赵剑平：土小（土默特学校）忆往

摘要：本文是土默特小学1966届毕业生、延安革命后代赵剑平参加土小300年校庆活动有感而写的。我们的父辈都是在1939年投身革命的内蒙古比较早期的革命者。赵老师的父辈七个兄弟有五位在乌兰夫同志的带领下参加了革命工作，其中三位去了延安，前辈们为内蒙古的解放事业和建设都

者按：本文是土默特小学1966届毕业生、延安革命后代赵剑平参加土小300年校庆活动有感而写的。我们的父辈都是在1939年投身革命的内蒙古比较早期的革命者。赵老师的父辈七个兄弟有五位在乌兰夫同志的带领下参加了革命工作，其中三位去了延安，前辈们为内蒙古的解放事业和建设都作出了突出贡献。赵老师近年来参与编撰了《内蒙古自治区参事志》《内蒙古自治区抗日战争志》《内蒙古自治区文学艺术志》等，发表《中蒙两国文字的分合与双方合作出版趋势》《为人民服务与延安精神对内蒙古自治区成立初的影响——以内蒙古牧区民主改革为例》《吉合将军与内蒙古》等史志、论文多部（篇），同样为内蒙古的光辉历史留下了宝贵的印记。

—云露

土小忆往—学校篇

赵剑平

1943 年春，我的六伯成义从延安到陕北定边新建的“三边公学”，招收培养革命青年干部。1945年5月初，成义参加中共晋绥分局偏关“支援前线宣教团”，围攻清水河县韭菜庄的伪军，解放了几十个村庄；9月，他与王宏烈等人受杨植林、王铎指派到绥南镶红旗开展恢复生产、创建村政权、保卫解放区。1946 年10月，六伯与王宏烈、巴振龙、图孟乌尔吉奉命到四支队充实部队建设。不久，部队改编为骑兵四支队，后改编为中国人民解放军骑兵11师，任33团政治委员。骑11师为解放内蒙古和华北，打击、牵制了大批敌人，收编鄂友山部独立团近200人。1949年9月19 日，国民党绥远部队举行了“九一九”和平起义，绥远省和平解放。绥远省人民政府由丰镇县迁至归绥市，成义任绥远省民委蒙民科长。他积极寻找和救助了许多蒙古族革命烈属和曾经帮助过革命斗争的后人, 为他们发放生活必需品，并送其子女免费入学读书。1950 年夏，成义任河套地区米仓县白脑包乡土改工作团团长，经深入调查研究，提出了土改中要考虑照顾民族地区历史和特点的报告，受到绥远省委的肯定。同时期，他将因几个弟兄一起参加革命，家里数次被日伪军查抄，流落到各地的侄儿、侄女赵原峰、赵万月、赵原野、赵敏从后山武川县、包头哈业胡同等地找回来，安排送到土默特小学读书。我的这些亲叔伯兄长与昝良校长的儿子昝保存成为了同学，也成为多年的挚友。哥姐们说起当年土小的学习和生活来，都表现出无限的怀念和自豪来。他们的学习、生活用具都是政府免费发放的，就连肥皂、牙粉都是按月无偿供给的。那年，二哥赵万月在萨拉齐给孩子举办婚礼，他土小时的老同学托克托县赵如峰也去赴会，他说想出版一本回忆性图书。二哥让他找我办理，说这是五伯的儿子，赵如峰听闻后回忆起来，说当年五婶到土小看望万月时，到大门外给我们叫一个卖香瓜的送进来一箩头香瓜大家分着吃，可见当年同学们的家长对孩子们也是一视同仁的。1963 年，六伯又把儿子成远平也转学到土小读书。远平哥与许晓克、云晓明（二牛）、云胜利（北雪）成为 1965届同学。那个时期，土小民族团结，各族师生相互尊重。共同为落实党的民族政策，发展教育事业贡献力量，学校各项工作发展呈现出欣欣向荣的局面。

1962年11月，我在察素齐第三小学上学时，一天中午放学回家看到《内蒙古日报》头版刊登着土默特小学校庆活动的文字和大幅图片。父亲给我介绍了照片上的人物是自治区领导乌兰夫、奎璧等人，他们既是土小的学生，有的后来又成为了土小的老师。还说土小的历史非常悠久，培育出许多革命和建设人才。比如著名革命烈士荣耀先、多松年、李裕智、贾力更等都是土小的毕业生。再如土小学生康军（贾力更妹妹）和你七伯赵戈锐就是陕北老革命韩是今从大青山抗日根据地回延安述职时，带去延安参加了革命。抗日战争时期，父亲他们到延安参加革命的100余位土默特各族青年中，有许多是土小的进步学生。

1964年，父母亲准备到其他旗县参加“四清”工作团去，非常严肃地和我们几个男孩子说，家里也没有人管你们了，已经准备好行李卷，你们一起去土小念书吧。后来，因为土默特旗“四清”出现反复，自治区党委又派遣了内蒙古人民检察院检察长，陕北老革命张如岗任土默特旗“四清”工作总团团长，父亲还没有“下楼”（四清运动中把所有干部“赶上楼”，让他们检查交待自己存在的问题，然后让群众评议过关“洗澡”，才能够“下楼”）的原因，不能去其他旗县“四清”了，所以只有我一个人背着行李到土小读书了。经过测验成绩，我进入了土小五五班，在这里又结识了许多新同学。

那时，学校经常举行各种各样的集体活动，主席台就在大成殿前的高台上，师生们则带上自己的课凳，有序地排坐在前面的四合院内空地上。文艺演出活动比较精彩的节目有甫云、杨引娣两位女老师的二重唱，塞克词、冼星海曲的《二月里来》，倍受欢迎。学校还两次邀请多松年烈士的儿子，内蒙古军区政治部的赛希（66届女同学云明星的父亲）给师生们讲述多松年的革命故事。

大成殿内布置有校史展览，每次我进去时总要抬头寻找是哪块天花板上面曾经存放过乌兰夫、奎璧、吉雅泰以及恒升他们的革命文件和传单。正面一根横向竹竿上悬挂着一面贺幛，是乌兰夫等老校友 1962年11月11日返校参加校庆时的签名。正面是乌兰夫的签名，其他与会校友的名字都在上面。我看到靠左面是伯伯的签名，四个工整的楷体字——大校塔拉。可惜之后几次返校也未能看到这面贺幛。估计在文革中已经被当做反动物品销毁了，若经过文革动乱能保留下来，至少也能够定为国家级文物。

学生劳动，一是去南郊五里营的学校自有菜地，拔草、浇水，我们都带上洗脸盆，排队去地里，在校工的带领下给圆白菜秧苗浇水。返校时，男同学们都喜欢赤脚沿着柏油路走回学校，看着路两旁的绿色庄稼和芦苇，非常惬意。二是高年级同学乘坐学校的胶轮大马车去土默特旗东甲兰营子的校地里参加秋收劳动，学校为劳动的师生准备了充足的粮食和蔬菜。在校内打扫卫生时，一个淘气的学生，班主任将他交到昝良校长那里谈话，昝校长让他浇一下门口的树丛，他居然打了一壶开水浇树。成为了同学们的谈笑之资。

每逢五一、六一、国庆节，学校都组织学生参加市里的大型活动。印象中每次参加国庆活动都会遇到阴雨天气，学校的彩旗队的旗帜都会被雨淋湿内卷，而无法随风飘扬。节日里学校食堂总是给大家改善伙食，雪白的大花卷，猪肉块炖豆腐，洋溢着轻松愉快的气氛。1965年3月，学校组织师生到和平电影院观看电影《雷锋》；还在民众剧院观看过话剧《焦裕禄》。1966年5月1 日，国际劳动节那天，学校组织同学们到人民公园植树劳动，以纪念劳动节，我们在老师的指导下挖树坑。这时有人说乌兰夫来了，我们看到乌兰夫身穿呢大衣，参加完活动向大家挥挥手就由北门走了。当晚，他被召去北京，参加中共中央政治局扩大会议；5月21 日至7月25 日，中共华北局在北京前门饭店召开会议，李雪峰等带头集中揭发乌兰夫重印毛泽东1935年12月20 日发表的《对内蒙古人民宣言》（三五宣言）、内蒙古牧区“三不两利”政策（不分、不斗、不划阶级；牧工、牧主两利）等问题。期间，5月18日，中共华北局候补书记、北京市委书记邓拓含冤自杀；5 月 23 日，中共中央办公厅副主任，毛泽东的秘书田家英含冤去世。北京市委、中宣部、学术界、文艺界，以及部队的许多头面人物被批判，被撤职，被关押，或者自杀。“无产阶级文化大革命”运动正式开展起来。再次看到乌老时，已经是1987年，内蒙古举行自治区成立40周年庆典，乌兰夫任中央代表团团长、习仲勋任副团长。8 月 13 日早上，乌兰夫回故乡土默特左旗塔布赛，车队从呼和浩特新城宾馆开出往北路过内蒙古博物馆时，一辆考斯特面包车中左边坐着的乌老抬起头一直盯着博物馆楼顶的白马雕塑看，……也不知道他当时的心境和思绪是怎么样的状态。

1966年6月，暑假前，《中国少先报》也开始刊登批判“三家村”的文章。玉泉区在人民电影院东面的玉泉区俱乐部里召开批判大会，各小学都选派几个高年级班参加大会，并且确定一名学生代表发言，批判北京市委书记处书记邓拓、副市长吴晗、市委统战部部长廖沫沙“三家村反党集团”。土小选定了六五班出席一位发言学生，因为我的一篇作文《我的家乡》曾获得了学校奖励一本小说《夜奔盘山》，口音更加接近普通话的原因，于是我抄写了一篇批判文章，老师们一中午又为我修改，添加了土默特蒙古族早期革命者听从党的号召，参加到大革命、抗日战争和争取民族解放战争的内容。经过几次演讲练习，代表土小作了大会发言，完成了玉泉区安排的任务，取得较好的反响。放暑假前，学校开始组织高年级学生轮流进行护校活动。夜晚，我们从学校东北面大门沿马圈上顺墙爬到房顶黑暗处，看到了小南街桔黄色的路灯摇曳，路人开始稀少，逐渐静谧下来……

1966年春，自治区文办提出加强全区民族教育要搞教育改革，也要加强基础建设，并拨款20万元，建议根据经费状况，为方便土小学生、老师使用，教学楼先只盖二层，学生宿舍可盖成四层，今后有条件再扩大规模。要求赶在 1966年9月开学时，学生们一定要住进有暖气和日光灯的房子。当时计划土小扩建至学校北侧的民众剧场一线，先建学生宿舍楼，逐步建设教学楼。建筑队开进了学校，基础坑槽已经开挖好，直径达 4 米的锅炉房烟囱基坑成为学生们玩耍的天堂。张守三老师还让我们计算大烟囱地基面积，以加深对于圆周率π3.1415926…… 的印象，一个课间休息时间十分钟内，我们班就有四五个同学被工地上的铁钉扎穿鞋底，血流不止。自治区文办副主任兼政治部主任赵戈锐多次过问土小工程进度，督促玉泉区教育科科长云庆华抓紧落实建设工作。正当全校师生翘首以盼，憧憬学校将要改变二百多年来平房、火炉的旧面貌时，大革文化命的动乱开始，学生宿舍楼工程停建，经费被收回。校长、老师，就连学生也被批斗。停止了从农村、牧区招生，大批学生被赶回农村，失去学业。后来学校被撤销停办，部分师生被迁至南茶坊南面路东，合并到呼和浩特市新建的27中学。

1966年9月，土小的应届毕业生大多数被分配到呼和浩特市14中学、土默特中学，个别人被分配到内蒙古师范学院附属中学。

1978年秋天，土默特小学复校时，校友乌兰夫题写了校名土萌特学校。我与七伯赵戈锐一道参加了活动，记得校友、呼和浩特市文联副主席、《山丹》杂志主编毕力格泰（吉雅泰弟弟）老师上台朗诵了自己创作的诗歌。毕老师还请来蒙古族女歌手阿丽玛为活动演唱了好几首蒙古语歌曲。

之后，内蒙古人民出版社编审荣竹林老师主持的内蒙古土默特文化研究会借用土默特小学主楼二楼靠西的阳面房间作为办公室。一次，他举办研讨会邀我参加，我给土小带去几种文史图书。研究会办公室内西墙上张贴着校友、著名摄影家、内蒙古军区纳穆吉勒的大幅照片《铁骑练艺》，是反映 1964 年内蒙古骑兵在雪原中操练的壮阔图景。后来我在编撰《内蒙古自治区文学艺术志》时，将此图片也收录在彩页中。研讨会上，土小领导、内蒙古师范大学数学家斯力更教授、内蒙古军区摄影家纳穆吉勒、呼和浩特市党史办公室主任李英、土默特左旗史志办专家等都作了很好的发言。

2010年，我们单位要从新城区老缸房街搬迁至如意开发区，我给土小教导处一位女性张老师打电话，号码136****9652，将一批图书、音像制品捐给学校。张老师带着学校韩国现代轿车来找我，她们一看满屋子的图书，根本无法拉走。第二天，张老师雇了一辆货物卡车来单位，才算把书拉走。2011年11月18 日，内蒙古延安精神研究会组织纪念乌兰夫诞辰105周年活动，到土默特左旗塔布赛村乌兰夫故居参观。当时的土小书记、校长云占鳌先接上大家到台阁牧内蒙古医科大学北边，市政府已经批准的土小新校区用地处那里查看了一下地望。午间，我问云占鳌老师捐书的事情，并告诉他女张老师电话号，他笑着说张老师为了更好地发展，已经调到另外一所学校了。

我在土小读书期间，学费每人每年仅 2.5 元，饭费每月6.5元。贫困学生都有助学金，遇到周末或者假日，学生回家或者请假时，学校还会给大家退还伙食费和粮票。女同学饭量小，还把半斤重的大馒头借给男同学，而计量标准则是以指头宽度来计算，到周末男同学还账时，女同学有的能够带回家一小袋三指、四指大小的白馒头。

学生中存在着一个传统的口头禅：“新生你发展甚呢？”凡是新入学者没有按照秩序排队打饭、打开水、借阅书刊、进入体育场地的时候，有时会遇到高年级学生一句“新生你发展甚呢？”的指责，这就是校园内较为严重的压力了，但是我没有遇见过校内霸凌现象。农村来的学生对于城市里的学生则冠以“料炭猴”称谓，指城市贫困家庭将炉灰中未燃烧尽的煤核筛出来，再次使用。今天看来这种方式是一种节约能源和生活成本的好习惯，值得大力提倡和推广。

夜晚休息后，各个宿舍的同学们都反感外人来敲门，影响休息。常常对敲门者喊道：“敲门烂爪爪。”一天晚上我们宿舍外有人推门不开，之后，不停的敲击，大家一起喊道“敲门烂爪爪……”后来感觉敲门者的坚持，于是打开门一看是哈斯尔登老师值夜班，巡视各个宿舍。他一进门就说：“赵剑平，我的爪爪烂了没有？”那时，别提我有多么尴尬啊，真是希望有个地缝能够钻进去。那时土小的男生活老师是王斌，他的儿子王世荣也是我们66届同学。王老师非常认真负责地为同学们提供饮水、取暖、卫生、医疗等服务。女生活老师是任老师，同样关爱着每一个住校的女同学，为她们提供各类生活帮助。

那时学校东南的操场上还矗立着两通石碑，一块石碑由一只巨龟驮载着，另一块石碑则直接埋在旁边，碑文记载着南文庙的历史和过往。在操场活动的同学们都以跳起能够摸高到碑顶而感到自豪。经过文革后，两通石碑也不见了踪影。1964 年国家将《劳动卫国体育制度条例》改称《青少年体育锻炼标准》，学校推广国家劳卫制标准，凡是体育课单项测试达标者，都能领到一枚精致的证章。同学们都为了获得那枚铜制的证章而更加重视体育课了。秋季开学后，校领导在小喇叭中提出了新学期、新要求，并且表扬了某同学代表土小参加市里举办的游泳比赛，还取得了名次。那时，我们都佩服这个游泳选手，并想象着他在水中的神勇表现，真是解气，他肯定就是《水浒传》中的浪里白条——张顺啊！

1962年11月11日，乌兰夫等原土默特小学师生回母校参加校庆活动留影。

前排左起昝良、奎璧、云曙芬、云丽文、乌兰夫、吉雅泰、王建功、曹文玉，后排左起寒峰、张玉庆、李文精、陈斌宇、潮洛蒙、克力更、高布泽博、康根成、佛鼎

土小忆往—师长篇

赵剑平

昝良：1964 年，时任校长的昝良老师多年从事小学教育，儒雅文静，个头不高。讲起话来，从不咄咄逼人，而他慢条斯理的话语，却能够显示出不怒而威的力量。每当调皮的学生被任课老师提出要交给昝校长谈话时，立马就会认错服软。昝校长作词的《土默特小学校歌》倾注了对土小、对民族教育的深情，真实地反映了那个繁荣发展时期党和国家的民族政策、教育方针和社会风貌。词曰：“吾区小学，惟我校宗。历史悠久，成绩彬彬。英才辈出，革命先声。智勇先烈，为国牺牲。占据青山，打垮敌人。飞渡黄河，歼灭白军。搬到大山，填平火坑。兴利除害。建设内蒙嘿……；十年树木，桃李缤纷。百年树人，优教悟真。精诚团结，宛命弟兄。欢聚一堂，民族家庭。既学蒙语，又学汉文。三育并重，培养接班人。主体民族，蒙汉兼通。农区牧区，赖我振兴嘿……”昝良校长是第三届全国人民代表大会代表，1964年12月21 日至1965年1月4 日，他到北京参加全国人大三届一次会议后，给全校师生介绍了中央领导毛泽东、刘少奇等人接见会议代表的盛况。他说刘少奇与北京市掏粪工人时传详说“你掏粪是人民勤务员，我当国家主席也是人民勤务员，这只是革命工作分工的不同。”文化大革命运动中，昝良校长惨遭迫害，被多次批斗，造反派贴出大字报，给昝校长强加上许多莫须有的罪名，说他是“走资派”“黑帮分子”“乌兰夫准备安排他任呼和浩特市副市长”等。

李桂茂：李桂茂老师时任土小党支部书记，蒙古族，毕克齐人氏。早在 1939年7月15 日，他就与云世英、云照光、云曙碧、云治安、云成烈、云生格、云祥生、云琳、云林秀、云晨光、云志忠、巴增秀、布赫、李文精、李永年、朱玉珊、成义、奇俊山、赵俊峰、张玉庆、张禄等22人一道去延安参加了革命工作，是土默特蒙古族进步青年中第一批投身于抗日战争的代表。他经历过抗日战争、解放战争的洗礼，始终坚守为人民服务的初心，一贯服从组织安排，安心党的民族教育事业。他支持学校行政领导的工作，帮助年轻教师解决生活困难，做好思想工作，帮助青年教师健康成长。李桂茂书记发扬艰苦朴素的传统优良作风，严格要求子女努力学习，不搞特殊待遇，不给组织增添负担。他全家同普通教师一样，居住着单位的两间平房宿舍，丝毫显示不出老革命的优越感。他的工作作风和表现受到了广大师生的爱戴和尊重。

云广生：云广生老师时任土小副校长，北京大学政治系毕业。讲究仪表仪容，经常穿一件得体的大衣。给大家讲话时，条理清晰。云广生夫人甫云老师也在土小任教，性格乐观、开朗，积极参与学校的文娱活动。云广生老师两口子注重培养子女，孩子们都学有所成。小女儿麦丽丝系国内著名电影导演；儿子云国宏系内蒙古大学物理学博士，曾任内蒙古大学科技处处长、教授，内蒙古师范大学副校长、校长。我在编撰《内蒙古科学技术志》时，印象中云广生是华北大学或者革命大学的学生。直到 2019年7月27日，我去内蒙古师范大学数学家斯力更老师家拜访，问及云广生在北京就学的学校时，得到斯力更教授的肯定回答，1946年云广生北京蒙藏学校毕业，考入北京大学政治系学习。文革后，经过落实政策云广生老师恢复工作，任土默特学校校长。他积极推动落实党的各项知识分子政策，为受运动伤害的教职工恢复名誉和待遇。引进有能力的年轻教师，提高教学质量。退休后他创办了青山大学，继续为自治区教育事业发展贡献力量。

荣光正：土小五五班的语文老师系内蒙古著名革命烈士荣耀先的儿子。他讲课生动活泼，非常熟悉内蒙古历史。开学三天后，提问一个同学生字，那个同学回答不上来，荣老师说三天了，近一尺长的大馒头也吃了三个，还换不来一个字，让你的父母情何以堪？引起全班同学的笑声。讲起熟能生巧时，举例时，指着我说你的二大爷赵贵河（赵振华）好枪法，参加百灵庙抗日武装暴动后，一次突围时，随便抬手一梭子五颗子弹，打进房檐五个椽头里，镇住了一众日伪军。在土小读书期间，多次在火车站遇到荣光正老师带着儿子也回察素齐老家，他给儿子买了一顶谈蓝色的凉布帽，非常新潮抢眼，体现出一个父亲那深沉的爱。1978年，土默特小学复校时，见到了副校长荣光正老师，他依然是那样的从容、淡定的和大家聊天，谈论着各自在文革中的际遇。2023年5月14 日，我随内蒙古延安精神研究会一行到察素齐镇荣耀先烈士纪念馆参观，又一次看到了烈士后代的照片，荣光正老师在照片中永远显示着镇静、坚毅和青春的眼神。

恒升：土小老校长恒升，北京蒙藏学校毕业，精通蒙古文、汉文，在北京学习期间参加了“五四”运动。1935 年 7 月，中共绥远特委刘仁、吉合、王逸伦取道蒙古人民共和国去苏联向共产国际汇报内蒙古工作，恒升随同任蒙古语翻译。乌兰夫、奎璧、李森资助银元，筹集了白面、香烟、骆驼，地下交通员陈老四任向导，离开土默川，到达蒙古人民共和国。后刘仁、吉合、王逸伦去苏联莫斯科。

恒升留在乌兰巴托的一所学校里任教。1937 年春，恒升回国休养身体，在抗日战争时期他同情、掩护抗日人员，为中共土默特旗蒙古工委和大青山抗日根据地购买过石印机、蜡板、蜡纸、药品等稀缺物资。1938年7月，恒升回土校任蒙文专修班教师。1939年，恒升任土小校长，他将中共中央《抗日救国十大纲领》翻译成蒙古文，刻印后在群众中广为散发，宣传党的抗日政策。建国后，恒升历任绥远省文教厅民族教育科科长，农林厅畜牧局局长，民族事务委员会办公室副主任、主任，自治区驻北京办事处处长。1953年，经李文精、成义介绍，恒升加入了中国共产党。

王庆：王庆老师，1903年出生于察哈尔镶红旗（今凉城县小召乡），自幼在七甲庙学习藏文、蒙古文、汉文，精通佛教典籍。后任土小蒙古语文教员，曾为布赫、巴音巴图等几届学生教授过蒙古语文。建国后，王庆老师调入内蒙古图书馆从事蒙古文、藏文历史文化史料整理研究工作，后任副研究馆员。他遍访各盟市寺庙，调查研究蒙古族历史文化资料遗存。他数次到哲里木盟乾德穆尼庙做工作，按照宗教仪轨，献上哈达、祭品，焚香、念经后，将珍贵的蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》（蒙古文大藏经）迎请回内蒙古图书馆。《甘珠尔》《丹珠尔》既是蒙古文佛教文献，又是涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、音韵、天文、地理、历算、医药、建筑、科技、民族、社会、中外关系等众多领域的百科全书性质的大型古籍丛书。蒙古文《大藏经》被列入国家珍贵文献名录，是民族文化典籍中最珍贵的文献之一，也是人类文化的宝贵遗产，对中华民族乃至整个东亚文化都产生过重要的影响。1993年10月出版的《科尔沁左翼后旗志》记载，1967年1月，科尔沁左翼后旗布敦哈拉根公社中学师生（红卫兵）到图尔很斯布海屯揪斗毛尼喇嘛活佛，活佛被打死，这是“文化大革命”以来科尔沁左翼后旗第一起揪斗致死事件。1997年5月出版的《兴安盟志》记载，1966年8月，乌兰浩特王爷庙殿堂在“破四旧”中被扒倒，宗教器具、经卷、佛像被破坏；科尔沁右翼前旗葛根庙珍藏多年的《甘珠尔经》《丹珠尔经》《伊文经》1868卷被烧毁，5073座佛像被运走，砸毁石制、泥制佛像及其他雕塑500余座。1968年8月，葛根庙被拆毁。哲里木盟乾德穆尼庙被盟、旗红卫兵造反派扫荡一空，毁坏了一切，烧毁了经卷、经版。在国家和自治区的大力支持下，2005年，《蒙古文大藏经》列入国家重点图书出版规划项目。2014 年由内蒙古人民出版社完成影印出版蒙古文《大藏经》，共收录《甘珠尔》109卷，《丹珠尔》225卷，《宗喀巴文集》20卷、《阿旺却丹文集》5卷、《伏藏经》41卷，共计400卷，约一亿字。金峰撰、云晓丽译《蒙古文大藏经译介》（英文）称，1720 年交给从元代开始成为刊刻蒙古文经典的中心北京妙应寺达喇嘛诺尔布格隆制板《甘珠尔》四万五千块，两面刻字，共一百零八函。刻制预算白银四万三千六百八十八两，刷印一部二千二百八十七两。新华社发出通稿，向全世界宣传蒙古文《大藏经》的出版，中国民族文化建设的取得新成果。万幸有赖王庆老师的善举，挽救了人类珍贵的精神财富，使历史文献出版有所依据。学界同仁都感念王庆老师为挽救民族文化所体现的创业精神和丰功伟绩。

荣赓麟：荣赓麟老师 1984 年 11 月任土小校长兼党支部书记。荣老师的父亲是土默特旗总管荣祥。荣祥中央政法专门学校毕业，是绥远“九一九”和平起义通电签名39人之一，闲暇潜心诗词，以“塞翁”笔名，在北京各报刊发表作品，有《瑞芝堂诗抄》《绥远通志稿》《蒙古族起源问题浅探》《包头市志初稿》《呼和浩特沿革纪要》等著作行世。荣祥、荣赓麟合著《土默特沿革》一书，对蒙古族土默特部历史文化形成和发展，有着独到的见解和心得，被众多学者、研究人员所引用。荣赓麟老师毕生从事教育事业，曾在土默特中学、土小、呼和浩特十

四中学任教和担任领导，是著名的教育家，可谓桃李满天下。1982 年我的继母去世，老父亲文革中被迫害 10年，其中在萨拉齐监所关押4年，身心被摧残有伤残证，我们只好请侄女从兰州来察素齐照顾伤病的父亲。后来为侄女转学的事情，我去十四中学找荣赓麟校长联系，他非常豁达、痛快地予以解决，并说孩子上学的事情是每个家庭最重要的事。侄女后上大学学习医学，研究生毕业后成为北京大学深圳医院妇科业务骨干，至今都在感谢荣老师的教导。

哈斯尔登：哈斯尔登是土小的蒙古语文老师，也是五五班的班主任。哈老师与其他单身教师住在西面大门洞东耳房，房间也是学校的播音室。每天的体操时间，他就播放广播体操的黑胶唱片。1965 年又增加了眼保健操，同学们听着小喇叭的伴音，就在教室里课桌做即可。那时，中央和各少数民族自治区都提倡学习少数民族语言，以推动民族团结，促进少数民族地区各项事业快速发展。为了提高师生的蒙古语会话能力，哈斯尔登老师每天早上还给大家增加了15分钟的蒙古语会话教学广播。那时节，就连自治区党委汉族处长徐承启也将两个儿子徐林、徐力送到了土小学习蒙古语。一天晚自习后，我们在大殿前排玩耍，我被荣洪生推倒磕破后脑勺，哈老师拦截了一辆三轮车，带我到联营商店对面的内蒙古医院急诊科缝了五针，很晚才回到学校，还安顿我第二天不用上早自习了。2000年，我在上海财经大学读研寒假里，到新华广场南乌兰恰特前街早市买牛奶，又听到多年不见的呼叫“赵剑平……”回头看时，是哈斯尔登老师。那时他在玉泉区冶炼厂工作，因企业改制，不太景气，工友们纷纷采取自谋生路，他也在推售厂里的产品。后来我多次去席力图召家中看望他。他还让我带上他们提取的液化苦参碱（苦豆子），看上海有没有市场销路。哈老师说同学里宁翻身常常关照他，带着同学们帮了他许多忙。

陈贵明：文革结束后，恢复高考，1979年陈贵明考入内蒙古师范大学中文系学习，以扎实的语言文学基础和优秀的成绩，1983年被云广生校长引进土小任教12年。他的教学、教育非常受学生欢迎，有的学生考入北京大学。其中女学生云月霞内蒙古大学毕业，后考入自治区政府机关，以质朴勤奋赢得领导和同志们的赞许和肯定，年纪轻轻就担任了处级职务，有了更好的发展基础。陈贵明老师后调入市政府、自治区纪检委工作，业务成绩斐然。他工余刻苦研习内蒙古近现代革命史，曾发表过数百篇文章，编撰过多部著作，组织老革命、老同志后代撰写回忆文章数十篇。他已成为自治区近现代史、革命史，尤其是黄埔军校、广州农民运动讲习所内蒙古籍学员历史的专家。

张守三：张守三是土小的地理老师，瘦高的个头，浓重的晋语腔调，非常受同学们的欢迎，尤其是农村来的同学容易用乡音与他交流。他还给五五班带过算术课。有一年的中秋节，学校举行了知识讲座，各教室的小喇叭里听到了张老师说：“同学们，你们说嫦娥奔月是个什么，那是个迷信。……”由此，张老师给

同学们讲述了传统年节文化的由来和流传。

张爱：张爱老师是土小的少先队大队辅导员。他年轻、机敏、活泼，经常和昝良校长开玩笑，还将昝校长的呢帽歪戴着头上，惹得同学们一阵哄笑。后来，我常去大队部帮助整理图书，与张爱老师结下不解之缘。他让我随意阅读学校的藏书，着实是大快朵颐，满足了阅读需求。一次翻看连环画《衣角》，内容讲述一个地主分子深夜返回贫农积极分子家中报复，遇到家中只有一位大嫂被害的故事。翌日，公安特派员现场发现了大嫂为地主洗衣服时，用菜刀将衣角切下放在扣着的水瓢下，由此破案。看完《衣角》后，校园里一片寂静，不禁毛骨悚然，我一个人迅速逃出了大队部。新冠疫情前，看到土小同学群里有了张爱老师的信息，正准备联络同学们与张老师相聚时，噩耗传来，张老师已驾鹤西去。同学们纷纷表示了哀悼，云普选、云丽珍还发了大段微信感念与张老师的交往历程。

李玉华：李玉华老师兼任土小会计，他的粉笔字板书就是艺术品。每当李老师在校门口小黑板上写出各类通知信息时，总有各年级的同学们围成一圈观看、品读、赞叹。

云登阁：云登阁是土小体育老师，每天都忙于上体育课，带领全校师生做广播体操。同学们还将运动员进行曲套用在云老师的名字上“登、阁，登……”哼唱起来。文革中土默特小学被撤销后，云登阁老师转到十三中继续当体育老师。每次看到他骑着自行车上下班，总是精神饱满，充满了朝气。

孔向荣：孔向荣是土小女体育老师，她的体魄健康，留着运动短发，常常身着运动服，充满活力。她上课认真，在篮球场上运球时总是呼呼带风，给同学们留下美好、健康的印象。

高其民：高其民是土默特小学美术老师，讲究色彩和造型。同学们去和平电影院观看电影《雷锋》时，还能够看到高老师画的大幅海报，而引以为自豪。

李淑贞：那时土小的门卫是李淑贞大娘，她住在东大门洞西耳房内，西墙上悬挂着一幅标准的军人照片，年轻俊朗，据说是黄埔军校毕业的，是她已去逝多年的丈夫。每次我去取订阅的《中国少先报》时，都要端详那个年轻军官的脸庞，至今也没有得知大娘丈夫的更多信息。大娘的姑娘云桃花工作在内蒙古军区文工团，每当周末她穿着得体的女式军装，英姿飒爽地骑着自行车回学校看望妈妈的时候，就会感觉到大娘的开心快乐。1975年，我在呼和浩特职工业余大学日语班学习时，能常常遇到已经转业到市总工会的云桃花大姐。