摘要：清晨六点半的地铁三号线上，金属门伴着蜂鸣缓缓开启，早高峰的人潮如潮水般涌入，瞬间填满了车厢的每一寸缝隙。一位怀抱着婴儿的母亲，一手紧紧护着怀中熟睡的孩子，一手攥着摇晃的扶手，额前的碎发被汗水浸湿，在拥挤的人群中艰难地维持着平衡。她的目光在车厢内缓缓扫过，落在那
礼让之隙见人心：在烟火人间打捞失落的善意
清晨六点半的地铁三号线上，金属门伴着蜂鸣缓缓开启，早高峰的人潮如潮水般涌入，瞬间填满了车厢的每一寸缝隙。一位怀抱着婴儿的母亲，一手紧紧护着怀中熟睡的孩子，一手攥着摇晃的扶手，额前的碎发被汗水浸湿，在拥挤的人群中艰难地维持着平衡。她的目光在车厢内缓缓扫过，落在那些标着“老弱病残孕专座”的座位上——那里坐着的年轻人，有的低头刷着短视频，嘴角还挂着笑意；有的将耳机音量调至最大，头靠在车窗上假装闭目养神；还有的察觉到她的目光，干脆侧过身去，用肩膀挡住了那道充满期待的视线。
这一幕，像极了我们生活中无数个被忽略的瞬间。礼让，这本该是刻在中华民族血脉里的文化基因，从《论语》中“己所不欲，勿施于人”的处世之道，到《礼记》里“礼尚往来”的交往准则，再到街头巷尾“尊老爱幼”的朴素叮嘱，礼让早已不是简单的行为规范，而是一种浸润在日常生活里的道德自觉。可如今，在快节奏的现代生活中，这份自觉似乎正被某种无形的力量侵蚀——公交车上，为了一个座位争得面红耳赤；人行道上，机动车与行人抢道的鸣笛声此起彼伏；高铁上，“霸座者”面对乘务员的劝说，依旧理直气壮地宣称“我先占着就是我的”。
记得去年在医院的走廊里，我曾目睹过一场因“让路”引发的争执。一位推着轮椅的家属，轮椅上坐着刚做完手术的老人，急需前往楼下的检查室。走廊本就狭窄，又恰逢探视高峰，人群摩肩接踵。家属一边轻声说着：“麻烦让让，谢谢”，一边试图在人群中开辟出一条通道。可走到拐角处时，一位低头看手机的年轻人恰好挡住了去路，家属连着说了三遍“麻烦您让一下”，对方才慢悠悠地抬起头，非但没有挪动脚步，反而皱着眉抱怨：“急什么急？不会等我看完这条消息吗？”
家属耐着性子解释：“老人刚做完手术，不能耽误时间。”年轻人却不耐烦地挥挥手：“谁还没点急事？就你家老人金贵？”两句话的功夫，原本有序的走廊瞬间乱了套，围观的人越来越多，有人劝和，有人指责年轻人不懂事，还有人拿出手机拍照，唯独没人记得，轮椅上的老人正捂着伤口，脸色一点点变得苍白。
这场争执最终以护士赶来疏散人群告终，可留在我心里的，却是长久的沉重。我们常说“细节见人品”，一个人对待陌生人的态度，往往最能暴露其内心的底色。礼让，从来都不是单方面的付出，而是人与人之间相互体谅的温柔。就像下雨天，司机放慢车速，避免溅起的水花打湿路边的行人；就像超市里，有人主动帮腾不出手的顾客扶住购物车；就像电梯里，年轻人按住开门键，等行动不便的老人慢慢走进来。这些微不足道的举动，不需要花费太多时间和精力，却能像一束光，照亮他人的生活，也温暖着整个社会。
可为什么，在物质生活日益丰富的今天，一些人的道德观念反而变得模糊了呢？我想，或许是快节奏的生活让人们变得越来越浮躁，每个人都在为自己的生活奔波，忙着赶时间、忙着赚金钱、忙着追名利，却渐渐忘了停下来，看看身边需要帮助的人；或许是“精致利己主义”的思潮悄然蔓延，一些人把“自我”看得太重，认为“只要不违法，怎么做都无可厚非”，却忽略了道德层面的约束，忘了“人是社会性动物”，彼此依存、彼此温暖才是生活的常态；或许是网络世界的虚拟性让一些人习惯了“键盘侠”的身份，在现实生活中也变得冷漠、刻薄，忘了面对面交流时，眼神里的温度和语气中的善意，比任何言语都更有力量。
我想起小时候，外婆常跟我说：“走路要让着别人，吃饭要想着别人，做人不能太自私。”那时的我似懂非懂，直到长大后，在一次旅行中，才真正体会到礼让带来的温暖。那是在云南的一个古镇，狭窄的石板路上，我背着沉重的背包，不小心撞到了一位挑着担子的老奶奶。我连忙道歉，以为会遭到指责，可老奶奶却笑着摆摆手，还主动往路边退了退，说：“姑娘，你背着这么重的东西，慢点儿走，别摔着。”说着，她还伸手帮我扶了扶背包的肩带。那一刻，古镇的阳光透过树叶的缝隙洒下来，落在老奶奶布满皱纹的脸上，温暖得让我鼻尖发酸。原来，礼让从来都不是一种“要求”，而是一种发自内心的善意，是“己欲立而立人，己欲达而达人”的共情。
反观当下那些“霸座”“抢道”“恶语相向”的行为，看似是小事，实则暴露了人性中丑陋的一面——自私、冷漠、缺乏同理心。就像高铁上的“霸座男”，明明自己有座位，却偏偏要占着别人的位置，面对乘务员和其他乘客的劝说，不仅不认错，反而振振有词地狡辩；就像马路上的“路怒症”司机，只因前车起步慢了一点，就猛按喇叭、强行变道，甚至开窗辱骂；就像公园里的“广场舞大妈”，为了抢占最佳位置，不顾周围居民的休息，把音响开得震天响，有人提出异议，还会遭到集体围攻。
这些行为，或许不会触犯法律，却会一点点消耗着社会的善意，让人与人之间的距离变得越来越远。当一个孕妇在公交车上站了一路，没有一个人让座时，下次她再遇到需要帮助的人，可能也会选择视而不见；当一个司机为了抢道，差点撞到过马路的老人，却毫无歉意时，下次老人再看到机动车，可能会下意识地后退，甚至对整个社会产生不信任感；当一个孩子看到父母为了一个座位与他人争吵时，他在潜移默化中学会的，可能不是“礼让”，而是“争抢”。
可我们真的愿意生活在这样一个冷漠、自私的社会里吗？答案显然是否定的。因为我们都曾在某个瞬间，感受到过礼让带来的温暖——或许是下雨天，陌生人递过来的一把伞；或许是赶火车时，有人帮你提了一把沉重的行李箱；或许是在食堂排队时，前面的人看到你手里拿着很多东西，主动让你先打饭。这些微小的善意，就像一颗颗种子，播撒在我们的心田里，只要用心浇灌，就会开出美丽的花朵。
其实，礼让从来都不是一件难事，它就藏在我们日常生活的点点滴滴中。在地铁上，看到老人、孕妇或残疾人，主动站起来让个座，不过是多站几分钟，却能让对方感受到被尊重；在马路上，司机看到行人过马路，多等几秒钟，不过是耽误一点点时间，却能避免一场可能发生的事故；在与人相处时，遇到意见不合，多一点耐心，少一点争吵，不过是控制一下自己的情绪，却能让彼此的关系更加和谐。
记得有一次，我在超市排队结账，前面的阿姨买了很多东西，收银员扫描商品时，她突然发现自己忘了带手机，现金也不够。阿姨急得满头大汗，不停地说：“这可怎么办啊？家里还等着这些东西做饭呢。”排在后面的一位年轻人看到后，主动走上前，对阿姨说：“阿姨，您差多少钱？我帮您付吧。”阿姨愣了一下，连忙说：“这怎么好意思呢？我们又不认识。”年轻人笑着说：“没关系，谁还没个遇到困难的时候呢，下次您遇到别人有困难，也帮一把就行了。”后来，阿姨非要留下年轻人的联系方式，说要把钱还给他，年轻人却摆了摆手，说：“不用了，举手之劳而已。”
这件事过去很久了，可我至今还记得年轻人脸上的笑容，那是一种发自内心的真诚，没有丝毫的功利心。其实，礼让就是这样一种“利他”的行为，它不追求回报，却能在不经意间，将善意传递下去，形成一种良性循环。当越来越多的人选择礼让时，我们的社会就会变得越来越温暖，越来越和谐。
《三字经》里说：“人之初，性本善。”我始终相信，人性中最本质的东西是善良，那些自私、冷漠的行为，不过是被生活的浮躁和功利暂时蒙蔽了双眼。只要我们愿意从自己做起，从身边的小事做起，把“礼让”重新融入到日常生活中，就一定能唤醒那些沉睡的善意。
在这个快节奏的时代里，我们或许无法改变所有人的想法和行为，但我们可以改变自己。当我们在地铁上主动让座时，或许会有人跟着站起来；当我们在马路上主动避让行人时，或许会有司机跟着放慢车速；当我们在与人相处时，主动包容和体谅时，或许会有人跟着学会温柔。就像一束光，可以照亮一片黑暗；一份善意，可以温暖一个角落。
礼让，是中华民族的传统美德，更是我们每个人都应该坚守的道德底线。它不是一句空洞的口号，而是一种实实在在的行动；它不是一种单方面的付出，而是一种人与人之间相互依存、相互温暖的纽带。让我们从现在开始，把礼让融入到生活的每一个瞬间，用善意对待身边的每一个人，让这个世界因为我们的一点点努力，变得更加美好、更加温暖。
毕竟，当我们在为别人让路的时候，也是在为自己的心灵开辟一条通往善良的道路；当我们在为别人让座的时候，也是在为自己的人生积攒一份温暖的力量。而这份力量，会像星星之火一样，在不经意间燎原，照亮整个社会的未来。
来源：姚永亮