摘要：乡镇游来到武鸣区的太平镇，都知道全国境内起名太平镇的地方非常多，川渝云贵一带起名太平场的多如牛毛，为何起名太平镇，想来应该是先祖们渴望天下太平而起名太平。起名太平地方就太平并不太现实，武鸣区的太平镇明清至民国时期就因宣化、邕宁土匪恶霸经常光顾，使得百姓民不聊生

乡镇游来到武鸣区的太平镇，都知道全国境内起名太平镇的地方非常多，川渝云贵一带起名太平场的多如牛毛，为何起名太平镇，想来应该是先祖们渴望天下太平而起名太平。起名太平地方就太平并不太现实，武鸣区的太平镇明清至民国时期就因宣化、邕宁土匪恶霸经常光顾，使得百姓民不聊生，要知道武鸣区的太平镇老地名叫林圩。

太平镇的街上看到双桂宗祠，还有个好听的名字叫双桂文苑，宗祠就是某一个姓氏的祠堂，文苑则是宣传文化的地方。宗祠可以理解，文苑就有点迷糊，莫非双桂宗祠起初就是个学堂，或者解放初期是太平小学的办公用地。解放初期受条件影响，很多明清时期修建的祠堂都成为乡公所的办公用地和教学用地，双桂宗祠在解放初期成为小学那是很有可能的，就好比如我们村，祠堂就是解放初期本村小学的教室。

双桂宗祠，本以为是祠堂的祭祖的名字叫双桂，看到祠堂里面的神位后才得知双桂是桂统、桂满两兄弟。桂统、桂满两兄弟是林圩落业始祖，之所以将此地起名林圩，是因为桂统、桂满两兄弟姓林。桂统、桂满是林圩的落业始祖，但林圩的落业鼻祖则是林福贤。林福贤是追随狄青大将南下平定侬智高后第一代戍边军民，未跟随狄青北返，在邕州任职。

祠堂内的石碑上记载，林福贤，福建省莆田县人，大宋科举进士，追随狄青大将南下平乱后任职邕州知府。任职期间前来武缘县游玩，路经一处山美水美的小地方，认定官职任满后就来此地落业。林福贤不食言，带领树华、树荣、树盛、树崇、树辅五子前来小地方开荒创业，历经十余载的艰辛，将小地方建设成美丽的小山村后成圩，此地就叫林圩。

林福贤离乡数十载，念故心重而返乡探亲，返回莆田期间病故而葬于莆田，遗孀及其子女则留在武缘县林圩。林福贤后代在当地落叶归根，家底厚的缘故，武缘县的林姓后代非常的兴旺，现在武鸣县包括南宁周边的区县林圩大部分都是林福贤的后裔。林福贤是南宁周边林姓落业始祖，武鸣县林圩则是林福贤次子林树华，林桂统、林桂满则是林树华的两个儿子，双桂宗祠就是桂统和桂满两兄弟。

林姓是我国古老姓氏，得姓始祖是林坚，林坚则是纣王忠臣比干的遗腹子。比干受到陷害后遗孀带领家仆出逃。比干受害时遗孀已有两个月身孕，为躲避追杀出逃路线都在山林间，比干的儿子出生就在山林间而起名间。周武王打败纣王后寻找到比干的遗腹子，因出生在山林里而赐林姓，间字觉得有点软弱，不如比干的强硬和坚定的性格，因此林间更名为林坚。林姓也有出自姬姓的，还有就是少数民族启用汉姓的，但我国主流林姓都尊称林坚为得姓始祖。

我国姓氏的起源都源于周武王，封地为国，以国为姓，感觉类似于倭国的得姓原因。倭国也有战国时期，不过地域小的原因，顶多也算是几个乡互殴抢地盘。倭国经过上百年的战乱，人口锐减，特别是男丁锐减严重，青壮年几乎灭绝。战乱平息后为快速增加人口，倭国出台女子必须生孩子的强硬政策。

战争过后都是废墟，连行房的地方都没有，倭国出台只要有地方，任何女子不能违抗男子的要求，因此在田边、水井边、渡口边、松树下都能看到男人和女人交往。男女交往时女子都不认识男子，孩子生下来后只能在交往的地方起姓，倭国人后来就有井边、田边、松下等姓氏。战争使得男壮丁几乎灭绝，剩下的都是女人和老男人，老男人的种子质量比较差，倭国人海拔较低都是战乱的后遗症。倭国与中国的文化接近，姓氏起源类似，不过相比于中国，还是中国的得姓起源比较靠谱。

林姓历史上的名人不多，但个顶个的都是大人物，林姓还出过一位皇帝。隋朝末期林士弘，成立大楚国并登基龙椅，尽管最后被瓦岗军所灭，在位也不过3年，但好歹也算是个皇帝。明朝林凤，组建四万人两千艘船横扫东南亚，并在东南亚建国，若不是清朝软弱，东南亚一带仍旧是我国领土。清朝湖广总督、钦差大臣林则徐，还有带领几千农民义军打赢法兰西殖民军的台湾省人林朝栋，名声享誉海内外。近代有著名军事家，开国元帅林育容，林家历史上就不缺名人。

林姓先落业而成林圩，林姓民国时期土匪猖獗，百姓希望天下太平而将林圩改为太平圩，不过百姓仍旧将太平圩叫做林圩。百姓为何叫林圩而不叫太平圩，只因太平圩周边村民大多数都姓林，林氏家族创建起来的林圩，后裔怎么可能更改名字，后来就有林圩是林圩，太平圩是太平圩，两者互不相干。为了避免尴尬，民国中期设太平乡，乡公所就在林圩，太平乡是官方地名，林圩则是老地名。太平乡、林圩，两者听起来一丁点干系都没有，唯一的联系就是太平乡是官方，驻地在林圩，两者是紧密联系在一起的亲密兄弟。此文稿是茶后文，没有多大的历史价值，就当吹牛溪，谢谢。

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来源：黄北平