摘要：先说韩国那边的露乳习俗吧。朝鲜王朝时期，韩国传统服饰叫韩服，上衣部分是赤古里，本来受明朝服装影响，长度到腰部，但从明朝灭亡后，李氏朝鲜中期开始，上衣渐渐缩短，到19世纪末，只剩肩宽那么点长度。

为什么东亚国家在儒家影响下，还会冒出一些看起来挺奇特的习俗？

比如韩国古代妇女的露乳传统和日本的男女混浴，这些东西听起来跟咱们平常理解的礼教格格不入，但它们确实存在过，而且有真实的历史记录。

先说韩国那边的露乳习俗吧。朝鲜王朝时期，韩国传统服饰叫韩服，上衣部分是赤古里，本来受明朝服装影响，长度到腰部，但从明朝灭亡后，李氏朝鲜中期开始，上衣渐渐缩短，到19世纪末，只剩肩宽那么点长度。

为什么变短？主要是底层妇女需要干活方便，她们得插秧、挑水、抱孩子，短衣服不碍事。生孩子的妇女，尤其是生了男孩的，会直接露胸喂奶，这不光是实用，还成了炫耀的标志。

只有生儿子的才能这么穿，没生儿子的只能躲着喂，街坊邻居一看就知道家底，社会压力可大。那时候重男轻女的思想根深蒂固，露乳不是随便露，而是证明家族有后代的骄傲感。

清朝光绪十九年，也就是1893年，淮军将领聂士成去朝鲜北部考察，在他的书《东游纪程》里写到，朝鲜妇女下装长上装短，生子后就把乳房露在外头，冬天冷也不管。

这书是第一手记录，聂士成当时是奉李鸿章命令去的，目的是查边境，不是闲逛。他看到的底层妇女多是农村的，贵族妇女可没这么穿，受儒家影响，她们衣服长点，讲究男女大防。

底层妇女为了生存和地位，得这么露，而上层不用，是社会阶层的差距的体现。

再往前推，露乳习俗可能从高丽时代就有，高丽壁画里就有类似形象。20世纪初，美国传教士拍的照片也证实了，1900年左右的照片显示，农村妇女穿短赤古里，胸部外露，头顶陶罐挑水。

为什么头顶陶罐？因为双手得干活，露乳也方便随时喂孩子。这习俗在底层流行，不是全民都这样。韩国人现在为啥否认？可能是觉得丢人，现代表现不一样了。

后来这习俗怎么没了？1910年，日本吞并韩国后，发现这风俗有伤风化，就下令禁止。巡警街头查，发现妇女露胸就罚款或打耳光，强制改穿长衣。

日韩合并是殖民，日本人管得严，传统服饰就渐渐消失。到朝鲜战争时，美国士兵在山区还拍到零星露乳照片，但主流没了。

日本人在自己国家有混浴，却禁止韩国的露乳，这双标不？文化碰撞时，总有强势一方压着弱势一方改。

现在轮到日本的男女混浴。为什么日本人爱泡温泉，还男女一起？这习俗从古代就有，跟佛教有关。

8世纪中叶，佛教从中国传到日本，有本叫《温室经》的书，劝人通过沐浴积累功德。僧侣先在溪边冲凉，净化身心，后来开放给百姓，传播佛法。

最早记录混浴的是721年的《风土记》，733年的《出云国风土记》更详细，说温泉旁办节日，叫歌垣，人们脱衣泡汤，唱歌吃饭，庆祝丰收。

为什么混浴？日本是岛国，温泉多，自然资源有限，早年没分男女区，泡汤就是净化灵魂，不分性别。

到中世纪，1191年，神户的有马温泉重建后，出现汤女这职业，给客人擦背服务，浴池慢慢商业化。1591年，江户第一家公共浴场开张，那时江户在建，大量男性工人，浴场为省成本，没分男女，大家一起泡。

家庭混浴也常见，父亲下班和孩子一起洗，增进感情。祖孙三代都可能一起，这在咱们看来奇怪，但在他们那是日常。

外国人看到这习俗啥反应？1853年，美国海军司令佩里带炮舰打开日本国门，在报告里写，日本下层人道德松弛，男女混浴太开放。他是东印度舰队司令，亲眼看到，觉得不可思议。

佩里1794年生，1874年死，他的记录影响了日美关系。另一个是鲁迅，1904年去仙台留学医学，泡温泉时遇女生进来，慌了神。

明治维新后，日本学西方，1872年试着禁混浴，但没彻底。1900年内务省正式禁12岁以上混浴，可地方温泉还偷偷有。1948年出台《温泉法》，定义温泉，但没管混浴。

1956年反卖淫法后，厚生省加强禁，但老浴场还能继续。1964年东京奥运前，政府为显文明，推法规，东京禁10岁以上混浴。神奈川等旅游区宽松点，有家庭小池。

现在混浴少见，多是男女分开，或女性专用时段。有些温泉允许穿浴衣或毛巾，但传统是裸泡。现代化让传统习俗退让，但根子还在。

日韩这些习俗有啥共同点？都跟实际生活有关，韩国露乳是劳作和生育需要，日本混浴是资源和宗教结合。两者都受外来影响改掉，韩国被日本禁，日本被西方禁。

韩国露乳象征生育荣耀，日本混浴强调净化平等，如果忽略历史背景，就容易误解。

来源：古代契约文书收藏馆