摘要：天安门阅兵式的庄严余音未落，河南省佛教协会就在9月4日发布了一则重磅通报。

天安门阅兵式的庄严余音未落，河南省佛教协会就在9月4日发布了一则重磅通报。

这则通报给前少林寺方丈释永信事件彻底钉上了棺材板。

抗战胜利80周年大阅兵，不仅是一次国防力量、国家强盛的展示，更是一次中国人民坚定跟随党领导的文化传播。

而佛教协会选择在阅兵结束后，第四次发出对释永信事件的通报，目的很明确了！

这一次，这份通报措辞之严厉堪称罕见。

文件直指释永信“目无国法、罔顾教规，六根不净、追名逐利，肆意妄为、屡破底线”。

已被撤销少林寺住持职务，注销教职人员备案和戒牒。

说白了就是作为和尚该干的事一样没干，不该干的全干了。

河南省佛教协会表示会坚决拥护、坚定支持对释永信的依法依规严肃处理。

如此明确且态度强硬的表态，可见释永信纵使之前手眼通天，这次也绝无翻身的可能了。

佛教协会表示在新时代新征程，一定充分发挥桥梁纽带作用，深学笃行总书记关于宗教工作的重要论述，紧紧围绕推动我国佛教中国化目标。

这已经不是佛教协会第一次出手了。

回顾一下时间线，简直就是一套组合拳。

7月28日，中国佛教协会发布公告，协会直接同意注销释永信戒牒，这个动作相当于从宗教身份上彻底除名，非常严厉。

8月7日，佛教协会又发长文，把事件上升到佛教存亡的高度。

去除释永信所有头衔，提到释永信的行为会承受“因果报应”，用词罕见地严厉，还强调这是全国佛教界的警钟。

8月19日，佛教协会第三份文件更聚焦法律层面，说释永信“给全国佛教界抹黑”。

9月4号的通报算是第四次。

戒牒相当于僧人的身份证，注销了就意味着释永信连做和尚的资格都没了。

这次通报更是彻底，连“前少林寺住持”的头衔都不给了，直接叫原名“刘应成”。

所有文件都在反复强调两点：一是违法必须受法律制裁，二是破戒会遭因果报应。

这种“世俗+宗教”的双重批判模式很有深意。

佛教最基本的“五戒”：不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。

释永信几乎全部违背。

挪用侵占项目资金、寺院资产，这明显是“偷盗”。

与多名女性保持不正当关系并有私生子，这属于“淫邪”。

多年来在公开场合声称自己严守戒律，还说自己非常有责任心，这是“妄语”。

想想真是讽刺，一个连基本五戒都不能遵守的人，竟然做了这么多年少林寺方丈，管理着千年古刹。

其实释永信曾经有两次自救机会，只是他都没有抓住机会，回头是岸，反而越陷越深。

第一次是在1987年，当时他的师父释行正就写信揭露他的罪行，包括偷拿法卷、偷窃财物，心术不正野心很大等。

当年行正禅师准备对释永信拟启动开除，但两个月后圆寂，这件事不了了之。

释永信反而借着师傅去世，重新结合势力回到少林寺。

第二次是2015年，徒弟释延鲁等人实名举报他侵占少林财产、男女关系混乱。

其实2015年7月25日，先是有一则署名“少林寺知情人士释正义”的网帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》热传。

举报少林寺方丈释永信玩弄女人、有私生子、双户籍、因犯少林寺规被开除僧籍。

当时有人怀疑举报者释正义就是释延鲁，不过释延鲁否认了。

释延鲁说，2010年2月和2012年1月，释永信以其使用少林寺房屋为由向他要钱，他两次向释永信的个人账户支付，每次100万元。

2012年底，释永信再要释延鲁支付200万元，遭到拒绝。

二人由此交恶，招生办公室因此被锁，释延鲁同年离开少林寺。

2015年8月，释延鲁正是接连发布多封实名举报信，指控少林寺方丈释永信侵占寺院资产、违反戒律、私生活混乱。

可是这两次举报都让释永信逃脱了，他觉得自己能瞒天过海，于是愈加肆无忌惮。

纸终究包不住火！

结果就是自作自受，自食恶果。

这次通报说得明白：“自种孽因、终食恶果”！

释永信出事后，原洛阳白马寺方丈释印乐临危受命接掌少林寺。

他一上任就取消高价香火、恢复早晚课、规定僧人减少商业活动。

现在游客们去少林寺，不再被推销各种高价“开光”物品，寺内恢复了应有的清净与庄严。

释永信的故事告诉我们：不是披上袈裟就能超脱法治，身在佛门更要守得住戒律清规。

山还是那座山，寺已不是那个寺。

这次的释永信事件，或许真能成为中国佛教整顿的一个转折点。

看着阅兵式上展示的国家力量，再想想释永信事件，真是感受到国家在法治建设上的坚定决心。

千年古刹的方丈，违法破戒也一样要被清理门户。

真正体现了“国大于教、国法大于教规”的原则。

释永信这位曾经的“佛门CEO”，这次是真的没有翻身可能了！

信息来源：观察者网、大象新闻等官媒

来源：小水看人间百态一点号