摘要：有的人如此说：这才是那个年代各阶层人物的真实写照，地主们没有强取豪夺，没有剥削压迫，都是勤俭持家，勤劳致富。而穷人陋习太多，没有头脑，不会经营，活该受穷！穷人要做的应该是向地主学习，好好过日子，而不应该造反打倒地主。

随着电视剧《生万物》的播放，曾经的“地主”“贫雇农”的形象以及“斗地主”“打土豪，分田地”等那场翻天覆地的土地革命又成为一个网络争议的焦点！

在电视剧中，地主们大都具有勤劳节俭、善于聚财、精打细算、会过日子，以及不逼不抢、对人和气等良好品质。并暗示这就是他们发家的原因。

而反观电视剧中的贫雇农，却是好吃懒做，自私狭隘，品行不端，没有上进心，不会过日子。暗示穷人之所以穷，就是因为他们不思进取，有地也守不住。

对电视剧中曾经的“地主”“贫雇农”形象的如此刻画，大家议论纷纷。

有的人如此说：这才是那个年代各阶层人物的真实写照，地主们没有强取豪夺，没有剥削压迫，都是勤俭持家，勤劳致富。而穷人陋习太多，没有头脑，不会经营，活该受穷！穷人要做的应该是向地主学习，好好过日子，而不应该造反打倒地主。

而更多的人义愤填膺，说这是对那个年代地主的刻意美化，是对穷人的抹黑和污蔑，是文艺领域无视社会背景混淆矛盾的行为。这种不切实际的刻画会造成国人思想的混乱，进而怀疑中国革命的合理性。这样美化地主、抹黑穷人的文艺作品不应该播放！

其实，无论文艺作品怎么渲染，地主阶级就是地主阶级，穷人阶级就是穷人阶级。在那个年代，地主和贫雇农的阶级矛盾十分尖锐，不可调和，已到了一个爆发的临界点，这是不可否认的事实。否则，就不可能出现振臂一呼，能够“唤起工农千百万”的情形了！

地主阶级作为一个阶级，处于那个年代社会的上层，他们掌握着土地，控制着社会资源，说他们不高人一等，不横行霸道，不剥削，不压迫那是不可能的。黄世仁对穷人借款借粮的“驴打滚，利滚利”；刘文彩那明抢暗夺的“收租院”；胡汉三那杀人不眨眼的“还乡团”，都是那个年代的真实写照。这样的地主阶级，难道不应该把他们推翻吗？

当然，在整个地主阶级中，肯定会有靠勤俭能干发家致富的，会有不迫害人讲道理的，甚至富有同情心的所谓的好地主。但没办法，无论好坏，他们都处在地主阶层。革命是一个阶级推翻另一个阶级的工具，它不会因为他们曾经是好地主而不打倒，革命的最终目标就是要推翻整个地主阶级，为广大劳苦大众打天下。所以，为好地主们喊冤叫屈是徒劳的，是没有任何用处的！

无论把过去的地主描绘的多好，无论把中国的贫雇农刻画的多差，也改变不了农民阶级是革命的同盟军，而地主阶级则是封建旧势力这个事实。中国革命就是依靠着一些人眼中这些有劣根性的贫雇农阶级，推翻了这些人眼中勤俭致富的地主阶级后，才最终取得了伟大的胜利，建立了新中国，使得中国真正进入了一个人民当家做主的新社会。

当今社会，有些人及有些文艺作品刻意美化地主阶级，贬低中国农民的形象，混淆是非，企图抹去那段中国社会处于水深火热中的历史记忆，抹杀千千万万的革命先驱们浴血奋战的革命功绩。这是每个有良知的中国人所不能容忍的，也是必须警惕的！

来源：马铃薯是白色