摘要：早朝刚结束，凉国公蓝玉正要离开，锦衣卫似幽灵般骤然出现，当即将他擒获。这位曾在漠北所向披靡的大明悍将还没反应过来，就被关进了诏狱。一场笼罩朝廷上下的血腥风暴，就此开启。
明朝开国元勋蓝玉是怎样逐渐触碰到朱元璋所有忌讳之处的？
万颗人头落地！
明朝开国功臣蓝玉是怎样逐步触碰朱元璋所有忌讳的？
1393年2月8日，正值洪武二十六年，南京城依旧透着丝丝寒意。
早朝刚结束，凉国公蓝玉正要离开，锦衣卫似幽灵般骤然出现，当即将他擒获。这位曾在漠北所向披靡的大明悍将还没反应过来，就被关进了诏狱。一场笼罩朝廷上下的血腥风暴，就此开启。
八十天过后，一万五千多颗头颅掉落，这里面有一位公爵、十三位侯爵、两位伯爵，开国的功臣差不多全被铲除。
史册掀开沉重的篇章——“蓝玉案”。
查看蓝玉的经历，宛如一部明初军事界的传奇故事。身为开国名将常遇春的小舅子，他在早期就投身于军队，跟随徐达、傅友德四处征战。而真正让他声名远扬的，则是洪武二十一年（1388年）的捕鱼儿海大捷。
那时候，蓝玉亲自带领十五万军队深入大漠，直攻北元的核心地带。于贝尔湖畔，他发起突然袭击，让元军毫无防备，抓了七万七千名男女。这场战役几乎把北元的统治体系摧毁，胜利的消息传到南京，朱元璋兴奋地称赞道：“蓝玉就是朕的卫青、李靖！”
赫赫战功为蓝玉带来了极高的荣耀，不仅获封凉国公的封号，还手握大将军的重权，在军队中的威望达到了鼎盛。然而，权力也将蓝玉性格中的阴暗面进一步放大：
最为致命的是他对军事权力的贪得无厌。据史料记载，他“在军队里，自行决定将领的任免升降，行动决策独断专行”，甚至根本不把朱元璋的指令当回事。当朱元璋只封他为太傅时，他公然发怒叫嚷：“我立下了无数战功，难道还没资格当太师吗？”
这些举动仿若尖锐的刀刃，一回回触及朱元璋所能容忍的极限。
倘若仅因蓝玉的嚣张行径，朱元璋也许会予以包容。真正致使杀意萌生的，是洪武二十五年（1392年）四月的一场剧变——年仅39岁的太子朱标突然离世。
朱标离世让朱元璋遭受了沉重打击。这位痛失爱子的年迈帝王在东角门对着一众大臣悲恸哭泣道：“朕已垂垂老矣，太子却遭遇不幸，竟就此离世，这都是命啊！”当时朱元璋已然65岁，接班人的难题如同一座大山，紧迫地摆在眼前。
更为关键的是朱标和蓝玉之间的特殊关联。蓝玉原本是朱元璋用心为太子打造的武人集团班底的核心人物。朱标为人仁厚且性格稳重，十分得人心，完全有能力掌控这位猛将。根据史料记载，蓝玉对朱标“忠心不二”，两人配合十分默契。
15岁的皇孙朱允炆即位后，情形大不一样。朱元璋明白，这位举止文雅的少年根本没能力驾驭骄纵的将领。他曾向朱标阐释清除权臣的缘由：“去除权臣就像去掉荆杖上的尖刺，是为了方便把持。”
在最信赖的儿子去世后，朱元璋望着年少的皇孙，又瞧着张狂的蓝玉，最终抽出了手中的利刃。
朱元璋即刻下令实施抓捕。蓝玉被关押进诏狱后，遭受了严酷刑罚的逼供。三月二十二日，判决结果揭晓：将其剥皮后填充草料，且诛灭其三族。更为残忍的是，朱元璋还让人把蓝玉的整张人皮剥下，塞进稻草，拿到各个省份去“示众”。
这场肃清行动像传染病一样扩散开来。自二月初八起直至五月初一，仅仅八十来天：
《逆臣录》记录下了这场屠杀的范围大小：一位公爵、十三位侯爵、两位伯爵全都死亡。然而朱元璋却颁布诏书声称：“蓝氏贼人谋反作乱，阴谋败露，被灭族诛杀的有一万五千人。从今往后，胡党、蓝党一概赦免不再追究。”到这个时候，能够诛杀的功臣差不多都已经杀光了。
六百载岁月流转，蓝玉究竟有无谋反之举，至今仍是历史上的一桩悬案。《明史》里所记载的其谋反缘由显得极为牵强，仅仅是嫌官位低微、怀疑皇帝心存猜忌。反观《逆臣录》中的供词，更是漏洞频出。
在《蓝玉党案考》里，学者吕景琳提出五项质疑：蓝玉未承认罪行、谋反时间存在错乱、与胡惟庸案的牵连牵强、府邸进出记录有异常、行动日期相互矛盾。他明确判定：“蓝玉压根儿没有谋反。”
朱元璋的谋划其实早有迹象可循。在蓝玉案发生的前一年，他就以“与胡惟庸勾结”的罪名，处决了蓝玉的亲家——靖宁侯叶昇。很显然，这样做是为了削弱蓝玉的势力，促使他有所行动。
更为深层的缘由，是明朝初期皇权和军权之间存在的根本性矛盾。朱元璋曾直白表示：“邇者朝臣其無忠義者李善長等，陰與構禍”，把功臣群体当作对皇权的一种威胁。
蓝玉案发生之后，朱元璋于《逆臣录》的序言里这样记载：“蓝贼蓄意谋反，阴谋败露后，遭灭族惩处者多达一万五千人。”从这些文字中，能感受到其完成重大使命后的轻松。这位原本出身平民的皇帝，以极为残酷的手段为后代清除了前行的障碍。
蓝玉案发生之后，明朝初期的开国功臣差不多都被杀光了，仅剩下年迈的汤和与耿炳文。朱元璋达成了强化中央集权的心愿，却也种下了巨大的隐患。
在建文帝朱允炆遭遇燕王朱棣发起的“靖难之役”时，朝廷竟找不到合适的将领。无奈之下，他只好让花花公子李景隆统领军队，最终战事惨败。历史学家感慨道：“倘若蓝玉尚在，怎会有靖难之师呢？”
在政治文化领域，有着更为深远的影响。鲁迅曾一针见血地指出“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终”，以此隐晦地嘲讽明朝是从朱元璋剥蓝玉的皮开始，到张献忠剥人皮结束的这种暴力轮回。
1642年张献忠进入蜀地时，曾于蜀王府亲眼得见蓝玉的人皮像。有记载描述“端礼门楼上奉一像，公侯品服，金装、人皮质”。这具满是血腥的“纪念之物”，成了明朝暴力特性的冷酷标志。
在南京明皇宫的遗址之处，往昔蓝玉遭受剥皮实草之刑时发出的凄惨叫声已然消逝不见。然而，那张被塞进稻草的人皮，却于蜀王府的门楼上整整悬挂了二百五十年之久。
张献忠的部队打进成都后，反叛军头领盯着这件让人不寒而栗的“缴获之物”，居然从中参透了统治的“奥妙”——自此，“剥皮之刑频繁施行起来”。
历史常常有着惊人的雷同，一旦播下暴力的种子，最终便会在充满血腥的土地上结出更为残忍的果实。当朱元璋挥动屠刀为皇孙开辟道路时，他又怎会料到，这把刀最后会高悬在自己子孙的头顶之上呢？
来源：峰岭奇观