湖山楼回眸_360影视

摘要：商贾云集的古窑街，每逢春节和上元，耍龙灯、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等民间表演艺术热闹非凡。但是，均活动在庙前村后的空旷之地，或临时搭就的露天台子。

湖山楼回眸

原创：杨槐

宋代梁竑，写有一首脍炙人口的古诗《湖山楼》。

近代本溪，筑起一座闻名遐迩的戏院“湖山楼”。

湖山楼的全称，即湖山楼大舞台。作为本溪最早的大型演出场所，它在一个多世纪前本溪湖窑街北山坡上落成，是本溪文化娱乐业趋向繁荣的标志。

一

清代，本溪工业迅速兴起。

商贾云集的古窑街，每逢春节和上元，耍龙灯、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等民间表演艺术热闹非凡。但是，均活动在庙前村后的空旷之地，或临时搭就的露天台子。

清光绪十三年（1887），怀仁（桓仁）天后宫庙建成，灵慈殿内塑天后圣母等金身，并在离此庙百米左右的一块空地，筑起石基、泥墙加草棚的戏台“吟风阁”，面积约为42平方米，于农历四月十八娘娘庙会之际，重金邀请福建“马伶班”莆仙剧团演戏三天，成为本溪地区最早的固定演出场所。

清光绪三十二年（1906），盛京将军赵尔巽为管理方便，奏请清廷设“本溪知县”获准，本溪湖正式设县建治，时有19.5万人口。

尽管“县内居民，殊少交际，生活状态与文化知识均较交通地域为低”，但因陆续启用现代化手段发展冶铁和采煤业，“尤其工矿采取蒸汽机等先进设备”，本溪湖在中外的知名度不断攀升。

方兴未艾的工业发展，呼唤关内外大批流民迁入，“产业工人（多系河北、山东以及当地的劳工）与日俱增”，随之带来的各种家乡戏更是精彩纷呈。

清光绪三十三年（1907），当局准许海城人张鹏阁在溪设立戏园。同年，继本溪同升茶园营业后，丹桂茶园也相继建成开业，戏曲班社和书曲艺人纷纷来本溪湖献艺。

清宣统元年（1909），本溪县人口达到22.2万，窑街一带已有数万之众。

是年3月，同升茶园邀来天津京剧名角紫金仙，在河西万德昌院内出演《黑风洞》，由于唱作俱佳引发了全城轰动。丹桂茶园也于4月邀得奉天知名坤角二十余名，莅溪火爆演出。

然而，鉴于人口与文化结构的交互变化，茶园已变成只能适应书曲等演唱的弹丸之地，接纳场面恢弘的大戏显得格外捉襟见肘。

本溪急需一处真正拿得出、放得下的剧院。

光绪三十四年（1908），本溪县商业联合会开始筹资建设大舞台。

几经商讨，台址定于本溪湖北山坡，参照古诗词及所在地势取名为“湖山楼”，资金由商会与地皮所有者刘兆琪、刘兆丰兄弟双方合股。

历经各界人士两年多的共同努力，清宣统三年（1911）12月湖山楼大舞台正式竣工。

湖山楼大舞台占地面积900平方米，砖木结构。建筑物整体在长宽高三个方向的量度关系，分别为20米、15米、9米；观众厅东西有木制板楼，设包厢、雅座、楼下池座和边座长凳，座席近七百个；伸出式的舞台，台高1米、面宽9米，进深8米；屋顶的木棚由六根支柱承托，台部垂挂“守旧” （传统戏曲舞台装置，对门帘台帐的一种称呼）。

作为当时山城绝无仅有的大型演出场所，本溪县公署敲订戏票价格，“湖山楼大舞台为八毛至一元，茶园（社）为三至五毛”。旋即奉令：“戏捐按三至六元大洋抽收，……按日额每百元收七元”。

二

湖山楼的告罄，为本溪戏剧和电影事业的发展提供了舞台。

——民国五年（1916），评剧传入本溪。

当年七月，著名艺人金菊花在湖山楼领衔主演《打狗劝夫》《王少安赶船》，让本溪人第一次接触了评剧。

金菊花，本名杜知义（字正延），是评剧拆出莲花落时期造诣最高的男旦演员。作为评剧创始人之一，他曾首创大悲调、小悲调和十三咳等唱腔。

此后至民国十九年（1930），相继来本溪演出的评剧演员和名家有：李金顺、倪俊声、王兰亭、水上漂、玻璃翠、梅兰红、李岱、碧莲花、于月楼、筱永春、刘玉霞等。演出的剧目包括《马寡妇开店》《花为媒》和《人面桃花》，等等。

在莅溪评剧名伶中，本溪观众对碧莲花和倪俊声格外情有独钟。

碧莲花，为我国东北第一位评剧女演员，在评剧发展史上占有重要位置。著名戏剧剧作家、导演、理论家胡沙说：“碧莲花靠她高度的艺术成就，为后来的评剧女演员开辟了道路。”

倪俊声，评剧早期小生演员，艺名银娃娃、九岁红。评剧初创时期，他在莲花落音乐基础上，吸收京剧、河北梆子唱腔及民间说唱等精华，创造了评剧倪派小生唱腔。

民国十九年（1930）9月，碧莲花与倪俊声在本溪湖配戏。

由于嗓音清脆，韵味纯正，表演细腻，唱作俱佳，其演出的《花为媒》《人面桃花》引起轰动，一时花篮、贺联摆满了湖山楼大厅。有幅贺联誉道：“碧莲花花花绕目，倪俊声声声入耳”，这是对两位评剧表演艺术家的由衷礼赞。

可以说，评剧这一剧种给本溪观众留下了挥之不去的印象。

——民国十年（1921），京剧传入本溪。

是年六月，著名京剧演员王汇川（八岁红）由营口来溪，演出于湖山楼，剧目有《追韩信》《哭灵牌》《徐策跑城》等。人们争相购票，都想一睹这位极负盛名的京剧之星的风采。

早在清光绪三十一年（1906），刚刚八岁的王汇川应清宫之召为慈禧太后献演京剧《乾元山》。他扮演的哪吒，却不慎将乾坤圈飞出了台外。面对如此重大的演出事故，小小的王汇川竟没有惊慌失措，急中生智的他迅速来个“一望两望”动作，接着翻“台漫”下台，拣起圈后又以“飞脚”跃上戏台，更精彩地表演起耍枪和舞圈。老佛爷不但未加怪罪，反而凤颜大喜地“看赏”，故得“八岁红”的艺名。

他后集短打武生、长靠武生、文武老生、文武花脸于一身，在兼收并蓄的基础上逐步形成自己的艺术风格，遂取“融汇百川”之意而更名。又曾与高庆奎、刘奎官、曹宝义、李吉瑞、赵松樵等十人结为把兄弟，是为闻名遐迩的“梨园十一杰。”

从民国十一年至民国十八年（1922--1929），京剧演员白玉昆、陆荣廷、陆荣花、盖春来、金莲花、黄玉麟（绿牡丹）、赵松樵、李铁英等也先后献艺湖山楼。期间演出了《温酒斩华雄》《屯土山》《过关斩将》《走麦城》《界牌关》《翠屏山》《泗州城》《铁笼山》《十字坡》《拾玉镯》《天河配》《问樵闹府》《打棍出箱》《扫松下书》等，使京剧艺术在本溪呈现一片生机。

——民国十八年（1929），电影传入本溪。

是年4月5日，湖山楼大舞台开始放映电影，金龙影片公司的《黑衣怪人》、复旦影片公司的《红楼梦》等无声电影，先后与本溪观众见面，且上座率颇佳。原本演出戏剧的湖山楼，遂成为本溪地区最早的电影院，亦即本溪电影放映史的开端。

当时，《大亚画报》一百四十八期二版刊登湖山恨人的《湖山楼春宵琐记》，阐述了剧场改放电影的因缘，以及对于初映两场电影和当时流行戏曲的评价。其全文为：

“本溪县湖山楼剧场，因脚色平庸，不能叫座，乃改演落子。郑卫之音，徒迎合一般下等社会之心理，无一顾之价值。该楼主人鉴于辽垣电影界风起云涌，到处盛行，乃与日本站天华公司订立契约，来湖映演。湖街人士以系创举，故上座颇佳。初映《黑夜怪人》，片尚佳良。十九日晚开映《红楼梦》，恨人亦破奉票一张，抽闲往观，故知该片未必佳也。既观果不出所料，脚色如何姑不具论，只以服饰言之，则以与红楼梦根本刺谬。贾琏贾蓉，梳得光油油的分头，紫鹃雪雁剪成翩翩短发，真令人捧腹不止也。司机者为一木屐儿，手极蠢笨，往往影片脱落，非十分钟不克续映，真令人烦闷欲死。然湖街近年市况颇形发达，公共娱乐，为不可少。如能徐图改良，换映佳片，则实胜惹厌之戏班及淫靡之落子多矣。”

当然，这只是湖山恨人的一家之言。

此后直到九一八事变前，湖山楼大舞台常常是电影与戏剧交互映演。上映的电影主要有《荒江女侠》《济公活佛》《火烧红莲寺》《姊妹花》《再生花》《红粉骷髅》《孤儿救祖记》《苦儿弱女》《茶花女》《风雨之夜》《弃妇》《春闺梦里人》《天涯歌女》《秋扇怨》《珍珠塔》《红侠》《桃花泣血记》《火烧九龙山》《关东大侠》《金刚钻》《唐伯虎点秋香》等，均为黑白无声片。

民国十九年（1930），蜚声中外的四大名旦之一、著名京剧表演艺术家程艳秋（后易名为程砚秋），莅临湖山楼大舞台献艺。

《程砚秋活动年表》记载，1930年4月，农历庚午年：鸣和社赴东北演出。

《程砚秋史事长编》“1930年篇”有程砚秋自述：“1930年4至6月，鸣和社应本溪湖铁矿公司之邀，为庆祝该公司成立20周年演堂会戏3日，……”演出的戏码为程派名剧《起解、玉堂春》《碧玉簪》和《窦娥冤》。

当时坊间流传，通往湖山楼大舞台的道上，受到鸣和社尊重和优待的青楼众女子，纷纷伫立门前，眼睛湿润地轻声祈祷：“程老板长寿！”本溪湖煤铁公司的工人们，更是伸出大拇指，夸赞为他们演出的程老板，说他“瞧得起咱们穷哥们！”

——民国二十五年（1936），本溪第一个戏曲班社“北孙家班”诞生。

当时，在评剧界颇有影响的“南孙家班”班主孙凤鸣来溪扎营，与大舞台经理姜占一合股组建岐山剧社之北孙家班，经营评剧演出事宜。

该班实力雄厚，时而分包赴外地演出，本溪则由班主孙凤鸣坐镇湖山楼。为了把本溪打造成岐山戏社的大本营和根据地，孙凤鸣年内曾接名角多人献艺湖山楼，如京剧老生张笑侬、武生八龄童，梆子老生云啸天、青衣金香水（后改评剧）等，连续演出了《金钗钿》《红梅阁》《盗金砖》《绿珠坠楼》《移花接木》《雪玉冰霜》。翌年，又邀评剧名家林爱君、刘少霞、孙惠君、莲宝等，演出《烈妇还阳》《珍珠衫》。

当时的演出形式，既有京评单演，又有京评“两合水”，抑或京评梆子“三下锅”。“南孙家班”对丰富评剧的表演形式，尤其在培养女演员上作出了卓越贡献。

民国二十七年（1938）4月，著名京剧武生张云溪自己挑班湖山楼，随行者有张世桐、张小杰等，演出剧目《三岔口》《黄天霸》《战马超》。

民国二十九年（1940）7月，湖山楼大舞台经理姜占一为发展营业和应酬一般顾曲者（欣赏通晓戏曲之人），“曾备巨资由奉邀来坤伶六岁红等一行七人来溪登台献艺”。

据7月7日《小时报》四版报道，六岁红“第一日打炮戏为《杜十娘怒沉百宝箱》，唱文明评戏，唱做全佳，是日湖山楼道上男女络绎于途，园内座满，围绕于门内立观者人山人海……第二日之《桃花庵》仍是观者满园，几乎没有插足之地。该伶不独唱做美妙，即武功亦佳，身段灵活，步骤稳健，所演《拾黄金》一剧博得观众掌声如雷”。

总之，湖山楼开张后的二十年间，先后有几十个各地戏班演出各种剧目近百出，放映中外影片数十部；本溪第一个剧场与剧团的联合经营即北孙家班，也是由南孙家班扎营本溪湖山楼才得以实现的。

湖山楼大舞台，对评剧、京剧、电影及固定戏曲班社在本溪的落地生根，繁荣发展，起到了举足轻重的作用。

三

然而，湖山楼命运多舛。

九一八事变后，日本占领东北。基于本溪地区工矿密布，工人集中，为加强思想控制，“使原有居民的民心皇道顺化”，日伪当局组建了“思想矫正辅导院”，并强制推行“国策文艺”。

他们在对东北中国文化普遍予以摧残的同时，规定传统戏曲只有摒弃以往多年形成的创作思维和演出内容，按照统治当局的思想与立场去改良、编演剧目，才被允许继续生存下去。

伪满政府先后颁布《出版法》《满洲国图书株式会社法》《电影片取缔规则施行细则》等，以殖民主义法规形式要求不得出版发行任何反满抗日题材的报纸和书刊，不得创作上演任何反满抗日题材的戏剧与电影。

鉴于上述指导思想，此间虽有京剧演员筱九霄、周少楼、周稚威、周仲博、杨月亭、花美蓉、花美兰、尹博君（尹月樵）先后来溪，演出《大卖艺》《景阳冈》《四杰村》《群英会》《麻姑上寿》《草船借箭》《擂鼓战金山》《全部西游记》；评剧演员李金顺、筱桂花、贾云芳、筱麻红、林爱君、刘少霞、孙慧君、莲宝、高卉芬、高卉芳、李桂荣、六岁红（孙芸竹）相继献艺，演出《爱国娇》《回杯记》《井台会》《保龙山》《珍珠衫》《天河配》《杜十娘》《桃花庵》《拾黄金》《鸿鸾禧》《昭君出塞》《二美夺夫》《烈妇还阳》《夜宿花亭》《刘翠萍哭井》《孟姜女哭长城》等，但湖山楼上空始终笼罩着一层挥之不去的恐怖阴云。

民国二十五年（1936），修建了专供日本人享乐的公会堂（溪湖满映馆）和宫原满映馆。

民国二十八年（1939），本溪“戏乐检定会”“戏曲改良会”相继成立，进一步对上演的书目和剧目进行严格的审定。

本溪评书、京韵大鼓、西河大鼓、奉派大鼓等曲艺说唱艺术，京剧、评剧、河北梆子等戏曲表演艺术，以及刚刚崭露头角的电影事业，均出现一蹶不振的低迷景象。

再加上当时戏捐过重，湖山楼大舞台营业萧条，风雨飘摇；自然轩、同乐茶园、共同茶园等小型场所，时演时停，苟延残喘；本溪唯一的评剧班社“北孙家班”也日渐衰落，分崩离析。

民国三十年（1941），日伪当局颁布《艺文指导要纲》，对文艺工作实行更加集中统制的殖民方针。

《要纲》共分趣旨、艺文之特质、艺文团体组织之确定、艺文之促进活动、艺文教育及研究机关五部分，涉及文艺、美术、音乐、电影、摄影各门类。其核心思想，要求“艺文以建国精神为基调”，将日本欲征服整个世界的军国主义文化具体体现到伪满洲国。

伪满文艺创作活动，被完全纳入日本“官制文化”轨道。不仅创作演出隐含民主进步、爱国思想的文艺作品比以前更艰难，就连与政治无涉、与时局无关的生活消闲类作品，发表与上演的机会也大打折扣。

民国三十一年（1942），京剧演员曹艺斌、蓉丽娟来溪演出《天雨花》《斩经堂》《武家坡》《文昭关》等戏。同年，湖山楼迫于前景黯淡，改为 “北山满映馆”。当年8月2日《泰东日报》第四版，刊登了题为《梨园改映电影》的消息：“邑（本溪）之湖春里（北山），戏院开演旬日有余，因日久生厌座客稀少，以致营业不振……倒闭数日，故改映电影云”。

日本经理嘉藤晨芷，只顾营业，不管修缮，终使北山满映馆因年久失修，风雨剥蚀，屋漏墙裂，于民国三十三年（1944）凄惨倒塌。

之后，又在旧址建起了“北山大戏院”，其称谓当时与北山满映馆交替使用。

从民国三十二年到民国三十四年（1943--1945），京剧演员武帼英、胡蕊琴、李少舫、小王虎臣、小曹毛包、筱柏岩（孙震林）先后来溪，演出了《花子巧报》《贱骨头》《打面缸》《凤还巢》《八宝公主》《拾玉镯》《法门寺》《古城会》《追韩信》《探阴山》《黑白大会》《麻花刘》《铁公鸡》《安天会》等剧目；评剧演员碧燕燕莅溪带来了《三上轿》《麻疯女》《纺棉花》。

抗战结束后，民国三十五年（1946）5月，国民党“东北电影服务社”成立，负责接收东北全境电影院。

是年9月1日，该社派刘宝仁、朱绍普等五名接收大员，接收了本溪三家电影院，即“北山满映馆”（北山大戏院）、“本溪公会堂”和“宫原（北地）满映馆”，并将北山满映馆改名为“光华电影院”，继续放映电影，其余两处处于闲置状态。

不久，只用不管的光华电影院失火被焚，尽管损失不大，但经过修葺后影剧仍是时演时停。

民国三十五年至三十六年（1946—1947），国民党五十二军京剧团来溪，主演李香匀。

李香匀，男，原名李桂林，北京人，京剧旦角、教师。1929年，拜陈德霖为师学青衣，改名李香匀，正式登台演出，先后与陈少霖、贯大元、奚啸伯、邢威明、李盛斌等在京津沪和东北等地合作。他的戏路即所能表演的角色类型很广，梅派戏、程派戏、荀派戏均演，但最崇拜梅派。主演的剧目主要有《廉锦枫》《凤还巢》《宇宙锋》《红线盗盒》《霸王别姬》《天女散花》等。20世纪40年代后，因其嗓音变坏在家赋闲。1946年参加励勇平剧队，以教戏为主。其在本溪期间的劳军演出时演时停，主要为国民党五十二军服务。

后因战事紧张，交通受阻，南北各路演员不便来溪，本溪艺坛陷入了一片荒芜。

民国三十六年（1947），东北电影服务社将“光华电影院”租赁给个人（张庆普）经营，租期一年，押金5万元，月片租费1.6万元（旧币）。

民国三十七年（1948）1月，国民党本溪县党部将光华电影院合并到公会堂，继续维持经营放映活动。

同年10月30日，本溪解放。