摘要：董延喜：老子认为从车轮的中空，陶器的中空，房屋的中空，形成了它们有用的价值。正是有了这个“无”，方才有了车子、坛子、房子的用处，这就叫无中生有，“无用”才是大用。

董延喜：老子认为从车轮的中空，陶器的中空，房屋的中空，形成了它们有用的价值。正是有了这个“无”，方才有了车子、坛子、房子的用处，这就叫无中生有，“无用”才是大用。

老子通过三个比方、三个论据展示大道在产生天地万物时有无相生过程，意在把 “无” 的作用彰显出来。老子认为宇宙万物起于虚无，归于虚无。 虚无是人类的一种很特别的存在状态。

庄子说“人皆知有用之用，而莫知无用之用”。庄子在《人间世》中讲述的“栎社树”寓言，说从前有个姓石的木匠到了齐国的曲辕，看见一棵被人当作神社的栎树，树冠大到可遮蔽数千头牛，树干足有十丈粗，树梢高临山巅，离地面80尺方才分枝，前来观赏的人潮如同赶集一般，但木匠对此却不屑一顾。徒弟追上前去问道：“弟子从未见过这样壮美的树木，但师傅却不屑多看一眼，这是为什么呢？”木匠回答说：“这是一棵没有用处的散木。正因为它没有什么用处，所以才能如此长寿。”到晚上石木匠梦见这棵栎树跟他说：“你拿我跟木纹细密的树木相比吗？山楂、梨、橘、柚等果类，果熟了就被打落，落下了还要受辱，小枝被折断、大枝被拉弯。正因为它们有用而受到了伤害，不能享尽天年而中途夭折。凡物无不如此，我这种无用正是我的大用啊。假使我有用，能够长得如此高大吗……”

庄子的寓言是从反面阐述做人的道理，这个寓言体现的是一种珍惜生命价值，看淡富贵功名的内含。在庄子看来，保全个人的生命和人格，进而体悟宇宙人生的大道才是最重要的。在现实中，因“有用”而急功近利、折损生命的现象比比皆是，社会上频频出现的英年早逝现象就是一个突出例证。

据2013年最新统计数据显示，我国每年“过劳死”人数已达60万，相当于每天有1600多人“过劳死”，在30-50岁死者中，95.7%是过度疲劳致死。不论过度劳累出于何种意愿，实质都是对生命价值的忽视，没有认识到生命比一切富贵名利都宝贵。庄子认为“有用”若有害于生命，实际上是无用；而“无用”若有益于保全生命和人格，则是有用或大用。

（摘自董延喜著《道德经传家版》）

【作者简介】董延喜，资深媒体人，道学传播者。新闻从业五十七年，发表作品万余篇，有三篇被选入大学教材；三十多年来一直致力于老子文化的通俗化解读和接地气传播；创办《中国道学论坛》等道网传媒，拥有会员粉丝超百万；创作《道德经传家版》，成为深受百姓欢迎的大众读本；研发“生活道学”系列讲座，被列为国家图书馆公开课；为国内外作了大量道文化产业创意策划，使得一大批道文化景观得以恢复重建；在全国各地讲授老子文化800余场，受到社会各界广泛好评。

来源：仙乡悟道