摘要：我跟你讲啊，最近这个贵州中元节的事儿，在网上闹得沸沸扬扬的，我大半夜睡不着，也跑去那个贵阳乌当区的河滩公园瞅了瞅，好家伙，那场面，你都不知道该说它是传统还是科幻。

我跟你讲啊，最近这个贵州中元节的事儿，在网上闹得沸沸扬扬的，我大半夜睡不着，也跑去那个贵阳乌当区的河滩公园瞅了瞅，好家伙，那场面，你都不知道该说它是传统还是科幻。

凌晨十一二点，人乌泱乌泱地往那儿走，手里拎着纸钱供品，我一问旁边穿黄马甲的大哥，他说政府今年划了地儿，不让随便烧了，还发那种红色的环保焚烧袋，你猜怎么着，凌晨三点都有人排队领，就为了给老祖宗烧点东西。

这事儿最有意思的地儿在哪呢，就是它这个时间，跟别的地方不一样，贵州那儿民族多，苗族人过农历十三，汉族人过十四，后来去的那些外地人呢，就过十五，你看，谁也不耽误谁，各过各的，这叫什么，这叫真正的文化融合，不是一锅乱炖。

你再看现场，那才叫一个魔幻，这边一个穿格子衫的小伙子，蹲在犄角旮旯里，拿个手机对着一个纸糊的别墅咔咔拍照，手机屏幕蓝光闪着，他说这是可降解的，家里老人非要买实木的，年轻人嫌那玩意儿麻烦，那边呢，更绝，一个戴老花镜的大爷，正对着个平板说话，那平板里是个全息投影的人影，后头还立着个两米高的电子相框，哗哗地放全家福。

政府发的那个红色袋子，上头印着个二维码，我扫了一下，嗬，直接跳出来一个线上纪念馆，旁边还摆着五个大白炉子，冒的烟确实比以前小多了，还有穿绿马甲的举着喇叭喊“注意风向”，手里单子写着“云祭扫享积分换折扣”，合着这祭祖还能搞商业联营了。

更别提那些小年轻了，抱着个纸箱子过来，里头全是印着星座的信封和卡通冥币，还有个穿校服的姑娘说，她们班同学来晚了，环保袋都没抢到，得赶头班车去别的点儿，旁边一个外卖小哥，一边刷着手机订单，一边把手写的小纸条往火里扔，那纸灰飘起来的时候，他赶紧抬头看了眼天，也不知道在想啥。

那边还立着几块展板，贴着日本什么“水子祭祀”的照片，还有洛杉矶唐人街的电子祠堂，有个穿汉服的志愿者拿着扩音器在那儿讲，说咱们汉代这叫鬼节，现在国家都出钱修智能骨灰堂了，旁边一大妈听完，转身就问边上卖菊花的，说这二维码扫了真能跟俺家老头子打电话啊？

深夜两点多，那扫码的声音还“嘀嘀”响个没完，一个穿潮牌的小伙子，举着个自拍杆直播烧纸，旁边一穿睡衣的大爷指着火堆说，我孙子非要拍视频发抖音，说这是什么传统文化传播，你说这叫什么事儿。

最让我心里咯噔一下的，是天快亮的时候，环卫车过来拉那些烧完的袋子，有个橘色衣服的工作人员，从炉子边上捡起来一个没烧透的信封，上头歪歪扭扭地写着一行字，“妈，等你收到这封信，我已经找到工作了”。

你看，这整个事儿吧，又是无人机放电子河灯，又是全息投影跟去世的亲人聊天，又是政府划定区域发环保袋，又是年轻人觉得这很酷，老人觉得这很方便，它乱七八糟的，但你又觉得，好像每件事儿都有它的道理，这传统和现代，就这么硬生生地给捏在了一块儿，就这么个事儿。

来源：一品姑苏城