摘要：《三侠五义》是中国文学史上第一部具有真正意义的武侠小说，被誉为 "武侠小说的开山鼻祖"。这部作品又名《忠烈侠义传》，共一百二十回，由清代著名说书艺人石玉昆创作，首次刊印于光绪五年（1879 年）。
一、作品概述
《三侠五义》是中国文学史上第一部具有真正意义的武侠小说，被誉为 "武侠小说的开山鼻祖"。这部作品又名《忠烈侠义传》，共一百二十回，由清代著名说书艺人石玉昆创作，首次刊印于光绪五年（1879 年）。
作为侠义公案小说的典范之作，《三侠五义》成功融合了公案小说与侠义小说的元素，以北宋仁宗年间为背景，讲述了包拯在侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。小说塑造了南侠展昭、北侠欧阳春、锦毛鼠白玉堂等一批性格鲜明的侠客形象，以及铁面无私的清官包拯形象。
作品对后世产生了深远影响，直接启发了《施公案》《三侠剑》《雍正剑侠图》等侠义小说的创作，甚至对金庸、古龙等现代武侠作家也产生了重要影响。鲁迅在《中国小说史略》中评价其 "绘声状物，甚有平话习气"，"为市井细民写心"，肯定了其在文学史上的地位。
二、创作背景
2.1 社会历史背景
《三侠五义》的创作正值清代中后期，这一时期清王朝国势转衰，社会矛盾日益尖锐。官场腐败成风，民众生活困苦，农民起义和少数民族反抗斗争不断爆发。面对这种社会现实，普通百姓往往将希望寄托于两类人物：执法如山的清官和行侠仗义的侠客。
这种社会心理为侠义公案小说的兴起提供了肥沃土壤。《三侠五义》正是在这样的背景下应运而生，它既满足了民众对正义的渴望，又反映了当时社会的黑暗面。小说中侠客协助清官除暴安良的情节设置，实际上是民众理想的一种文学投射。
2.2 文学发展背景
在文学发展脉络上，《三侠五义》标志着中国传统公案小说与侠义小说的完全合流。在此之前，公案小说以断案为核心，侠义小说则侧重侠客的自由行动，而《三侠五义》创造性地将二者结合，形成了 "清官 + 侠客" 的经典模式。
石玉昆在创作过程中，吸收了宋元以来流传的包公故事，特别是《龙图公案》的素材，并进行了艺术加工和创新。小说最初以说唱形式流传，后经整理成《龙图耳录》，最终修订为《三侠五义》刊行。
2.3 版本演变
《三侠五义》的版本演变过程较为复杂：
最初为石玉昆说唱的《龙图公案》，保留了较多说唱艺术特征
后经记录整理成《龙图耳录》，形成较为系统的小说结构
光绪元年（1875 年），问竹主人修订《龙图耳录》，更名为《忠烈侠义传》
光绪五年（1879 年），北京聚珍堂以活字本刊行，题为《忠烈侠义传》，扉页镌《三侠五义》
光绪十五年（1889 年），学者俞樾对原著进行修订，增删人物，更名为《七侠五义》刊行
三、作者生平
3.1 基本信息
石玉昆（约 1810-1871），字振之，号问竹主人，天津人，清代著名说唱艺术家、小说家。他主要活跃于道光、咸丰年间，以擅长说唱子弟书著称，人称 "石先生" 或 "石三爷"。
3.2 艺术成就
石玉昆在艺术上成就卓著，他创立了独具特色的 "石派书"（又称 "石韵书"），其演唱以 "巧腔" 著称，善用 "矮弦高唱" 的技巧，在曲调和伴奏手法上均有创新。他的表演技艺高超，时人评价 "高抬身价本超群，压倒江湖无业民。惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦"。
作为说书艺人，石玉昆不仅弹唱俱佳，还善于创作。他在传统包公故事的基础上，编写了长篇说唱《龙图公案》，后发展为《三侠五义》，开创了侠义公案小说的新体裁。
3.3 性格与创作态度
据记载，石玉昆性格孤傲，不媚权贵，有 "王公招之不至" 的佳话。这种性格也体现在他的创作中，小说对官场黑暗的揭露和对侠义精神的歌颂，都反映了他对社会现实的观察和思考。
石玉昆的创作态度严谨，注重从生活中汲取素材。相传他在礼王府说书时，受到府中藏画和差役姓名、性格的启发，创作出了《三侠五义》中众多栩栩如生的人物形象。
3.4 对文学的贡献
石玉昆的最大贡献在于创作了《三侠五义》，这部作品不仅是中国第一部真正意义上的武侠小说，还确立了侠义公案小说的基本模式。他将民间说唱艺术与小说创作相结合，保留了语言生动活泼、口语化的特点，同时注重人物塑造和情节安排，为中国武侠小说的发展奠定了基础。
四、作品影响
《三侠五义》对中国文学和艺术产生了深远影响。在文学领域，它直接影响了后世武侠小说的创作，从《小五义》《续小五义》等续书，到王度庐的《卧虎藏龙》、还珠楼主的《蜀山奇侠传》，再到金庸、古龙的武侠小说，都可以看到《三侠五义》的影子。
在戏曲和曲艺领域，《三侠五义》中的故事被改编成多种艺术形式，如京剧《打銮驾》《遇皇后》《五鼠闹东京》等，至今仍在舞台上演出。评书艺人也将其作为经典书目，不断演绎传播。
从文化角度看，《三侠五义》中体现的侠义精神、正义感和对公平的追求，深刻影响了中国人的价值观和道德观念。小说中的包公、展昭等人物形象，已经成为中国文化中的经典符号，具有持久的生命力。
来源：棱镜笔记