摘要：以前，邻居们谁家有丧事，我们都能一眼就看到，因为丧事主家会在大门口做一些丧礼和装饰。但现代人生活都是住在楼房里，谁家有什么事情，似乎我们也不太知道。怎么判断邻家是否有丧事呢？我们又有哪些注意事项呢？

以前，邻居们谁家有丧事，我们都能一眼就看到，因为丧事主家会在大门口做一些丧礼和装饰。但现代人生活都是住在楼房里，谁家有什么事情，似乎我们也不太知道。怎么判断邻家是否有丧事呢？我们又有哪些注意事项呢？

“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，这句话就把古人邻家丧事的注意事项都包含了。或许在长辈口中听过类似的告诫和禁忌，却未必知道它的源头与深意。我们就顺着这句老话，讲讲邻里之间那些 “不说自明” 的规矩。

“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”这句话出自儒家经典《礼记・曲礼上》，在当时《礼记》可是对古人日常行为的细致规范。

“舂” 指用杵臼捣米，是古时家家户户的日常劳作；“相” 并非 “互相”，而是指舂米时唱的号子，类似现在劳动时的吆喝，既能协调动作，也能解乏。

所以 “舂不相” 是说邻居家有丧事时，就连舂米的号子都要停，避免喧闹。这是一种对邻家丧事的一种尊重。

你想啊，舂米是因为家里丰收了，开始为屯粮做准备，自然心情是极好的，难免“喜形于色”。但古人的做法，就非常体恤邻家情绪，即便丰收这么高兴的事，也不能太过开心、张扬，反而要照顾邻家有丧事的悲伤情绪，减少自家吵吵闹闹的声音。

而话中的“里有殡，不巷歌” 直观意思也容易理解：街巷弄堂里有殡葬之事，就不能在巷中高亢唱歌，否则别人就会认为这家人太没有教养。

《礼记》中这类规范比比皆是，比如 “临丧不笑”、“望柩不歌”，核心也都是说 “礼者，敬而已矣”。

在古人看来，邻里朝夕相处，可能彼此是交往密切的好友，也有可能是亲戚里道的关系，不能凉薄、冷漠。《论语》里 “里仁为美” 就是指居住在有“仁爱”的邻里亲情中才是“美”，强调邻里间的善意与尊重是美好生活的基础。当邻居遭遇丧事，收敛自身的欢娱，正是一种 “敬” 的体现。

在我们北方，邻居家办丧事，三天内不会在家中吹拉弹唱，连孩子哭闹都会尽量安抚；南方一些地方，会主动帮忙搭棚、借桌椅，即便不直接参与，也会让自家院门半掩，以示 “同哀”。

清代《乡言解颐》里记载，邻里遇丧，“不穿红、不宴客、不高声语”，这些规矩虽无明文，却代代相传。

老话说，红白喜事最能看出一家一户的口碑人品如何。为什么这么说呢？如果是乡霸村霸，平常欺凌同村，他家发丧一定不会有多人真心哭泣或者捧人场。但如果这家人在生活里总是帮助邻里邻居，和善有爱，他家有丧事一定是人山人海，什么活什么事都有人主动帮忙去办。所以，这丧葬可不只是一家之事。

放到今天，如果邻居家真得有丧事，我们至少该做到这几点：避免在家中举办派对、避免大声播放音乐；上下楼梯脚步轻缓，避免孩童在楼道追逐喧哗；若遇出殡，尽量不要冲撞，错时使用电梯。也不要害怕，因为现在家里一般不会停灵，都在医院，所以，没有太多需要忌讳的。

老话说：“远亲不如近邻”，平时好好相处，有事情的时候，邻居能帮忙解决大问题。

——小禾

来源：藏甲一点号