818线上嘉年华丨蕴玉——私人旧藏古代玉器专场

摘要：此专场为广大藏友展现了49件精美古代玉器，来源包含国有文物商店旧藏或大型拍卖公司之释出。

此专场为广大藏友展现了49件精美古代玉器，来源包含国有文物商店旧藏或大型拍卖公司之释出。

藏品类型丰富，有陈设摆件，亦有贴身佩玉；有古代礼器，亦有古代实用文房器，牌、佩、璧、瓶、镯、洗、剑饰、带钩、纸镇、多宝串……，丰富多彩，琳琅满目。以下为本场重要拍品推荐：

Lot 10562

明旧玉雕饕餮勾连云纹剑卫

L：5.65 cm

剑璏以白玉制成，通体受沁，呈长方形片状，侧看如拱桥。有一长方形隧孔，为穿带系挂所用。剑璏正面减地阳刻分布有秩的勾连云纹，呈上中下三组分布。在剑璏正面底部雕刻一饕餮纹，整体线条婉转与勾连云纹风格统一。此剑璏沁色讨喜，琢刻精细，为同类制品中的精品。

剑璏也称剑卫，曾称文带、昭文带，装饰于玉剑鞘口一侧，出现于战国晚期，在汉代较为流行。

参阅：《古玉掇英》傅熹年编，香港中华书局出版社，1995年出版，图版146

Lot 10580

清中期翡翠雕苍龙教子带钩

L：8.8 cm

玉带钩以镂雕技法，雕苍龙教子纹样，取材翡翠，用料上乘，翠色纯正均匀，泛玻璃光泽。整器长条形，钩身略有起伏，底部饰圆柱形钮，地子打磨平整光亮。钩首圆雕作苍龙腾身回首，双角微突，宽额凸目，狮鼻平胳，双颌微启。其刀工生动精美，细腻娴熟，既简且精，一丝不苟。整体选料精细，器身线条舒张顺畅，刀法精湛老道，加之料精艺美，形神兼备。

参阅：《古玉发微》苏州博物馆、苏州文物商店编，文物出版社，2015年7月出版，第277页

Lot 10564

明白玉留皮俏色镂雕花鸟纹带饰

D：4.2 cm

此件为白玉质，油润细腻，局部受沁。器呈椭圆形，多层透雕俏色留皮绶带鸟穿梭于萱草花丛中，刻画精细，工艺古拙，姿态灵动，栩栩如生，疏密有致，立体感强。整器线条优美，流畅自然，切磨规整，琢工精细，花叶灵巧，灵气逼人，纹饰构思巧妙，布局疏密得当，显示出宋元时期特有的艺术风范和高超的工艺水平。

参阅：《中国玉器赏鉴》薛贵笙编，上海科学技术出版社，2005年出版，第107页，图170

Lot 10565

明旧玉镂雕"五伦图"炉顶

H：4.1 cm

炉顶以和田白玉为材，满栗枣沁，玉质温润细腻。采用圆雕、镂雕相结合的技法，立体雕饰鸳鸯、鹭鸶、莲叶、莲花、等纹饰。主体为鸳鸯衔莲，尖喙圆眼，脑后有卷羽，姿态优雅自然；莲叶脉络清晰、莲花层迭绽放，纹饰繁复有序。下方苇草茂盛，神态悠闲，栩栩如生。整器工艺精巧细致，纹饰层次分明，极富立体感，具有典型的元代特征。

参阅：《故宫博物院藏品大系—玉器编.5,唐宋辽金元》故宫博物院编，安徽美术出版社，2011年出版，第245页，编号282

Lot 10566

明白玉高浮雕双螭龙大璧

D：10.5 cm

此玉璧青白玉材质，玉质坚密，莹润光亮，器形周正，规整大气。璧身一面有高浮雕螭龙两条，相互顾盼。龙身流畅而有力，首尾相接，形态威仪，背面三排卷云纹，制作规矩精湛。此件玉璧雕工精致，古朴大方，整件玉器雕刻精美而细腻，器型硕大，不可多得。

参阅：《明代玉器专辑》玉玩协会著，玉玩雅集出版社，2020年出版，第173页

Lot 10570

明白玉镂雕龙纹佩

L：7.5 cm

和田白玉，致密温润，油润至极，通体灰皮。近扁平圆形。镂空双面工，琢团身屈肢龙纹一条，龙口衔一束灵芝。器型较大，为收藏佩玉佳品。

Lot 10575

清中期玛瑙俏色巧巧雕秋猎图牌

L：6.2 cm

牌子作长方形，以玛瑙精琢而成，抛光精致，四角圆润。纹饰均以浮雕形式表现。正面雕刻秋猎图，反面琢刻山石松鹿。画面人物动物、山石树木均以玛瑙天然俏色雕琢而成，生动刻画满人秋天山林打猎的画面。整器浮雕与阴刻线之手法结合顺畅，巧妙地利用了玛瑙中天然的色斑精心构图，在方寸之间尽展人物形神动态，可谓工艺超群。

Lot 10572

清中期白玉雕府上有龙摆件

L：13.2 cm

白玉质，玉质温润细腻。玉牌整体呈长方形，体量较大，牌型厚重，双面纹饰相同，为陈设摆件。玉牌整体造型为斧型，从上至下分为三个部分，顶部为横向龙形，以双钩线为纹；中间为出脊饕餮纹，纹饰繁复密集；最下方为斧形，中间无饰纹，斧形两侧镂雕龙纹。 “府上有龙”为明清时期常见的玉器造型，其中所装饰的谷纹和龙纹为典型的仿古纹饰，整器用料上乘，造型规整，纹饰繁复，是一件绝佳的陈设玉器。

参阅：《WEISBROD Chinese Art》M B.WEISBROD著，ROMANIZATION出版，1994年出版第68页,图版35

Lot 10585

清中期白玉雕凤凰芭蕉纹赏瓶

H：10 cm

乾隆以后，各朝制作的手工艺品，其艺术构思创作观念都是以乾隆朝为蓝本的。尽管各朝代都提倡各自的艺术特点，都各有侧重，但万变不离其宗，乾隆朝的投影在他们身上始终未去。

此瓶主题为凤凰负瓶，并且以仙鹤搭配，从工艺层次来看，作品既忠实乾隆朝的厚重沉稳的艺术主张，又有自己浪漫飘逸的审美立场。创作手法为镂雕、浮雕相结合，局部的细工修饰是此器的一大亮点。用浅阴刻方法琢制的凤毛，细密清晰，繁而不乱，凤凰神凝气稳，华贵雍容。综观此器，工白合理，法度高雅，又兼材质上乘，刀法精纯，当为乾隆时期优秀作品的代表。

参阅：《天津博物馆藏玉》天津博物馆编，文物出版社，2012年4月1日年出版，第201页，编号183

Lot 10584

明白玉雕“永宝”款双龙耳杯

L：9.3 cm

此件玉杯为和阗白玉质地，白润细腻。杯体侈口，小圈足，阴刻篆书“永宝”款。两侧各攀附一龙为耳，龙口咬住杯沿，龙尾-伸至杯腹。整体小巧敦实，做工细致，包浆浑厚，局部受沁，可惜有前人修复，带座带老库标签。

参阅：《古玉发微》苏州博物馆、苏州文物商店编，文物出版社，2015年7月出版，第190页

Lot 10586

清中期白玉雕盘龙戏珠包袱瓶

H：13 cm

龙瓶玉质坚硬，玉色洁白，几近无瑕。局部有点点原皮沁色，显得古意非常。瓶体呈扁圆形，颈部浮雕盘龙吐珠。龙身饱满，气势威猛，鳞片细密，雕工精细。于肩部饰包袱纹饰，将双瓶包裹其中。包袱布的褶皱与肌理表现得自然流畅，可见工艺之精。此种颇为殊特的包袱纹饰始于清朝康熙年间，其器形一般是在瓶身上饰一包袱巾或者绶结。“包袱”因与“包福”谐音，且“绶”与“寿”同音，故寓意幸福吉祥，清代宫廷多喜用之。

参阅：《小律清赏—清代陈设与雅玩玉雕》,陈啓正编，2005年出版，第27页

Lot 10587

清中期碧玉雕夔龙纹提梁瓶

H：22 cm

器皿取整块碧玉为材，玉料上乘，玉质纯净细润，光华内蕴。瓶盖呈半圆形，顶与盖子形状一致，颈一周饰如意头纹，两侧透雕莲草作耳，连接提梁，提梁光洁无纹，打磨细致，玉光润泽，做工精巧，转动自如，典雅大气。整器既取三代彝器之古貌，又有时代新风，是一件乾隆朝仿古佳器。次为日本回流所得，配以木盒。

卣是商周时期的青铜酒器，除圆形、椭圆形、方形等常见的器形外，还有筒形、鸟兽形等，有盖和提梁，便于携带，流行时间不长，战国后期逐渐消失。乾隆皇帝好古尊古，于玉雕器物制作上，颇多参考古青铜器之处，虽意在追古，但并不完全模仿旧物造型。以此提梁卣为例，参考商周青铜器的形制，结合清代器物与纹饰造型而作，反映了乾隆皇帝仿古而不拟古之新意，是一件不可多得的宫廷玉器精品。

参阅：《华夏古玉—鉴赏篇集大成的清代玉器12》, 杨伯达编，美国中华艺文基金会出版，1996年出版，第96页,图版48

Lot 10594

明白玉红沁雕猪坠

L：4.2 cm

玉猪玉质黄白玉，包浆浑厚，满红色沁，古朴滋润，平卧状，体呈矩形，前鼻拱起，双耳肥大，以阴线刻目、嘴、耳，面目刻划简洁清楚。侧股肥厚，四肢短小，蜷缩收拢。运刀简练有力，线条流畅，造型写实生动。玉猪有一由背及腹的穿孔，矩形孔，可作佩戴穿绳之用。猪为财富的象征此件玉猪造型简洁，是颇具唐宋玉器风格的一件珍品。

Lot 10606

清白玉雕金刚杵、金刚铃两件一组

L：6 cm；L：4.6 cm

金刚杵法器，白玉质地，选材上乘，温润细腻，制作精致，打磨细腻，作勒子型，寓意刚正吉祥。金刚杵原为古代印度之武器，由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

金刚铃在藏传佛教寺院仪轨中有着特殊的地位，代表证悟空性的智慧。铃的里面是空的，这个代表世间万物都没有自性的空性。

法器又称为佛器、佛具、法具或道具，清潘荣陛在《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》有云：“以长教喇嘛披黄锦衣乘车持钵，诸侍从各执仪仗法器拥护”。法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。