摘要：在这个追求效率与成就的时代，"得过且过"常被误解为消极懈怠的代名词。然而，当我们深入探究这一古老智慧的本质，会发现它其实蕴含着一种深刻的生活哲学——不是放弃追求，而是在认清现实局限后选择的一种心理调适策略。

《“得过且过”的生活哲学：在无常中寻找内心的安宁》

在这个追求效率与成就的时代，"得过且过"常被误解为消极懈怠的代名词。然而，当我们深入探究这一古老智慧的本质，会发现它其实蕴含着一种深刻的生活哲学——不是放弃追求，而是在认清现实局限后选择的一种心理调适策略。

一、重新定义"得过且过"：被误解的生活智慧

“得过且过”这一成语源自中国古代，字面意思是"能过就暂且这样过"，常被赋予消极色彩，与懒散、不求上进等负面评价联系在一起。然而，当我们从心理学视角重新审视这一概念，会发现它实际上是一种被严重误解的生活智慧。在当代社会高压环境下，得过且过不应被简单理解为放弃努力，而是一种对现实局限的清醒认知和在压力下的心理调适策略。

1.从心理学角度来看，健康的得过且过态度包含三个核心要素：接纳现实的能力、对自身局限的认知以及在压力下的自我关怀。

这种态度与积极心理学中的"接纳承诺疗法"(ACT)理念高度契合——不是被动屈服于环境，而是主动选择接纳不可改变的事实，同时致力于可以改变的行动。当一个人能够说"这件事我暂时就这样处理吧"，他实际上是在进行一种心理资源管理，避免在不重要或无法改变的事情上过度消耗精力。

2."得过且过"与真正的消极懈怠存在本质区别。

消极懈怠是逃避责任和缺乏目标感的表现，而健康的"得过且过"则是有意识的策略选择。例如，面对一个无法立即解决的复杂问题，消极者会彻底放弃思考，而懂得"得过且过"智慧的人则会暂时搁置问题，等待更合适的解决时机。这种区别正如心理学家卡尔·罗杰斯所说：“美好生活是一个过程，而非一种存在状态。它是一个方向，而非一个目的地。”

3.在东方哲学传统中，"得过且过"的智慧与道家的"无为"思想有异曲同工之妙。

《道德经》中"为无为，则无不治"的教导，正是提醒人们在适当时候要学会放下过度控制，顺应事物自然发展规律。同样，佛学中的"随缘"概念也强调对不可控因素的接纳，这与现代心理学中的"接纳疗法"不谋而合。这些古老智慧都指向同一个真理：人生许多痛苦源于我们试图控制不可控之事。

临床心理学研究发现，过度追求完美和控制是导致焦虑、抑郁等心理问题的重要因素。而那些能够在适当时候"得过且过"的人，往往表现出更强的心理韧性和情绪调节能力。他们懂得区分什么是可以改变的，什么是必须接受的，这种认知灵活性是心理健康的重要标志。正如心理学家维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中所说："当我们无法改变处境时，我们就被挑战去改变自己。"

因此，重新定义"得过且过"不仅是对一个成语的平反，更是对一种被忽视的心理调节能力的肯定。

二、心理健康的隐形护盾：得过且过的保护机制

现代心理学研究越来越清晰地揭示，"得过且过"作为一种心理调节策略，实际上为我们的精神健康提供了一层隐形的保护。在快节奏、高压力的当代生活中，这种看似简单的态度能够有效缓冲各种心理冲击，防止情绪崩溃和慢性压力的形成。当我们深入探究其作用机制，会发现"得过且过"至少从三个维度为心理健康筑起了防护墙：缓解完美主义压力、降低情绪耗竭风险和增强心理韧性。

1.完美主义被视为当代心理疾病的"温床"之一。

临床研究表明，过度追求完美与抑郁、焦虑、进食障碍等多种心理问题密切相关。那些总是要求自己做到最好、不容许任何失误的人，实际上在不断为自己设置不可能达到的标准，结果必然是持续的自我否定和挫败感。而懂得"得过且过"智慧的人则能够接纳不完美的现实，他们明白"足够好"往往就是最好的选择。这种态度不是降低标准，而是建立更符合实际的心理预期，从而避免了完美主义带来的慢性压力。心理学家卡尔·荣格曾精辟指出："完美属于神祇，而我们凡人至多只能追求完整。"

2.情绪耗竭是现代职场人普遍面临的问题，其特征是情感资源枯竭、疲惫感增加和工作效能下降。

长期情绪耗竭不仅影响工作表现，更是抑郁和焦虑障碍的前兆。在这种情况下，"得过且过"作为一种心理节能策略显得尤为重要。它帮助人们在资源有限时有选择地投入精力，避免全方位的高强度消耗。例如，面对多项任务时，明智的做法不是力求每项都做到极致，而是区分轻重缓急，对次要任务采取"过得去就行"的态度，集中资源解决关键问题。这种策略性取舍能够有效防止情绪资源的过早枯竭，为长期可持续发展保留心理能量。

3.心理韧性是指个体在面对逆境、创伤或重大压力时能够适应和恢复的能力。

研究发现，具有较高心理韧性的人往往表现出更强的现实接纳能力和情绪调节能力——这正是"得过且过"态度的核心要素。当遭遇挫折时，他们不会陷入"为什么是我"的愤怒或"如果当初"的悔恨中，而是能够说"事情已经这样了，暂且接受吧"，然后转向解决问题的实际步骤。这种态度不是消极认命，而是承认现实的优先性——只有先接受已经发生的，才能有效应对将要发生的。心理学家称之为"现实检验能力"，它是心理健康的基石之一。

从神经科学角度看，"得过且过"的态度能够降低压力激素皮质醇的分泌，减少杏仁核的过度激活，从而保护大脑免受慢性压力的损害。同时，这种态度与前额叶皮质的执行功能形成良性互动——当我们不再为无法改变的事情焦虑时，大脑的高级认知功能就能更有效地处理真正需要解决的问题。这解释了为什么那些能够在适当时候"得过且过"的人通常表现出更好的决策能力和问题解决能力。

"得过且过"对心理健康的保护作用存在一个最佳区间。完全缺乏这种态度会导致僵化与耗竭，而过度依赖则可能导致动力不足和目标迷失。关键在于培养一种敏锐的觉察力，知道何时应该坚持追求，何时应该暂时放下——这种平衡能力本身就是情绪智力的高级表现。正如心理学家米哈里·契克森米哈伊在"心流"理论中指出的，最佳体验往往发生在挑战与技能平衡的区域，而"得过且过"恰恰帮助我们找到并维持这种微妙平衡。

三、日常生活的实践艺术：如何智慧地"得过且过"

将"得过且过"的哲学转化为日常生活实践是一门需要精心修炼的艺术。这种态度既不是放任自流的借口，也不是逃避责任的托词，而是一种有意识的策略选择和自我关怀的表现。要在现代生活的复杂情境中恰如其分地应用这一智慧，我们需要培养特定的心理技能和行为习惯。

1.觉察与接纳的日常训练是实践这一智慧的基础。

许多时候，我们陷入焦虑和压力而不自知，因为我们没有觉察到自己的抗拒心理。培养觉察力可以从简单的日常练习开始：每当对某件事感到不满或焦虑时，暂停片刻，问自己两个问题："我是否在抗拒现实？"和"这种抗拒是否有益？"例如，遇到交通堵塞时，与其烦躁不安，不如承认"此刻堵车是无法改变的事实"，接纳这种处境反而能节省心理能量。心理学家称这种能力为"认知解离"——能够观察自己的想法和情绪而不被其裹挟。一项发表在《正念》期刊上的研究表明，每天只需10分钟的接纳练习，持续8周就能显著降低压力水平和提高情绪调节能力。

2.在工作场景中，战略性取舍是"得过且过"智慧的高级应用。

职场成功人士往往不是那些事事追求完美的人，而是懂得"80/20法则"的实践者——将80%的精力投入能产生80%价值的那20%关键任务上，对其余任务采取"足够好"的态度。例如，准备一份非关键性报告时，与其花费三天追求完美，不如设定合理时间限制，完成后告诉自己"这份报告已经达到基本要求，可以暂时这样了"。这种策略性妥协不是懒惰，而是对有限时间和精力的明智分配。管理学大师彼得·德鲁克曾指出："效率是把事情做对，效能是做对的事情。""得过且过"的智慧恰恰帮助我们聚焦于"做对的事情"。

3.人际关系中的适度包容是这一哲学的另一种表现形式。

没有人是完美的，包括我们自己。对他人小缺点的过度关注和苛责只会制造紧张关系，消耗情感能量。智慧的做法是区分原则性问题和非原则性差异——对前者坚持底线，对后者学会说"人无完人，暂且这样吧"。例如，伴侣总是把袜子乱丢可能令人恼火，但除非涉及尊重问题，否则与其不断指责，不如接纳这是对方的小习惯。临床心理学发现，能够适度包容伴侣缺点的夫妻，婚姻满意度显著高于那些追求"完美关系"的夫妻。这种包容不是忍气吞声，而是对人性复杂性的理解和对关系现实的接纳。

4.面对个人缺点和失败时，建设性的自我对话是实践"得过且过"的关键。

我们常常对自己比对他人更苛刻，一次小失误就能引发严厉的自我批评。健康的做法是像对待好朋友一样对待自己——承认错误，但不夸大其严重性；总结经验，但不沉溺于自责。可以尝试这样的内心对话："这次演讲确实不如预期，但已经传达了主要信息。暂且接受这个结果，下次我会准备得更充分。"心理学家称之为"自我同情"，研究表明具备这种能力的人从挫折中恢复的速度更快，心理健康水平更高。

5.在目标追求方面，灵活调整期望是"得过且过"智慧的体现。

人生充满变数，固执地坚持最初设定的每个细节往往导致不必要的痛苦。更健康的做法是区分核心目标与实现路径——坚守前者，灵活调整后者。例如，如果因健康原因无法完成全程马拉松，可以调整为半程或10公里，告诉自己"今年暂且这样，来年再挑战全程"。这种调整不是放弃，而是对现实的尊重和对自我的关怀。积极心理学研究发现，能够灵活调整目标的人比固执坚持者表现出更高的幸福感和生活满意度。

6.建立"过得去"的标准是实践这一智慧的实用技巧。

对每项任务，可以事先设定三个层次的标准：理想标准、良好标准和最低可接受标准。根据时间、精力和重要性决定投入程度。例如，整理家居时，理想标准是每个角落一尘不染，良好标准是主要区域整洁，最低标准是没有明显脏乱。在时间紧张时，达到最低标准就可以告诉自己"暂且这样，以后有时间再深入整理"。这种方法避免了"全有或全无"的极端思维，培养了更为平衡的生活态度。

通过这些日常实践，"得过且过"从一种抽象概念转化为具体的生活智慧。它帮助我们节省心理能量，减少不必要的压力，在复杂多变的环境中保持平衡与适应力。正如禅宗大师铃木俊隆所言："在初学者的心中有许多可能性，但在专家心中却很少。""得过且过"的智慧恰恰帮助我们保持这种初学者的开放与灵活，不被完美主义的枷锁所束缚。

四、平衡的艺术：避免"得过且过"的陷阱

"得过且过"作为一种生活智慧，如同任何强大的工具一样，需要谨慎使用以避免潜在陷阱。心理学研究表明，这种态度在适度范围内是健康的心理调节机制，但当过度应用或错误理解时，可能滑向消极懈怠的深渊。要充分发挥其积极作用同时规避风险，关键在于掌握平衡的艺术——知道何时应该"暂且这样"，何时必须坚持追求。这种分寸感的把握是情绪智力和心理成熟度的重要标志。

1.识别过度"得过且过"的警示信号是维持平衡的第一步。

当这种态度从策略性选择变成习惯性反应时，就可能演变为问题。值得警惕的信号包括：频繁用"暂且这样"回避本应面对的挑战；对生活各方面都缺乏热情和追求；长期处于低投入、低满足状态；重要人际关系因这种态度而受损。例如，一个原本有能力的人如果总是用"过得去就行"来逃避职业发展机会，就可能陷入心理学家所称的"自我设障"模式——为了避免失败的可能性而主动限制自己的表现。这种防御机制短期内减轻焦虑，长期却导致潜能无法实现和生活满意度下降。

2.区分战略性妥协与自我放弃是保持平衡的核心技能。

前者是有意识的选择，基于对现实局限的清醒认知；后者则是无意识的逃避，源于恐惧或惰性。两者的关键区别在于自主感和目的性——当我们主动决定"暂且这样"时，内心是清晰的、平静的；而当我们被动屈服于"只能这样"时，内心往往充满不甘或苦涩。例如，暂时搁置一个不切实际的目标是明智的妥协，而放弃所有抱负则是危险的自我放弃。心理学家卡尔·罗杰斯强调："美好生活是一个过程，而非一种状态。它是一个方向，而非一个目的地。"健康的"得过且过"正是帮助我们保持这种方向感，而非停滞不前。

3.建立个人底线原则是防止这一态度被滥用的有效方法。

即使在最灵活的生活哲学中，也需要一些不可妥协的核心价值作为锚点。可以尝试列出3-5条"绝不'得过且过'"的原则，如诚信、健康、关键人际关系等。在这些领域，无论情况如何都坚持标准；而在其他次要方面，则可以灵活应用这一智慧。例如，一位医生可能在日常行政工作上采取"足够好"的态度，但对医疗质量和患者安全则绝不妥协。这种有原则的灵活性既避免了僵化，又防止了价值观的迷失。管理学家史蒂芬·柯维称之为"以原则为中心的生活"，它为我们提供了在变化中保持稳定的内在罗盘。

4.周期性自我评估是维持健康平衡的另一重要工具。

可以设定每季度或每半年进行一次全面审视，评估"得过且过"态度在各生活领域的应用效果：哪些方面的适度放松带来了心理健康的改善？哪些领域的降低标准导致了不良后果？这种评估不是自我批判，而是策略优化的过程。例如，一个人可能发现工作中适度的"过得去"态度减轻了压力，但对健身目标的松懈却导致了健康下滑，据此可以调整下一阶段的平衡点。心理学家称之为"元认知监控"——对自身思维过程的观察与调节，它是自我成长的关键能力。

5.培养成长型思维是避免这一态度退化为消极懈怠的心理保障。

卡罗尔·德韦克的经典研究区分了固定型思维(认为能力是天生的、不变的)与成长型思维(认为能力可以通过努力发展)。后者能够将暂时的"得过且过"视为策略性调整而非能力上限。例如，一个成长型思维的人会说"这个项目暂且这样，但我正在学习新技能以便下次做得更好"，而固定型思维的人可能认为"我只能做到这样了"。这种微妙的语言差异反映了深层的心理差异——前者保持进步的可能性，后者则封闭了发展空间。

6.寻求适度外部反馈可以帮助校准个人平衡点。

由于自我评估容易产生偏差，适当地向可信赖的亲友或导师寻求意见是明智之举。可以询问："你觉得我在某方面是过于松懈还是过于严苛？"当然，最终决定权仍在自己手中，但这些外部视角常常能揭示我们自己看不到的盲点。例如，一位创业者可能自认为适度的"得过且过"态度，在员工眼中却是缺乏领导力的表现。这种认知差异的发现为调整提供了宝贵机会。

在东方哲学中，这种平衡智慧被形象地称为"中庸之道"——不偏不倚，恰到好处。儒家经典《中庸》言："喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。""得过且过"的健康应用正是追求这种"发而中节"的状态——知道何时坚持，何时放下；何时追求完美，何时接受足够好。它不是非此即彼的选择，而是根据情境需要的动态平衡。正如心理学家荣格所说："对立面的结合是完整的象征。""得过且过"的深层智慧恰恰在于帮助我们整合生活中看似矛盾的需求——进取与接纳，改变与包容，理想与现实。

掌握了这种平衡艺术，我们就能避免"得过且过"的潜在陷阱，使其真正成为应对生活复杂性的智慧工具，而非逃避成长的舒适借口。

五、古老智慧的现代回响：得过且过与心理学的对话

"得过且过"这一源自中国传统文化的生活智慧，与现代心理学诸多前沿理论有着惊人的共鸣。当我们深入探究这种古今对话，会发现古老的处世哲学与当代心理健康科学在本质上指向同一个真理：人类幸福的关键不在于控制不可控的外界，而在于培养可调控的内在态度。这种跨越时空的智慧融合，为我们应对现代生活的复杂挑战提供了深刻而实用的指导。

1.接纳承诺疗法(ACT)是当代心理学中与"得过且过"智慧最为契合的理论之一。

ACT强调心理健康的六大核心过程：接纳、认知解离、当下关注、观察性自我、价值澄清和承诺行动。其中"接纳"概念与"得过且过"的核心精神高度一致——不是被动忍受，而是主动选择与不适体验共处，不再徒劳地试图消除无法消除的思想或感受。ACT创始人史蒂文·海斯指出："痛苦是常态，但额外的痛苦来自于我们与痛苦的对抗。""得过且过"的态度恰恰减少了这种"对抗带来的额外痛苦"，使我们能够将有限的心理能量投入到更有价值的行动中。

2.正念减压(MBSR)理论同样与这一古老智慧遥相呼应。

正念练习强调对当下体验的非评判性觉察，既不抗拒不愉快的感受，也不执着于愉快的体验。这种"如其所是"的态度与"得过且过"中"暂且接受现实"的智慧如出一辙。乔·卡巴金博士发展MBSR时深受东方禅修传统启发，而"得过且过"同样植根于儒释道文化土壤。神经科学研究发现，正念练习能够改变大脑结构，增强前额叶对杏仁核的调节，这与"得过且过"帮助人们减少情绪反应的机制不谋而合。当我们说"暂且这样吧"时，实际上是在进行一种简化的正念练习——承认现实而不立即反应，为理性应对创造心理空间。

3.自我决定论(SDT)从另一个角度支持了"得过且过"的心理学价值。

SDT提出人类有三种基本心理需求：自主性、胜任感和关联感。其中"自主性"指感到行为是自我选择而非被迫的，这正是健康"得过且过"与消极懈怠的关键区别——前者是自主选择，后者则常伴随失控感。例如，主动决定"今天的工作暂且做到这里"与因拖延而草草收工，表面行为相似，心理体验却截然不同。德西和瑞安的研究表明，满足自主性需求的活动能带来更高内在动机和幸福感，这解释了为何策略性的"得过且过"能提升而非降低生活满意度。

4.积极心理学的研究发现同样与这一古老智慧形成有趣对话。

塞利格曼提出的PERMA幸福模型包含五个要素：积极情绪、投入、人际关系、意义和成就。表面看，"得过且过"似乎与"成就"要素矛盾，实则不然。积极心理学强调"足够好"而非"完美"的追求，认为可持续的幸福来自于现实期望与适度挑战的平衡。这与"得过且过"中区分关键与非关键领域的智慧完全一致。塔勒布的"反脆弱"理论更进一步，指出适度压力和挑战(而非完全消除压力)才能培养真正的心理韧性——正如肌肉需要适度负荷才能生长，"得过且过"的智慧帮助我们找到这种促进成长的"最优压力点"。

5.认知行为疗法(CBT)对非理性信念的挑战也为"得过且过"提供了科学支持。

CBT发现许多心理困扰源于"应该"陈述——"事情应该如我所愿""我应该永不犯错"。这些绝对化要求导致不必要的情绪痛苦。健康的"得过且过"态度正是对这些"应该"的温和修正："事情可以不完美""我可以有时做得一般"。这不是降低标准，而是建立更符合现实的心理预期。埃利斯的理性情绪行为疗法(REBT)将这种调整称为"偏好"替代"必须"——"我偏好事情顺利，但如果不是，我也可以接受"。这种认知灵活性是心理健康的标志，也是"得过且过"智慧的认知基础。

6.从更宏观的视角看，"得过且过"的智慧回应了现代人面临的存在性焦虑——对不确定性、有限性和无意义的深层恐惧。

存在主义心理学家罗洛·梅指出，接受人类处境的局限性是心理成熟的标志。欧文·亚隆则强调，认识到"我们既是生命的画家也是画作"，能够减轻对控制的过度需求。"得过且过"中的"暂且"二字恰恰体现了这种有限性的接纳——承认此刻的局限，同时保持未来的可能性。这与存在主义心理治疗的核心理念高度一致：在认识到生活本无固有意义的前提下，主动创造属于自己的意义。

7.当代神经科学为这些心理学理论与古老智慧的对话提供了生物学基础。

研究发现，当人们接受而非抗拒不愉快体验时，大脑的"默认模式网络"活动减少，这与冥想练习者的脑部变化类似。同时，前额叶皮层对边缘系统的调节增强，情绪反应更为适度。从进化角度看，"得过且过"可能激活了我们的"休息消化系统"(副交感神经系统)，抵消了长期"战斗逃跑反应"(交感神经系统激活)对身体的损害。这解释了为何采取这一态度的人通常表现出更低的压力水平和更好的身体健康状况。

"得过且过"这一古老智慧与现代心理学的深刻共鸣，验证了人类对心理健康本质认识的普遍性。无论东方还是西方，古代还是现代，真正的心灵智慧都指向同一条道路：在接纳与改变之间找到平衡，在不完美中发现完整，在有限中体验自由。在这个意义上，"得过且过"不仅是一种生活策略，更是一种深刻的生存智慧，它帮助我们在这个不确定的时代，找到内心的安定与力量。正如心理学家维克多·弗兰克尔在纳粹集中营的极端环境中领悟到的："当我们无法改变处境时，我们就被挑战去改变自己。"这种在最黑暗时刻依然能够"暂且这样活下去"的韧性，正是"得过且过"智慧的最高体现。

丁俊贵

2025年6月10日

来源：觉悟兴时态