摘要：有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。

上海卷写作 70分

有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。

由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

《渡桥与星河》

“专”“转”“传”三境，被喻为文章命运的阶梯，仿佛由精深学理抵达传世光辉，必得借力“转”文这一大众传播的渡桥。然细察知识长河的流向，这“必经之路”的论断，实为一种线性迷思，遮蔽了文化星空的深邃与多元。

“转”之功，固不可没。它如一座灵巧渡桥，将深奥的专业壁垒化为通途，引源头活水滋养更广袤的精神田野。维特根斯坦的《哲学研究》虽如峭壁，然其思想精髓经通俗转化，终使“语言游戏”等概念进入大众视野，成为日常思辨的养分。霍金《时间简史》更是典范，宇宙学奇点经妙笔生花，化作全球读者仰望星空的共同起点。此乃“转”之伟力——知识的火种，因传播而燎原。

然若执迷“转”为唯一通途，便堕入现代性迷障。当算法编织的茧房成为信息主流，“转”文常沦为流量与情绪的傀儡。其内容同质化、碎片化之弊，使读者沉溺于即时快感，远离沉潜与深思。古人云“传世之文必以精神为主”，若“转”之洪流仅带来速朽的喧嚣泡沫，我们又如何期待从中淘洗出“传”之真金？此乃“转”之悖论——喧哗声浪，反可能淹没不朽的钟声。

“专”文跃入“传”世殿堂，岂止“转”之一途？更有“直挂云帆”的壮阔，与“润物无声”的恒久。曹雪芹于悼红轩中“披阅十载，增删五次”，一部《红楼梦》直抵人性幽微处，无需借力任何“转”文，其艺术与哲思的光华自能穿透时空。费孝通先生《乡土中国》初为社会学课程讲义，其“差序格局”之论，既具专业深度，又蕴含对中国社会肌理的普遍洞察，终成理解国人心灵结构的密钥。这些作品如星河直落，照彻古今，其“传”之本源，深植于思想的高度与人性洞察的永恒。

知识海洋的浪花，终究通向人类精神的星河。在这“专”“转”“传”的辩证之舞中，我们当警惕“转”的窄化陷阱，珍视多元路径的可能。真正的传世之作，或如长桥卧波，连接深奥与通俗；或似孤峰凌霄，直抵永恒之境；抑或如静水深流，默然滋养世代心灵。

愿每一份深邃的思考，都能找到抵达永恒的独特航迹，在渡桥与星河之间，照亮人类文明的长夜。此乃知识之幸，亦为时代之福。

来源：慧寶貝学生服务中心