摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《千金要方》《千金翼方》《太清经》等传统典籍

本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
资料来源：《千金要方》《千金翼方》《太清经》等传统典籍

药王孙思邈，这位活了一百多岁的传奇医者，在唐代享有盛誉，被后世尊为“药王菩萨”。

他穷其一生研习医道，著成《千金要方》《千金翼方》等医学巨著，救人无数。

可是在他晚年的时候，却说出了一句令人费解的话：“万药不如一味。”这位精通千方万药的医圣，为何会有如此感慨？

这“一味”究竟指的是什么？

知晓这个诀窍的人，真的能够达到天人合一的境界吗？

贞观年间，孙思邈已过古稀之年，声名远播四海。

无论是宫廷贵族还是平民百姓，都慕名前来求医。

他的药房里珍藏着各种奇异药材，从西域来的雪莲，从南海运来的珍珠，从深山采得的何首乌，应有尽有。

每一味药的药性、配伍、炮制之法，他都了如指掌。

那一日，长安城外来了一位年轻道士，面容清秀，气质超然。他并非为了治病而来，而是听闻药王精通养生之道，特来请教长生之术。

“先生，弟子听闻您不仅医术精湛，更是深谙养生长寿之道。您能否指点一二，如何才能延年益寿？”道士恭敬地问道。

孙思邈打量着眼前这位道士，见他目光清澈，举止从容，心中暗自点头。

他缓缓起身，走到药架前，指着那些珍贵的药材说：“你看这些药材，每一味都有其独特的功效。

人参补气，当归养血，黄芪益气固表，何首乌乌发延年。

我行医几十载，配制过无数方剂，治愈过无数疾患。”

道士认真倾听，等待着下文。

孙思邈却话锋一转：“可是我越是深入钻研，越是发现一个道理。药虽好，终究是外物。人之生病，根源往往不在外，而在内。”

“愿闻其详。”道士更加专注。

孙思邈走到窗前，望着远山如黛，徐徐说道：“我曾经治过一个商人，他家财万贯，什么好药都买得起。

可是他忧思过度，夜不能寐，食不甘味。

我给他开了安神定志的方子，用的都是上好的药材，酸枣仁、远志、茯神、龙骨，每一味都价值不菲。”

“可是效果如何？”道士问。

“起初还有些效果，可是过了一段时间，他的病又复发了。药效越来越差，我不得不加重药量，更换方剂。这样反复了三年，他花费了家产的一半，病情却越来越重。”

道士皱起了眉头：“那后来呢？”

“后来我告诉他，停药三个月，每日到城外的青山中走走，看看花草树木，听听鸟儿歌唱，什么都不要想。”孙思邈笑了笑，“三个月后，他红光满面地来找我，说自己的病全好了。”

道士若有所思：“这是为什么？”

“因为他的病根本不是身体的问题，而是心的问题。商场如战场，他整日担忧得失，心神不宁。再好的药物也无法治愈一颗纷乱的心。”孙思邈转过身来，“你明白了吗？万药不如一味——这一味就是清净的心。”

这时，一阵晚风吹来，药房中的各种药材散发出淡淡的香气。

孙思邈继续说道：“我还记得另一个故事。

有个老农，八十多岁了，身体依然健朗，耳聪目明。

别人问他服用什么灵丹妙药，他笑着说，自己从来不吃药，只是每天日出而作，日落而息，顺应天地自然的节律。”

“他吃得很简单，粗茶淡饭，但是心里很踏实。他种地的时候专心种地，休息的时候专心休息，从不胡思乱想。这样的人，虽然没有吃过一粒丹药，却活得比那些整日求仙问药的人更长久。”

道士听得入了神，连连点头。

孙思邈走到一个古朴的木盒前，轻轻打开，里面放着一本发黄的经书。

“这是我年轻时从一位高道那里得到的《太清经》，里面记载了许多养生的道理。

其中有一句话让我印象深刻：’道者，自然也。

自然者，无为而成者也。’”

“什么意思？”道士急切地问。

但是孙思邈却停住了话头，神秘地笑了笑：“这其中的奥秘，关系到天人合一的根本诀窍。你若真想知道，需要先明白一个道理……”

孙思邈缓缓合上经书，目光深远地说道：“这个道理，就是天地万物皆有其自然之性。人之所以生病，多是因为违背了自然的法则。而这一味药，其实就是回归自然的本性。”

他指着窗外的山水说：“你看那山，千万年来静静矗立，从不与谁争高低。你看那水，总是往低处流，从不逆势而行。它们都在遵循着天地的法则，所以能够长久。”

“人也应该如此。春天生发，夏天茂盛，秋天收敛，冬天蛰藏。这是天地的节律，也应该是人的节律。可是现在的人，春天不知生发，夏天不知舒展，秋天不知收敛，冬天不知潜藏。违背了自然，能不生病吗？”

道士恍然大悟：“您说的这一味药，就是顺应自然？”

孙思邈点头：“正是。

《太清经》中说：’人法地，地法天，天法道，道法自然。

’这是老子传下来的至理。

人要效法大地的厚德载物，大地要效法天的运行规律，天要效法道的法则，而道则效法自然。

这就是天人合一的根本。”

“我行医这么多年，见过太多的人因为违背自然而生病。有人熬夜不休，违背了阴阳消长的规律；有人暴饮暴食，违背了脾胃的承受能力；有人情绪失控，违背了心神安宁的需要。这些都是离开了自然的状态。”

道士若有所悟：“那如何才能回归自然呢？”

“首先要明白，人的身体本身就具有强大的自愈能力。

《千金要方》中我曾经写道：’人身小天地也。

’人体就是一个小宇宙，有着和天地一样的运行规律。

心脏如日月，血脉如江河，骨骼如山岳，皮肤如大地。

这个小宇宙本来是和谐运转的，只是我们用各种欲望和妄念打乱了它的节奏。”

孙思邈走到另一个药柜前，取出一些普通的药材：“你看这些药，其实都不过是帮助身体回归自然状态的工具。

人参补气，是因为人的元气不足；当归养血，是因为人的血虚；黄连清热，是因为人的火气太盛。

药物的作用，不过是纠偏而已。”

“真正的养生之道，是让身体不需要这些纠偏的药物，自然地保持平衡状态。这就需要我们在日常生活中时时刻刻顺应自然。”

“怎样才算顺应自然？”道士追问。

“很简单，就是回到《道德经》中说的’无为而治’的状态。

饿了就吃，困了就睡，不要勉强，也不要放纵。

心情好的时候不要过分兴奋，心情不好的时候也不要深陷其中。

就像天空中的云彩，自然地聚散，从不执着于任何形状。”

孙思邈的眼中闪烁着智慧的光芒：“我发现，那些真正长寿的人，都有一个共同特点，就是心境平和。

他们不会为了外在的得失而扰乱内心的安宁。

这种平和，不是无情，而是一种深层的智慧。

他们明白什么是重要的，什么是次要的；什么是可以改变的，什么是必须接受的。”

“《庄子》中有个故事，说有个叫列子的人，能够御风而行。

别人都羡慕他的神通，可是他的老师却说，真正的道者，连风都不需要，因为他已经与道合一了。

这个故事告诉我们，外在的神通奇迹都不重要，重要的是内在的境界。”

道士听得心潮澎湃：“那如何才能达到这种境界呢？”

“其实很简单，就是两个字：清净。”孙思邈的声音变得格外宁静，“清净不是什么都不做，而是做什么都不留痕迹。

就像《金刚经》中说的：’应无所住而生其心。

’心要活泼泼地工作，但不要被工作所束缚；要全心全意地爱，但不要被爱所纠缠。”

“我曾经见过一个老尼姑，九十多岁了，每天还要做很多事情，扫地、洗衣、煮饭，但是她的心境却像孩子一样单纯快乐。

我问她秘诀，她笑着说：’没有秘诀，就是做什么事情都专心致志，做完了就放下，不去想结果如何。’”

“这就是清净的状态。不是说要逃避世俗，而是在世俗中保持超脱。不是说要压抑情感，而是让情感自然地流动而不被困住。”

孙思邈起身，重新整理着药架上的药材：“我这一生配制了无数方剂，用过无数药材。每一味药都有它的价值，每一个方子都有它的妙用。但是我越来越明白，最好的药是不用药，最高的医术是让人不生病。”

“而要让人不生病，就要教会人们如何与自然和谐相处，如何让心保持清净的状态。这一味药，人人都有，人人都能用，而且永远不会过期，永远不会有副作用。”

“当一个人真正掌握了这个诀窍，他就能达到天人合一的境界。所谓天人合一，不是说人要变成神仙，而是说人要回归到最自然、最本真的状态。在这个状态中，人与天地万物没有隔阂，没有对立，一切都是那么和谐自然。”

道士深深地鞠了一躬：“先生的话，让弟子茅塞顿开。这真是一味无价之药啊！”

孙思邈微笑着说：“记住，这味药就在你心中，不在我这药房里。你若能时时服用，天天服用，自然会体会到它的妙处。”

夜幕降临，道士告别了药王，心中带着无比珍贵的收获。而孙思邈依然坐在药房中，静静地整理着他的医书。月光照进窗棂，洒在他慈祥的面庞上，也洒在那些陪伴了他一生的药材上。

万药不如一味，这一味就是清净自然的心。

知此诀窍者，不求天人合一而自然天人合一，因为他本来就与天地万物没有分别。

这或许就是药王孙思邈晚年最大的感悟，也是他留给后世最珍贵的财富。

‌‌​​‌​‌​​‌‌‌‌​‌​​‌​​​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌​‌‌​​‌‌‌​‌‌​​‌​​​‌‌​​​‌‌‌‌‌​​​‌‌‌‌‌​​​‌‌

来源：人体百科David伟