摘要：自媒体如同一把双刃剑，既可能因愚昧共振而扰乱社会秩序，也能成为跨越时空、促进民族融合的强大力量。以中国56个民族为例，改革开放初期，特别是20世纪80年代，内地居民对新疆、西藏乃至白族等边疆民族的认知往往停留在陌生与疏离的层面，彼此间仿佛隔着一道无形的鸿沟，甚

自媒体如同一把双刃剑，既可能因愚昧共振而扰乱社会秩序，也能成为跨越时空、促进民族融合的强大力量。以中国56个民族为例，改革开放初期，特别是20世纪80年代，内地居民对新疆、西藏乃至白族等边疆民族的认知往往停留在陌生与疏离的层面，彼此间仿佛隔着一道无形的鸿沟，甚至难以产生同属一国的亲切感。然而，随着自媒体的野蛮生长与蓬勃发展，这一切正在悄然改变，开启了民族大融合的崭新篇章。

自媒体的兴起为各民族提供了一个展示自我、传递文化的舞台。为了在网络世界中脱颖而出，各族人民积极分享自身的传统与特色，大胆传递民族文化的独特声音。从新疆的马头琴与手抓饭，到西藏的唐卡与酥油茶，再到白族的扎染与三道茶，这些充满地域风情的文化符号通过短视频、直播和图文内容传遍千家万户。内地居民得以通过自媒体的窗口，深入了解各民族的生活方式与文化精髓，无形中拉近了心与心的距离。

在自媒体的渲染下，一种全新的身份认同正在形成：各民族首先以身为中国人而自豪，进而自信地展示自身民族的独特魅力。这种“先国后族”的认同模式，让民族文化在统一的国家框架下绽放光彩，实现了文化多样性与国家凝聚力的有机结合。

回顾历史，民族间的误解与隔阂曾是中国社会的深层挑战。仅仅20年前，新疆、西藏的动乱事件仍在内地人心中留下“异族”的阴影，千年以来的民族矛盾似乎难以消弭。然而，今天的局面已截然不同。自媒体的普及让少数民族的声音被广泛听见，他们的故事、歌声与笑脸通过网络传遍全国，打破了刻板印象，增进了相互理解。这种理解转化为强烈的身份认同——少数民族对“中国人”这一共同身份的认同感空前高涨。

这种转变不仅得益于自媒体的推波助澜，更离不开社会主义制度的优越性与融合力。社会主义强调平等与团结，消弭了民族间的代沟，秉持全人类共同的价值信仰，追求社会大同与民族共荣的理想。本需数十年甚至百年才能实现的民族融合，自媒体的出现却极大地加速了这一进程，让“共荣共存”的理念提前成为现实。

自媒体的影响力之外，中央政府对边疆地区的大力投资与综合资源开发也为民族融合注入了强劲动力。新疆、西藏的基础设施建设日新月异，交通、教育、医疗等领域的进步让当地人民的生活水平显著提升。与此同时，旅游业成为民族团结的又一重要纽带。内地游客走进新疆的巴扎、西藏的雪山，亲身感受当地文化的魅力；少数民族也通过旅游业与内地居民频繁互动，增进了彼此的信任与友谊。

在中国共产党的领导下，民族团结的理念深入人心，中国正以不可阻挡之势，成为世界人民追求平等与共荣的灯塔。红色信仰不仅是中国的，更是全人类的希望之光。然而，令人遗憾的是，仍有少数香港人固守井底之蛙的心态，沉浸于自大与孤芳自赏，未能融入这股时代洪流。

自媒体的出现，不仅加速了中国56个民族的融合进程，更为实现民族大同的理想插上了翅膀。它让不同民族的文化在碰撞中交融，在交流中升华，共同绘就了一幅和谐共荣的时代画卷。在这一进程中，中国展现了社会主义制度的独特魅力，证明了民族团结与文化多样性可以并行不悖。展望未来，随着自媒体的不断发展与国家政策的持续推进，中国的民族融合必将迈向更深层次，成为世界民族共存共荣的典范。

来源：历史小破站一点号