罕见的李叔同（弘一）绘画面世

摘要：这幅描绘一个人弯腰扶椅，动作受力点在于手掌与小腿肌肉的撑力，衣纹随着腰部弯曲自然堆积，这说明李叔同不仅了解“静态构图”，更熟悉“动态张力”与“肌肉逻辑”。人物略显吃力但非夸张，尤其是脚掌微踮的角度，极具雕塑感——仿佛可以直接转化为泥塑的小稿。

2025年6月，泉州“刺桐怀旧”收藏馆主人蔡其呈先生把他近期收藏的李叔同绘画包括一些字拍成图片分享给我。

这幅描绘一个人弯腰扶椅，动作受力点在于手掌与小腿肌肉的撑力，衣纹随着腰部弯曲自然堆积，这说明李叔同不仅了解“静态构图”，更熟悉“动态张力”与“肌肉逻辑”。人物略显吃力但非夸张，尤其是脚掌微踮的角度，极具雕塑感——仿佛可以直接转化为泥塑的小稿。

上述人物站姿自然，肩、肘、手腕形成优雅的“S”形节奏，展现出“阅读”动作的轻松与内敛，肩膀下沉但不塌，手部动作协调，准确，反映了人体在这种情况下的张力分布。人物阅读的姿势具有“精神沉浸”的表情性，即便没有画脸，也能从侧身、微驼的背、略垂的肩中看出其专注与内向。

所有线条几乎都采用单线造型法（contour drawing），并未反复修改，却能一笔落定，极具信心，线条不轻浮也不死板，表现出一种东方人内敛克制却内含力度的造型语感。

这种线条的“干净”“收敛”“节制”，正是19世纪后期到20世纪初期，巴黎与东京美术教育（尤其是高等美院）中追求的线性写实风格。两幅速写都有一个重要特征：可以很快被转换为雕塑结构草图。在佛罗伦萨的雕塑训练中，一个好素描并不是“画得像”，而是能表达形体的“翻转面”与“承托面”，这两幅速写就恰恰具有这样的空间转换能力。

如果从中西融合角度看，李叔同这两幅速写既有西式的骨架感，也有东方的用线审美，特别是他对“笔线的清朗”“衣纹的留白”“结构的适度表现”，是中国传统文人审美和西洋素描训练的高度融合。这也正说明：他的美术成就绝非“附庸风雅”，而是真正“落地的技术与审美”，有极强的造型基础。

下幅是李叔同的自画像

下面这幅是李叔同为母亲做的画像。

“弘一法师的绘画（西画）流传很少。出家以后更绝不创作，所以看到很难。我们知道他是毕业于东京美专西化系的（中国学生入东京美专的第一人），因为他的天资聪明和文学之勤，所以他的西画又极其出类超群，作风接近于印象派，而兼有写实派之长，笔触老练，调子清新，其佳作不让于塞尚之作。”

这是1943年《弘一大师永怀录》其中一段，摘自许霏《我忆法师》。

这是李叔同练习的绘画以及油画，也有他的印象画派的临摹。

这些在自然当中的群体形象，人物脸型，看得出有西方人的样态。

这第三张人物造型，其脸型和衣着有着西方化倾向。

收藏这些作品的蔡其呈先生告诉我，他是从泉州的一些收藏者手中收来的，他以自己收藏的李叔同的老物件和篆刻和对方交换，而且这些作品来自于他称之为泉州的“仓库”。他告诉我李叔同当年为避战乱，南下到泉州时，转移了很多私人物件，而且有的物件是通过船运过来。

说到私人交往，有一个人物，蔡其呈告诉我非常特殊，那就是蔡鼎常。李叔同（1880-1942）在晚年（1938年后）长期驻福建泉州、晋江一带，与当地士绅、商界人士多有交集。蔡鼎常作为泉州商界领袖和教育界人物，李叔同与他有深交。

据泉州地方文史研究者陈晓亮的《弘一法师在闽南》（2005年）记载，李叔同在泉州期间，曾得到当地商界人士的资助。蔡鼎常作为晋江商会理事长，可能通过资金或物资支持寺院活动，与李叔同产生联系。

台湾学者李璧苑在《弘一法师与近代闽南文化网络》（2012年）中提到，李叔同尤其与蔡鼎常之女蔡美仁（其名有待考证）关系密切。蔡美仁曾协助法师整理文稿，并受托保管其部分手稿和日常用品。这一细节在泉州开元寺的档案中也有零星记录，但具体物品清单尚未公开。

蔡鼎常创办的晦鸣中学（后改名晦鸣初级中学）曾邀请李叔同参与文化活动。据《晋江教育志》记载，1939年李叔同曾为该校师生题写书法作品，内容为“念佛不忘救国”，体现其抗战时期的爱国思想。

下面书写的，据称有三幅，蔡其呈先生有一件，这是蔡其呈先生拍摄后发给我的。

蔡鼎常有关背景：

泉州三大商行之一：蔡鼎常的珍利行（后改和成行）主营进出口贸易，与“瑞裕行”“振益行”并称泉州三大商行（《泉州商业史》，1998年）。

1930年代，他通过厦门荣华煤油商行代理美孚石油，控制闽南地区煤油分销网络，成为战时重要战略物资供应者（《厦门近代商业档案汇编》，2003年）。

《福建日报》的舆论作用：抗战期间，该报多次刊载李叔同的爱国言论，蔡鼎常作为报社董事长，可能在此过程中与李叔同有过间接合作。

美国汉学家叶文心（Wen-hsin Yeh）在《Provincial Passages》（1996年）中分析民国福建商人的社会网络时，提及蔡鼎常，他是“地方精英”的典型性。

微信公众号“闽南文化志”2021年推文《弘一法师与泉州蔡家的未解之谜》推测，蔡家保管的李叔同遗物可能包括手抄佛经、书信等，这有待佐证。李叔同与蔡鼎常的交往更多基于地缘关系和战时文化网络的互助，蔡鼎常作为地方实力派，通过教育与媒体为李叔同提供了间接支持；其女蔡惠英则可能承担了更直接的文书与保管职责。

有关李叔同与蔡鼎常的关系，蔡其呈先生基于收藏的物件以及因收藏所积累的社会关系，有个人见解。他说，他收藏的李叔同物品有很大的部分来自于蔡鼎常家族。

这些便条可作为进一步的研究。其中“美仁”是否是指蔡鼎常之女，有待考证。蔡其呈告诉我，李叔同曾委托蔡鼎常女儿保管私人物品。

据Gemini，kimi提供信息，蔡鼎常有两个女儿，一位叫蔡美铮：1950年秋，蔡鼎常曾往香港探望女儿蔡美铮，之后转到台北市居住；一位叫蔡美仁（大女儿），有关资料中提到蔡鼎常曾在印尼协助女婿蒋震东做生意，而蒋震东是他的女儿蔡美仁的丈夫。

为什么在泉州有众多的李叔同的物件出现？李叔同的便条提供了丰富的信息。

在泉州浮现的李叔同的大量的画作以及小品、书写的字，有助于拓展李叔同研究，让公众知道李叔同还未曾让公众认知的其他方面。蔡其呈已经打开了的包，李叔同（弘一）的字，有几千件，还有许多未打开的包。李叔同是一个非常细致严谨的人，其私人物品，也保存的非常好，我想这些珍贵物件，有待于专家、学者更进一步的考证研究，未知领域还很多。期待基于新史料，新研究成果的出现！