则是将上古神话中的星辰意象，转化为现代文明的公共财富。

从甲骨文的刻痕到量子通信的电波，从青铜鼎的铭文到人工智能的算法，中华民族始终在书写着文明传承的史诗。那些被装订成册的典籍、熔铸于器物的智慧、镌刻在石碑上的箴言，都是先人留给我们的梦境种子。当我们以开放包容的胸襟浇灌这些种子，便会发现：每粒文明的珍珠都在折射七彩光芒，每条文化的长河终将汇入星辰大海。

6号考生

赠梦于人，共筑华章

梦，是心灵深处的呢喃，是灵魂深处的向往。它如同夜空中闪烁的星辰，照亮我们前行的道路；又似远方的灯塔，指引着我们驶向理想的彼岸。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那将是世界上最美好的馈赠。

赠梦于人，是传递希望与勇气。在生活的道路上，我们或许会遇到挫折与困境，感到迷茫与无助。然而，一个美好的梦，却能给予我们无穷的力量。当我们把梦想传递给他人时，就如同在他们心中种下一颗希望的种子。这颗种子会在他们的心田里生根发芽，长成参天大树，让他们在风雨中不再彷徨，在黑暗中不再恐惧。就像那些伟大的先辈们，他们怀揣着对国家富强、民族振兴的梦想，用热血和生命为我们开辟了光明的道路。他们的梦想如同火炬，照亮了我们前行的方向，也激励着我们去追逐自己的梦想。当我们接过这火炬，将梦想传递给下一代时，我们也在传递着希望与勇气，让这份力量在岁月的长河中永不熄灭。

赠梦于人，是分享智慧与经验。每个人的梦想都是独一无二的，它们蕴含着我们对生活的感悟、对世界的理解以及对未来的憧憬。当我们把梦想分享给他人时，其实也是在分享我们的智慧和经验。我们可以从彼此的梦想中汲取灵感，学习到不同的思维方式和解决问题的方法。这种分享能够拓宽我们的视野，让我们在追求梦想的道路上少走弯路。在学术领域，科学家们通过分享他们的研究成果和梦想，推动了人类知识的进步。在艺术领域，艺术家们通过展示他们的作品和梦想，丰富了人类的精神世界。正是这种梦想的分享，让人类的文明得以传承和发展。当我们把梦想赠予他人时，我们也在为人类的智慧宝库增添一份宝贵的财富。

赠梦于人，是凝聚力量与团结。一个伟大的梦想往往需要众多人的共同努力才能实现。当我们把梦想传递给他人时，我们也在凝聚着一股强大的力量。这股力量能够跨越地域、种族和文化的差异，将人们紧紧地团结在一起。在面对全球性的挑战时，如气候变化、贫困问题等，我们需要各国人民共同携手，将我们的梦想汇聚成一股强大的力量。只有这样，我们才能共同应对这些挑战，创造一个更加美好的未来。在奥运会的赛场上，来自世界各地的运动员们怀揣着同一个梦想——为国争光、超越自我。他们通过比赛相互交流、相互学习，共同推动着体育事业的发展。这种梦想的力量，让不同肤色、不同语言的人们团结在一起，共同为人类的荣耀而拼搏。

然而，赠梦于人并非易事。它需要我们首先拥有坚定的梦想，并为之不懈努力。只有当我们自己对梦想充满信心和热情时，才能感染他人，让他人也相信梦想的力量。同时，我们还需要具备良好的沟通能力和同理心，能够理解他人的需求和困惑，用恰当的方式将梦想传递给他们。在这个过程中，我们可能会遇到误解和挫折，但我们不能放弃。因为赠梦于人，不仅是一种给予，更是一种责任和担当。我们有责任让更多的人拥有梦想，有责任让这个世界变得更加美好。

让我们怀揣着梦想，勇敢地踏上赠梦之旅。用希望照亮他人的道路，用智慧启迪他人的思维，用团结凝聚他人的力量。相信在我们共同的努力下，梦想的种子将在更多人的心中生根发芽，开出绚丽的花朵，结出丰硕的果实。让我们携手共进，用梦想的力量书写人类更加辉煌的篇章。

7号考生

以心为舟渡星河

当张若虚在春江花月夜写下“昨夜闲潭梦落花”，当李太白在镜湖明月下吟诵“我欲因之梦吴越”，当陆放翁在铁马冰河中高歌“入梦来”，他们或许不曾想到，千年后的我们依然能触摸到这些诗意的温度。人类始终在用文字编织着梦的经纬，而今天，当我们谈论将梦赠予他人时，实际上是在寻找一种超越时空的精神共鸣。

敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，那些飞天衣袂间的云气，佛陀眉目中的慈悲，画工们用矿物颜料在洞窟中描绘的不仅是宗教图景，更是整个盛唐气象的投射。张大千在敦煌临摹时曾说：“这里的每一笔都是前人的心跳。”当我们在斑驳的壁画前驻足，分明能感受到画工们将毕生的艺术理想熔铸于方寸之间的热忱。这种跨越千年的对话，恰似将沉睡的梦境重新唤醒，让永恒的美学追求在时光长河中流转。

二十世纪初的索尔维会议上，爱因斯坦与玻尔关于量子力学的论战持续了三十年。他们在布鲁塞尔的咖啡馆里激烈争论，在书信往来中反复推敲，最终共同构建起现代物理学的基石。这让人想起普林斯顿高等研究院门楣上镌刻的话：“真理不在某个人的书斋里，而在无数思想的碰撞中。”科学家们相互馈赠的不仅是学术观点，更是对未知世界永不停息的探索之梦，这种精神共振让人类认知的边界不断拓展。

十五世纪的泉州港，阿拉伯商船的桅杆如林，波斯商贾的驼铃悠扬。摩洛哥旅行家伊本·白图泰在《异域奇闻录》中记载，他在刺桐城（今泉州）看到清真寺的尖塔与妈祖庙的飞檐交相辉映。海上丝绸之路不仅运送着丝绸瓷器，更载着不同文明对美好生活的想象。正如季羡林先生所言：“文化交流从来不是单方面的给予，而是双向的梦之交响。”当佛教艺术沿着丝路东传，希腊化的飞天与中原的云气相融合，创造出独一无二的敦煌美学。

站在数字时代的门槛回望，从甲骨文的卜辞到量子计算机的代码，人类始终在用不同的语言讲述着同一个故事——关于突破生命局限、追寻永恒价值的梦想。当我们谈论将梦赠予他人，不是在传递某种具体的意象，而是在搭建一座座心桥，让屈原“路漫漫其修远兮”的求索、苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达、王阳明“此心光明”的坦荡，化作滋养当代人心灵的甘泉。这或许就是文明最动人的模样：每个人都是摆渡者，以心灵为舟楫，载着星火般的梦想，在浩瀚的时间长河中相遇相知。

8号考生

梦的馈赠：心灵深处的相遇与共鸣

“昨夜闲潭梦落花”，李商隐在梦中与落花相遇；“我欲因之梦吴越”，李白借梦穿越时空；“铁马冰河入梦来”，陆游在梦中实现报国之志。梦，这一人类独有的精神现象，既是个人内心世界的隐秘花园，也是连接不同灵魂的潜在桥梁。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那将不仅是信息的传递，更是心灵深处的相遇与共鸣，是情感与思想的深度交融。

梦是个人精神世界的隐秘表达，承载着最本真的自我。庄子梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？这种物我两忘的境界，正是梦给予我们的独特体验。弗洛伊德在《梦的解析》中指出，梦是“通往无意识的皇家大道”，那些清醒时被压抑的欲望、恐惧和记忆，在梦中得以释放和表达。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园梦想，实则是他对官场生活的厌倦和对心灵自由的渴望。每个人的梦都是一部微型的个人史诗，记录着最真实的情感轨迹与精神追求。当我们能够分享这些梦境时，实际上是在邀请他人走进我们内心最私密的空间。

而梦的分享自古就是一种深刻的精神交流。古代文人常以“记梦”为题赋诗作文，苏轼的《后赤壁赋》中“梦一道士，羽衣翩跹”的描写，不仅是对个人体验的记录，更是与读者建立情感连接的尝试。在现代心理学中，分析师与来访者通过对梦的探讨，实现心灵的对话与疗愈。荣格提出的“集体无意识”理论更是指出，人类共享着某些原始的梦境意象和符号。当我们能够将梦赠予他人时，这种分享就超越了单纯的信息交换，成为灵魂之间的相互映照。就像普鲁斯特在《追忆似水年华》中通过细腻的梦境描写，让读者得以窥见其内心世界的精微变化。

更进一步说，梦的传递可能改变人类情感交流的本质形式。在科幻作品《盗梦空间》中，共享梦境的技术引发了关于意识、记忆和身份认同的深刻思考。现实中，虽然我们无法真正将梦境像文件一样传输，但文学、艺术和音乐都是“赠梦”的不同形式——李白将他的吴越之梦通过诗歌赠予千年后的我们，梵高将星夜旋转的梦境通过画笔赠予每一个观者。如果技术真能使梦的传递成为可能，那么人类将拥有一种超越语言的情感交流方式，不同文化、不同时代的人们可以直接体验彼此的精神世界。德国哲学家雅斯贝尔斯所说的“存在的交往”将因此达到前所未有的深度。

梦的赠予不仅是技术的突破，更是人类情感交流方式的革命。从个人梦境的独特价值，到传统梦分享的精神意义，再到未来可能实现的深度共情，梦的传递始终指向一个核心——人类对真诚理解和深层连接的永恒渴望。在这个信息爆炸却常感孤独的时代，能够赠予他人一个梦，或许意味着我们终于找到了一把打开彼此心门的钥匙。当我们的梦可以自由穿行于不同心灵之间时，人类或将迎来情感文明的新纪元。

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截止到6月8日（明天）中午12点

来源：红星深度