摘要：西方教育最大的问题在于各科的分裂。而国学教育最大的优势在于整合和实用性。这也体现在文字和语言方面。

西方教育最大的问题在于各科的分裂。而国学教育最大的优势在于整合和实用性。这也体现在文字和语言方面。

汉字和英语不同，汉字不仅仅是一门语言，还是一门文化，当然英语也有文化，但是英语承载的文化远远没有汉字那么深厚、广泛。

汉字可不是简单的语言沟通那么简单，汉字是现实世界的最大化模拟和认知。

所以，某种程度上可以说，只有弄懂了汉字，才能真正透析传统文化，包括我们的经典、历史、文学和艺术。

虽然我们不必每个人都是汉字专家，但是每个人都应该欣赏汉字的审美和智慧。

但很可惜，我目前还没有发现有一本很好的汉字识字书籍，原因在于这需要各个方面的专家通力合作，不仅是文字专家，还包括国学专家、文化专家、历史专家、书法专家等等。

识字的目的是什么？

不仅仅是沟通和表达，而是能够通过语言和阅读，真正掌握思想和历史，建立审美和道德。

这些就是传统蒙学的价值，比如三字经、千字文、增广贤文、笠翁对韵等等，这些可不是简单的识字。

对比现在的识字教育，我认为现在识字教育最大的问题有五点：

一、汉字的本源探索和文化延伸非常少

我们现在学汉字都是孤零零的一个字，不仅是小孩，大人也是。所以可以说识字很多，但是普遍没有什么文化。

比如日字，你不能仅仅说一个像太阳。

日还延伸出日子，地球自转，所以每个地方在一定周期内能够照到太阳光，叫作白天，不能照到的地方叫作夜晚，所以一日就等于白天和晚上，共24小时。

日又延伸到阳，一座山，向着太阳的地方叫作阳，背着太阳的地方叫作阴。

由阴阳到五行，我们可以扩散到古代的天文地理学。

二、识字的思想教育缺失

现在的识字教育仅仅是为了组词成句，以及简单的交流。

但真正的识字，是要了解这个字背后的思想，而不仅仅是认识这个字，会组几个词。

比如家，上面是宝盖头，是房子，下面是豕，意思是有房子、能养猪才是家，说明人类社会从渔猎时代走向农耕时代。

再比如数字五，五其实代表五行，阴阳和谐，五的本意是交错。五代表一个万物构成的极限数。

所以，有行伍、队伍的说法，代表一个完整的团队。

这些字的背后代表的是一种思想。

三、汉字的历史教育缺失

从汉字的发展历史以及书法历史，我们能够窥探历史发展的脉络。但是很遗憾，今天教识字，这一块完全缺失。

我们看这个“中”字：中的本意来自天文观测，上下有一个飘带，中间有一个圭盘，测量风向和日影。

但随着字形的不断演化，赋予了更多文化和政治意义。

在商代的时候，中间一竖，上下各一个飘带，代表族人从四面往氏族中心靠拢。

在周朝时期，线条变得更加粗壮和规范，强调“中”的稳固，代表中央之国和政权。

秦始皇统一之后，使用小篆，中的旗杆变得更为笔直，左右飘带完全对称，代表了秦建立中央统一集权国家，追求统一秩序。

汉至今，飘带消失，大致成为今天的这个中字，代表了一种书写效率和传播效率。

四、汉字的审美教育缺失

每一个字都是美的。比如当我们说空的时候，要先吸一口，然后腹中吐出这个“空”字，你会发现腹中空空的感觉。

当我们说“大”的时候，一股浊气往外流，代表一种格局。

“过”的时候，是不是一股气流从狭窄的通道流动。

可见，人体本身就是一个小天地。

其实各地的方言也是汉语的一部分，从东北话中感受到直率，四川话中我们感受到一种闲适，上海话中我们能感受到吴侬软语，

粤语感受到开放和自信，客家话感受传统、谨慎、热情和客气，闽南语感受到冒险和开拓精神。

而从普通话中，我们能感受到简单和高效。

从这个角度而言，方言也是汉语教学的一部分。

再者，汉字连起来，一段一段，有了节奏和韵律，就成为诗歌，一定要让小朋友读出来、唱出来，感受到情感的共鸣和气息的共鸣。

五、汉字的道德教育缺失

中国人是非常注重道德的民族，这个道德不是我们世俗意义上的道德，而是代表真正的规律和真相，成为有道之人、得道之人。

每个字其实就是一个教育的方块，比如仁，从人从二，表示人与人之间看成一个整体，但是二又有长有短，所以仁更多又体现在上位者、资源拥有者对下层的恻隐之心。

再比如信，人言为信，说出去的话就要算数，要不打折扣，所以有一诺千金的说法。

再比如孝，就是子扶老的象形，说明孝顺要亲自去做，要知行合一。

来源：高顿学会计