摘要：要理解1920年的海原大地震，首先需读懂"海原"这个名字的分量。海原县位于宁夏南部，地处黄土高原西北边缘，其名源于当地特殊的地理环境——境内多季节性湖泊（当地称"海子"），且地势较高如"原"，故得名"海原"。这里自古是中原通往西域的要道，却因深居内陆、气候干旱

文/默冉（甘肃）百年前的海原大地震，小时候听大人们讲，民间口口相传，史料记载清晰。今日重提，一阅便知。

一、海原：黄土高原上的"旱海"之源

要理解1920年的海原大地震，首先需读懂"海原"这个名字的分量。海原县位于宁夏南部，地处黄土高原西北边缘，其名源于当地特殊的地理环境——境内多季节性湖泊（当地称"海子"），且地势较高如"原"，故得名"海原"。这里自古是中原通往西域的要道，却因深居内陆、气候干旱，被当地人称为"旱海"，贫瘠的黄土层下，隐藏着活跃的地质断层，为百年后的灾难埋下了伏笔。

1920年的海原，行政区划上属于甘肃省管辖（今属宁夏回族自治区）。当时的海原县下辖12堡，人口约7万，百姓多以农耕和放牧为生，分散居住在黄土山峁间的窑洞或土坯房中。由于地处偏远，交通仅靠骡马古道，信息传递全凭驿站，与外界的联系十分薄弱。这种封闭的环境，既让当地保留了淳朴的民风，也让灾难来临时的救援之路变得异常艰难。

二、震前预兆：大地发出的"最后通牒"

海原大地震的爆发并非毫无征兆。从1920年入秋开始，震区及周边就出现了一系列反常现象，这些来自大地深处的信号，在当时的人们眼中或许是"异象"，如今看来却是地震前的明确预警。

（一）水文异常：水井的"疯狂"

震前一个月，海原及周边的水井率先出现异常。海原县李俊堡的一口老井，平日里需用长绳才能打到水，此时水位突然上涨，距井口仅一尺有余，井水泛着黄白色泡沫，舀起后静置片刻便会沉淀出细沙；德隆县的百姓发现，自家水井水位一夜之间涨了近一丈，溢出的水顺着井台流到路上，踩上去黏糊糊的，带着股铁锈味；而靖远县哈思山区的三角城，更有村民目睹井水"沸腾"的奇观——水面咕嘟冒泡，像有什么东西在底下搅动，吓得村民以为是"龙王发怒"，纷纷烧香跪拜。

更奇特的是水位的"骤降"。海原县西安州的一口水井，震前三天突然干涸，井底裂开数条细缝，有人往缝里扔石头，能听到"呼呼"的回声，仿佛地下是空的；固原县的村民则发现，原本清澈的井水变得浑浊发腥，牲畜喝了之后躁动不安，有的甚至倒地抽搐。

（二）动物异动：生灵的"集体恐慌"

比起人类，动物对地质变化的感知更为敏锐。震前半年，海原山区的狼群行为就变得怪异——往年冬天狼群常下山偷食农户的牛羊，1920年却罕见地待在山梁上，每天清晨和黄昏对着西北方向嚎叫，声音凄厉，听得山民心里发毛。

震前一个月，家畜的异常愈发明显。海原县城的狗夜里不肯进窝，对着天空狂吠，有的甚至挣脱锁链跑到野外；会宁县的鸡彻底乱了"生物钟"，本该半夜归巢的鸡群，却在凌晨时分集体打鸣，声音急促得像在报警；更让人不安的是，地震当晚，海原县许多农户的猪拱破圈门往外冲，鸽子在屋檐下盘旋尖叫，任凭主人怎么召唤也不肯落下，这些反常的举动，后来被幸存者称为"老天爷给的逃生信号"。

（三）声光异象：天空与大地的"对话"

震前的声光异常，更添了几分神秘与恐怖。震前一个月，海原县有村民在深夜看到西北天空划过一个人头大的红色火球，拖着长长的尾巴，落地时发出"轰隆"一声闷响，随后便消失在山中；西吉县的百姓则听到黄土山里传来"刺啦刺啦"的声音，像是有人在撕扯粗布，又像是石头在摩擦，声音时断时续，在寂静的夜里格外清晰。

震前几天，山中的"闪光"变得频繁。榆中县的牧羊人说，夜里放羊时，看到远处的山根处闪过蓝幽幽的光，像鬼火一样飘忽不定；靖远县的老人则回忆，震前三天，天空总是灰蒙蒙的，太阳像个暗红色的圆盘，照在身上没有一点温度。

地震当晚的异象更为惊人。20时左右，海原县西北方向的山上突然亮起红光，紧接着又泛起白光，两种光交织在一起，把半边天都照亮了。有村民以为是"山火"，正准备呼救时，大地就开始了剧烈的摇晃。

（四）气候反常：干旱与骤变的"反差"

1920年是中国北方的大旱年，海原及周边地区更是"赤地千里"——自春至秋几乎没下过一场透雨，河流干涸，土地龟裂，百姓只能靠窖藏的雨水度日。但震前半个月，极震区却出现了反常的升温现象，本该寒冷的腊月，白天气温竟升到了十几度，穿单衣都不觉得冷，老人说"这是要出大事的兆头"。

地震当天，天气骤变。中午时分，天空突然刮起大风，卷起漫天黄土，能见度不足一丈；傍晚时分，又下起了碎雪，雪粒打在脸上像针扎一样疼。这种剧烈的天气变化，后来被学者认为与地壳运动释放的能量改变局部气候有关。

三、主震爆发：1920年12月16日的"天崩地裂"

1920年12月16日，农历十一月初七，这是一个让西北大地永远铭记的日子。

（一）震动开始：从"摇晃"到"颠覆"

当晚20时06分09秒，海原县地下18千米处的地壳发生剧烈断裂，8.5级的强震瞬间爆发。最初的震动很轻微，像有大车从远处驶过，土窑顶上的黄土簌簌落下，有人还以为是"风太大了"，伸手去扶炕沿。

但仅仅几秒钟后，震动骤然加剧。大地像被一只无形的巨手抓住，疯狂地上下颠簸、左右摇晃。海原县城的百姓看到，街道两旁的房屋像积木一样倒塌，尘土腾空而起，遮住了月光；更可怕的是，地面裂开了一道道宽缝，有的地方甚至隆起数米高的土脊，仿佛大地在"翻身"。

强烈的震动持续了10多分钟，这在地震史上极为罕见。据幸存者回忆，"感觉天和地都换了位置，人站不住，只能趴在地上，眼睁睁看着窑洞塌下来，却一点办法都没有"。

（二）极震区惨状：从"家园"到"废墟"

海原县城是受灾最严重的地方。这座始建于清代的小城，除了一座明代的钟楼和一口矮小的窑洞，所有建筑全部倒塌。街道上堆满了砖瓦和尸体，幸存的人从废墟中爬出来，身上沾满血和泥土，茫然地看着眼前的一切。有记载称，震后的海原县城"尸横遍野，哭声震天，方圆几十里不见人烟"。

极震区的乡村更是沦为人间地狱。海原县干盐池堡（今属海原县兴仁镇）有300多户人家，震后仅幸存20余人；固原县的石碑塬，整个村庄被滑坡掩埋，连地名都从地图上消失了；隆德县的沙塘堡，窑洞几乎全部坍塌，遇难者中有的还保持着睡觉的姿势，被厚厚的黄土封在窑里。

靖远县的受灾尤为惨烈。当地多依山而建的窑洞，地震引发的山体滑坡像"瀑布"一样倾泻而下，将半个村子卷入黄河。有村民回忆，当时看到"山在走，河在吼，人就像树叶一样被卷走"。据统计，靖远县死亡人数达31933人，占当时全县总人口的40%。

（三）波及范围：从西北到"环球"

海原大地震的波及范围之广，创下了当时的世界纪录。震感最远到达越南海防，距震中约2500公里，当地的气象观测台记录到时钟停摆；1000公里外的北京，电灯剧烈摇晃，紫禁城里的太监以为"地龙翻身"，吓得跪地磕头；700公里外的太原，多处房屋坍塌，晋祠的部分古建筑受损；400公里外的西安，钟楼的铃铛自动作响，数百座民房在震动中倒塌；200公里外的兰州，城墙出现裂缝，约三分之一的房屋成为危房。

据后来测算，此次地震的震感面积达251万平方公里，覆盖了大半个中国，因此被国际地质学界称为"环球大震"。

四、余震与次生灾害：持续三年的"噩梦"

主震的结束，并非灾难的终结。海原大地震后的余震之频繁、持续时间之长，同样令人震惊。

（一）频繁的余震：大地的"余怒"

地震当晚，海原及周边就发生了10余次有感余震，其中几次震感强烈，刚刚从废墟中爬出来的人们又被埋了进去。12月25日，即震后第九天，一场7级强余震爆发，这是海原大地震后最强的一次余震，再次摧毁了大量残存的房屋，加剧了灾情。

此后，余震一直持续不断。1921年全年，震区平均每天都有余震发生，有的月份甚至多达几十次；1922年，余震频率有所降低，但仍有较强震动；直到1923年9月，最后一次明显的余震才结束，此时距主震已过去近三年。

长期的余震让幸存者们陷入持续的恐惧。许多人不敢在屋里睡觉，只能在野外搭草棚，一有风吹草动就以为"地震又来了"，有人甚至因此精神失常。

（二）次生灾害：雪上加霜的"劫难"

地震引发的次生灾害，让本就惨重的灾情雪上加霜。大规模的山体滑坡堵塞了河流，形成了众多堰塞湖，其中西吉县苏堡乡的党家岔堰塞湖至今仍在，面积达1.8平方公里，成为当年灾难的"活证据"。

震后恰逢寒冬，大雪封山，气温骤降至零下20多度。幸存的人们衣衫褴褛，缺衣少食，许多人在饥寒交迫中死去。更可怕的是，由于尸体得不到及时掩埋，疫病开始蔓延，霍乱、伤寒等传染病夺走了更多人的生命。有记载称，震后海原县"瘟疫流行，死者比地震时还多"。

此外，地震还导致土地龟裂，水源污染，农业生产遭到毁灭性打击。1921年春天，震区几乎颗粒无收，饥荒蔓延，有的地方甚至出现了"人相食"的惨状。

五、灾难的印记：死亡数字与幸存者的记忆

海原大地震的伤亡数字，至今仍是一个沉重的话题。据后来统计，此次地震共造成234117人死亡，这是20世纪中国死亡人数最多的地震之一。其中，海原县死亡人数达4万余人，占当时全县总人口的59%；固原县死亡3.9万人，隆德县死亡2.6万人，靖远县死亡3.1万人，这些数字的背后，是无数家庭的破碎。

幸存者的记忆，更能让人感受到灾难的残酷。海原县一位时年8岁的孩童回忆："地震时我在炕上睡觉，突然被甩到地上，窑顶塌了下来，我爹用身子护住我，他被埋了，我活着爬了出来，全村就剩下十几个人。"

会宁县一位时年12岁的女孩记得："震后到处是死人，我娘把我藏在炕洞里，她出去找吃的就没回来，后来我在废墟里找到她的一只鞋。"

这些碎片化的记忆，源自震区多地的共性经历记载，拼凑出百年前那场灾难的真实图景，也让后人更加懂得生命的可贵。

六、历史的回响：灾难留下的"遗产"

海原大地震虽然过去了百年，却给中国乃至世界留下了深刻的"遗产"。

在科学研究方面，此次地震是中国近代地震学研究的开端。1921年，著名地质学家翁文灏带队进入震区考察，撰写了《甘肃地震考》，首次系统记录了海原大地震的地质现象和灾情，为后来的地震研究提供了宝贵资料。国际地质学界也对海原大地震高度关注，称其为"研究大陆内部地震的天然实验室"。

在防灾意识方面，这场灾难让人们开始重视地震预警和建筑抗震。震后，西北一些地区的百姓在建造窑洞时，会特意加固窑顶、拓宽窑门，以增强抗震能力；政府也开始在学校、教堂等公共建筑中引入简单的抗震设计，虽然效果有限，却标志着防灾意识的觉醒。

更重要的是，海原大地震留下了"敬畏自然、守望相助"的精神遗产。在那场绝境之中，幸存者们靠着彼此的扶持挺了过来，这种在苦难中迸发出的坚韧与善意，成为了刻在西北人骨子里的品格。

如今，海原县建起了地震博物馆，馆内陈列着当年的瓦砾、工具和幸存者的遗物，无声地诉说着百年前的那场劫难。每年12月16日，当地都会举行纪念活动，缅怀遇难者，也提醒着后人：灾难或许无法避免，但铭记历史、珍惜当下，才能更好地面对未来。

七，诗下笔下的海原大地震

1920年海原大地震是人类历史上的重大灾难，有不少诗人以此为题材创作了诗歌，以下是部分作品介绍：

《记海原大地震》 ：作者牛海龙，全诗为“祥和安静海原城，突变凄惨尘埃地。黑天雷闪地壳开，欧亚两洲曾哀叹。哨营古树一分二，万人坟中证史鉴。”诗歌描绘了海原城在地震前后的巨大变化，突出了地震的破坏力和惨烈程度。

《海原大地震纪念赋》：作者赵普洲，文中提到“栋梁挠折，屋垣倾圮，百年悲剧永记心间。东西南北，山崩地裂。上下左右，黑水四溢。呜声震天，堪称奇灾”，生动地刻画了地震发生时房屋倒塌、地动山摇的可怕场景，表达了对遇难者的哀悼。

佚名的《海原大地震》：全诗为“一碗羊肉摇一摇，白哗了；世上的好人摇摇摆，贼杀了；格登格登摇，哗啦啦摇。镰刀过来摇一摇，背行；三石麦子摇一摇，胳绕绕；格登格登摇，哗啦啦摇……”传说此诗在地震前流传，地震后神秘消失，从侧面为海原大地震增添了一丝神秘色彩。

《崆峒赋》中的相关诗句：作者不详，赋中提到“震柳斜阳，虬枝犹记坤舆裂；古城夜雨，断壁频传铁马声。昔者海原大地裂，万姓同悲”，通过“震柳”这一地震遗迹，抒发了对海原大地震中遇难者的悲痛之情。

《防震有感》中的相关诗句：作者王成，诗中写道“海原曾遇百年残，突闪蓝光底覆盘。地裂移山湖水涧，前车之鉴保平安。”诗句回顾了海原大地震的惨烈景象，提醒人们要以史为鉴，做好防震减灾工作。

吾随即一《海原殇》拙诗：

黄土塬上星子沉，一声裂帛破黄昏。

地脉翻涌山欲走，窑塌尘起掩柴门。

井沸曾惊龙王梦，犬吠难留故园春。

赤地千里余残雪，白骨堆中认旧痕。

三年余震摇未歇，疫与饥寒逐人奔。

犹记爹护炕前影，鞋冷娘踪何处寻？

百年风过堰塞湖，残柳犹指裂石根。

碑上数字凝血泪，长使来人敬苍旻。

——岳兴文 写于2025年8月12日 榆中县

新时代西部融媒中心 发布

编 辑:瀚 文 编 审：白忠辉

来源：西部快线