摘要：前两周，我和一群朋友约好去爬山，原定的景区因封闭无法前往，大家决定临时选择一条非铺装的山路。走了一段路后，抱怨声和退却的声音逐渐增多。有的人觉得，徒步的路太远，离山脚下还有一段距离，爬上去太累；而有的人则希望能够一步步体验攀登的乐趣，享受与大自然亲密接触的真实

你多久没有感受泥土的气息了？

前两周，我和一群朋友约好去爬山，原定的景区因封闭无法前往，大家决定临时选择一条非铺装的山路。走了一段路后，抱怨声和退却的声音逐渐增多。有的人觉得，徒步的路太远，离山脚下还有一段距离，爬上去太累；而有的人则希望能够一步步体验攀登的乐趣，享受与大自然亲密接触的真实感。

这让我产生了一个疑问：为什么现在的很多年轻人，似乎离自然越来越远了？我渐渐发现，许多人整天沉浸在城市与网络的快节奏中，活动的范围局限在那些熟悉的地方，渐渐与社会的根基疏远。

但我们需要深知：这个时代，期待有泥土味的人。真正的担当者，必定是有泥土味的人。

阳明先生教导弟子的一件事，曾让我深深震撼——原来先生不是高高在上的圣贤，而是扎根于“大地”的人。

有一年，几名弟子结伴去京城参加科举。归来路上，想传播先生的学说，于是把他们平日与先生讲学论道的话，拿来给旁人讲学。结果，许多人听到后，摇摇头，不认可地走开了。

为什么呢？想想就明白，先生与弟子每日讲习研讨的，都是四书五经、心性功夫，平常人怎么会关心、哪里能听懂呢？

阳明先生听说后，教诲道：“你们拿一个圣人去与人讲学，人见圣人来，都怕走了，如何讲得行！须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学。”你们端着一个圣人的架子去讲学，别人见圣人来了，吓都吓跑了，怎么讲得通？必须把自己当成普通人，才能和人讲学问。

一个弟子不解地问：“先生您就像雄伟的泰山，听了您的学问却不仰慕的人，不是像瞎子一样吗？”

先生答道：“泰山不如平地大，平地有何可见？”你眼中有我这座泰山，却没有百姓这片平地啊。泰山再大，哪比得上平地大！泰山不扎根大地，哪能挺拔巍峨呢？

后来，清朝学者章学诚的话，点明了阳明先生的意思：“学于圣人，斯为贤人；学于贤人，斯为君子；学于众人，斯为圣人。”

读到此处，我们更能明白阳明先生为什么能成就“三不朽”——立德、立功、立言。

为什么深得民心、千古遗芳？为什么用兵如神、每战必捷？为什么洞若观火、直指人心？

如果不能深深扎根于千千万万百姓这片大地，一定不能如此深谙人心，也绝不可能达到这样的高度。

金一南将军讲过一段话，让人深以为然。

“美国陆军讲：‘陆军需要泥泞的靴子，陆军不需要锃亮的皮鞋。’你到部队，皮鞋锃亮，谁需要你？俄军说：‘战争淘汰拼花地板将军。’什么叫拼花地板将军？就是脱离基层，从这个办公室踱步，踱到那个办公室，然后再到其他办公室。和平时期大量这样的将军，战争到来，一定要淘汰一大批。”

为什么许多身怀大本事的人，不能在这片土地上做出大成绩？

因为如果你脚上没有泥土，没有走到这片广阔天地的最基层，没有真诚走进人群中坦诚畅谈，你一定不了解真实的今日之中国、今日之社会，也一定不知道伟大成就的契机在哪里。

所以，我们需要深刻明白：这个时代，期待有泥土味的人！

泥土味代表着，你有着来自一线的实践经验，更知道如何让人听懂自己。

泥土味代表着，你有着与最广大人群一样的真诚、朴实、坚韧的品质。

泥土味代表着，你懂得将自己融入了人群当中——人群才是最大的力量源泉。

泥土味代表着，你真正体会到更多人的渴望，将更多人装在心里。所以愿意俯下身来托举别人，在成就更多人中，更好成就自己。

回到阳明先生的话：泰山不如平地大，平地有何可见？志于高远者，不能忘了扎根大地。如果事业不顺，请闻闻自己身上还有没有泥土的气息。

来源：四部曲教育