摘要：赵衍斗，号东岳居士，山东泰安人。作为宿州书画艺术群体的中坚力量，其竹画创作凝聚了深厚的笔墨修养与独特的地域文脉。这位供职于中煤三建集团的艺术家，自幼悬腕习墨，五十年临池不辍，在书法上以魏碑与草书双绝著称，尤以“以隶势入魏，落笔斩截，方中见圆，凝重中见灵动之势”

赵汗青·刘欣华

赵衍斗，号东岳居士，山东泰安人。作为宿州书画艺术群体的中坚力量，其竹画创作凝聚了深厚的笔墨修养与独特的地域文脉。这位供职于中煤三建集团的艺术家，自幼悬腕习墨，五十年临池不辍，在书法上以魏碑与草书双绝著称，尤以“以隶势入魏，落笔斩截，方中见圆，凝重中见灵动之势”的笔墨语言闻名。而当他将这种融汇碑帖的笔力转向画竹时，便催生出一种融汇古今、刚柔并济的审美气象。

一、竹韵新声：传统与个性表达融合

赵衍斗画竹直溯明清文人写意传统，尤其对石涛的淋漓墨韵、吴昌硕的金石骨力以及蒲华的潇洒逸气进行了深度消化。其笔下之竹绝非对前人的简单复刻，而是通过“独具匠心画出了自己的思想和风格”，实现了传统的活化。

在造型意趣上，他舍弃了对竹枝物理形态的机械描摹，转而捕捉其动态神韵。一幅幅墨竹或如“静谧平湖，微风涟漪”，或似“大海波涛，汹涌澎湃”，通过疏密、曲直、枯润的节奏变化，构建出充满音乐性的视觉韵律。

在笔墨特质上，其墨竹枝干常以魏碑方笔顿挫起势，显金石铿锵之质；而竹叶则以草书飞白挥洒，蕴含“自然飘逸，流畅洒脱，刚柔相济，俊迈灵秀”的笔意。书法线条的抽象表现力在此转化为竹的筋骨与气韵，真正践行了“书画同源”的美学理念。

二、以书入画：碑学笔法的墨竹转化

赵衍斗的竹画之所以卓尔不群，根源在于其将数十年书法修为灌注于写竹之中。他精研魏碑，曾临习《龙门二十品》数百通以求“既得其体，复得其神，体而范之，神而化之”，这种对碑刻方峻雄浑笔意的领悟，在其竹枝的表现中尤为显著。

在枝干塑造上，竹节常以篆隶笔法勾勒，顿挫如刀凿斧刻，赋予竹子金石般的刚健气质；

在枝叶布局上，飞动之叶则融入草书笔势，提按转折间尽显“飘逸洒脱”的韵律。

这种书与画的交融，使他的墨竹既是物象的再现，更是书法线条的时空舞蹈，在“刚柔相济”中抵达“人书俱精，已入化境”的艺术高度。

三、地域文脉：宿州艺术土壤的滋养

宿州素有“中国书画艺术之乡”的深厚积淀，所辖萧县、灵璧、埇桥、砀山、泗县等地均以书画传统闻名，形成了“重笔墨、重情趣、重传承”的地域艺术基因。赵衍斗作为宿州市白居易研究会和宿州市隋唐大运河研究会成员，长期活跃于本地书画圈——从参与“喜迎二十大·永远跟党走”百幅书画联展，到入选当地春联展，再到为宿州一些商厦店庆现场挥毫，其创作始终扎根于宿州蓬勃的民间书画生态。

宿州艺术精神崇尚“融汇古今、联通中外，讲好中国故事，传播家乡文化”，赵衍斗的竹画正是这一理念的视觉诠释：他将楚汉画像石的拙朴、隋唐碑刻的雄强，以及宿州历代大家如李百忍、萧龙士等人重写意、尚气韵的传统熔铸于一体，使地域文脉在其笔下焕发新生。

四、人文境界：竹格与人格的共鸣

在赵衍斗的竹画中，艺术技巧的展现最终服务于精神境界的传达。其作品之所以能臻于“富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成”的化境，源于他对竹之品性与士人情怀的深刻共鸣。

他常以风雨之竹喻示生命的坚韧，以晴空新篁寄托高洁之志；画面中虚实相生的构图、枯润相济的墨色，更暗含道家阴阳相生的哲思。

这种超越形似的表达，正是他主张“书法家要进入所要书的诗词文章意境中去，求得激发自己，并把这种被激发的感情和鲜明的个性运用到平时练就的笔墨技巧中去”的创作观的生动实践。

赵衍斗的墨竹艺术，是宿州千年书画传统在当代的灵性回响。他以书骨为竹魂，将魏碑的刚健、草书的飞动与宿州大地“浑厚拙朴”的美学基因冶于一炉，在“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”的竹影摇曳间，既完成了对石涛、吴昌硕、蒲华等先贤的隔空对话，亦构建出刚毅与飘逸并存的个人语汇。其作品不仅为“中国书画之乡”宿州增添了新的艺术注脚，更以植根传统、化合时代的探索，昭示了中国写意艺术生生不息的生命力。

作者简介:

赵汗青，文史作家、文化学者、高级记者、博士。2021年歌词“我有一个梦”获安徽省一等奖。宿州市白居易研究会会长、宿州市隋唐大运河研究会驻会会长、中国网•韵动安徽地方部新媒体主管，中国新闻杂志副总编。

已出版创作20万字军事历史小说《垓下之战》等九部长篇作品。

刘欣华；英文翻译、文化学者、博士，宿州市白居易研究会常务会长、宿州市隋唐大运河研究会会长，埇桥区政协委员、区知联会副会长、区欧美同学会副会长，中国网•韵动安徽地方部主任。

有千余篇散文、随笔、游记、译文散见于海内外各媒体上。代表作有：缅因州赏红叶、秋风中的圆明园、爱上临海、西塘•等那一笼烟雨等。

来源：天下时代之声