谦虚屈己，受福之基

摘要：《了凡四训》告诉我们，虚心屈己，受福之基，意思是说，我们要谦虚，要克制自己，要委屈自己，无论在什么环境下，无论对任何人，我们自己能迁就就迁就一点，能委屈就委屈一点，那我们就给自己打下了福报的根基，为什么呢？

《了凡四训》告诉我们，虚心屈己，受福之基，意思是说，我们要谦虚，要克制自己，要委屈自己，无论在什么环境下，无论对任何人，我们自己能迁就就迁就一点，能委屈就委屈一点，那我们就给自己打下了福报的根基，为什么呢？

首先，我们看一看现实生活当中，那些盛气凌人，目空一切，贡高我慢的人，往往都没有什么大的成就，没有什么大的出息，即使有幸发达了，也守不住这个福报，也不会长久的享受这个福报，没有福报的根基呀，所以，稍微明白一点的人，稍微有一点认知的人，肯定不会让自己的度量那么小，从而远离福报，更何况一个人，如果能够很谦虚，能做到虚怀若谷，始终是一个空杯的状态，那就能接受别人的指点、批评、教诲，那些德高望重的人，那些有学问有德行的人，都很喜欢我们，都愿意帮助我们，都愿意让我们有所成就，这样我们就能获得无穷无尽的善待和助力，尤其是对我们这些福报浅，福报根基不厚的人来说，保持谦卑屈己之心，尤为重要，一定不能少。

古圣先贤还提醒我们，怎么能才能做到福自己求呢？福报的根基一定要建立，就像一个大树一样，只有根深，才能叶茂，才能硕果累累，也就是说我们一定要立定自己的志向，时时刻刻，很微小、很细微的地方，我们都要能够谦虚，都要能够给别人提供方便，不断夯实福报的根基，根基有了，我们在此基础之上，积功累德，必然能够做到，求功名者得功名，求富贵者得富贵，想求什么都能得到，但是我们也一定要明白，我们为什么要求功名，古代考功名是为了做官，我们为什么要求富贵，为什么要做官？目的不是为了自己享受，而是为了服务和帮助更多的人，这样我们的起心动念就不一样，我们的心量就不一样，我们就是在一心向善，我们的福报是建立在为更多的人服务的基础之上，我们这个根基就扎的很牢，我们的福报自然就很大。

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