摘要：出处：《佛学与现代智慧》杂志，根据《大藏经·续高僧传》与《禅宗典籍汇编》相关记载整理注意：本文据资料改编，情节虚构，人物、地点、事件皆为艺术加工，与现实无关。配图仅辅助叙事，旨在弘扬正义、杜绝犯罪。来源百度：诗词大会冠军守护多年的记忆绝学竟与古代高僧修行法完全

出处：《佛学与现代智慧》杂志，根据《大藏经·续高僧传》与《禅宗典籍汇编》相关记载整理

注意：本文据资料改编，情节虚构，人物、地点、事件皆为艺术加工，与现实无关。配图仅辅助叙事，旨在弘扬正义、杜绝犯罪。

来源百度：诗词大会冠军守护多年的记忆绝学竟与古代高僧修行法完全吻合

最近，《中华诗词大会》一位名叫马保利的选手马保利初次登场

便脱颖而出成为种子选手，在大浪淘沙环节崭露头角，成为热议焦点。

当其被问及背诵上万首古诗词的秘诀时，他只说了一句"心若止水，万法皆通"。

这句话引起了佛学界的轰动，因为它与禅宗二祖慧可大师留下的"一念不生"记忆法惊人地相似。

据《续高僧传》记载，慧可大师年近八旬仍能背诵三藏十二部经书，过目不忘。

这套能让普通人记忆力提升10倍的方法，在1500年前就已存在，却几乎失传。

这位诗词冠军是如何偶然得到这套古老的记忆绝学？

为何这种方法能让普通人也拥有超凡记忆力？

背后最关键的秘密，竟是每个人都能掌握的简单心法。

2023年春节期间，《中华诗词大会》决赛上，马保利凭借深厚的文化底蕴、稳定的心态和出色的现场发挥成功夺冠。

他在在画中有诗和飞花令环节凭借超常手速和大量诗词储备扳回比分

"您是如何做到的？有什么特别的记忆方法吗？"主持人好奇地问。

马保利微微一笑："我只用了一种方法，叫'心若止水，万法皆通'。"

这看似简单的回答，引起了宗教文化研究所赵明教授的强烈兴趣。

作为国内顶尖的禅宗研究专家，他立刻意识到这句话与禅宗二祖慧可大师的修行法极为相似。

赵教授立即翻阅《续高僧传》和《传灯录》等古籍，确认慧可大师确实有一套特殊的记忆方法，称为"一念不生"法。

古籍记载，慧可大师年近八旬时，仍能背诵三藏十二部经书，且过目不忘。

当弟子询问秘诀时，他只说了一句"心若明镜，万象自现"。

带着学术兴趣，赵教授辗转联系上了马保利，前往杭州城郊的小院拜访她。

院内竹影婆娑，环境幽静。马保利正在庭院中抄写唐诗。

"您在节目中提到的记忆方法引起了我的注意，"赵教授直言，"它与禅宗二祖慧可大师的'一念不生'法极为相似。"

马保利放下笔，微笑道："赵教授好眼力。我的方法确实与禅宗有关，但我并不知道它与慧可大师有直接联系。"

"能详细说说您的方法吗？"赵教授问。

马保利点头："我的方法很简单，主要有三个步骤。

第一步是'止'，就是让心完全静下来，不去想'我要记住这些诗'，不去想'这很难'，就像一潭没有涟漪的水。"

赵教授眼前一亮："这正是慧可大师所说的'心若止水'！"

"第二步是'舍'，"马保利继续道，"就是放下对结果的执着。

不去想'我能记住多少'，不去想'记不住怎么办'。

佛家有'舍得'之说，只有先'舍'，才能有所'得'。"

赵教授连连点头："《金刚经》云：'应无所住，而生其心'，正是这个道理。"

"第三步是'入'，"马保利说，"完全沉浸在诗词的意境中，感受诗人当时的心境、情感。

这样，诗词就不再是外在的东西，而是成为了我生命的一部分。"

赵教授激动不已："这与慧可大师教导弟子的'物我一如,内外不二'境界完全一致！"

马保利补充道："最神奇的是，当我需要回忆这些诗词时，我不会刻意去'找'它们，而是让它们自然浮现，就像我不需要刻意想自己的名字一样。"

"这正是'不取不舍，任运自如'啊！"赵教授感叹道。

赵教授回到学校后，立即查阅了更多关于慧可大师的史料。

在一本珍贵的古籍《楞伽师资记》中，他发现了更详细的记载：

"二祖慧可大师，年逾七旬，能诵三藏十二部，日诵万言，过目不忘。

门人请教记忆之法，大师曰：'心若止水，万法自现；念若不生，万象俱备。

'又曰：'常人记忆，如捕风捉影，愈求愈远；若能一念不生，自然明了。"

这段记载与林慧的方法如出一辙！更令赵教授惊讶的是，《五灯会元》中还记载了慧可大师的弟子们在各行各业的成就：有精通医术的，有擅长算学的，有书法超群的。

他们都运用了这套方法，取得了惊人的成就。赵教授联系众多学生进行试验，发现这种方法确实有效。

学生们在掌握"止、舍、入"三步法后，记忆力平均提升了3-5倍。

有些悟性高的学生，甚至提升了10倍以上。带着更多疑问，赵教授再次拜访了马保利。

"我很好奇，您是如何接触到这种方法的？"

林慧沉默片刻，缓缓道来："十年前，我因为失业，心情低落，偶然间去了杭州灵隐寺。

在一个偏僻的角落，我遇到了一位白发苍苍的老和尚。

他见我愁眉不展，问我何事烦恼。我告诉他，我记性不好，找工作屡屡碰壁。"

"老和尚笑着说：'记性不是问题，问题是你太想记住。

'然后他教了我这套方法，并送了我一本手抄的古籍。"

赵教授追问："那本古籍现在何在？""奇怪的是，我回家后就找不到了。

再去寺里寻那位老和尚，寺中僧人却说从未见过这样一位老和尚。"马保利答道。

经过反复研究和验证，赵教授确信，马保利所用的记忆方法，正是源自一千五百年前慧可大师的"一念不生"法。

这套方法不仅适用于记忆诗词经书，还可应用于学习外语、音乐、绘画等各个领域。

它的核心，是让人回归到最自然、最本真的心灵状态。

更令人欣喜的是，这种方法人人都能学会。

不需要特殊天赋，不需要长期苦练，只需掌握正确方法，任何人都能激发出超凡的记忆力。

赵教授的研究引起了教育界的广泛关注。

许多学校开始尝试将这种方法融入教学中，效果出人意料地好。

学生们不仅记忆力提升，学习兴趣也大大增强。

他们都在短时间内感受到了记忆力的显著提升。

在一次采访中，马保利微微一笑：

“关于这个方法，有一个核心秘密，我一直没有公开。

这个秘密在慧可大师传给神光时，也是单独传授的。

它是整套方法的'心印'，只有掌握了这个'心印'，才能真正激发出超凡记忆力......"

"这个秘密，就是'见性'。"马保利平静地说道。

全场一片寂静。赵教授眼前一亮，如获至宝。

"'见性'不是指看到什么特别的东西，"马保利继续解释，"而是看到自己本来的面目。

我们常说'本来面目'，指的就是没有被外界干扰、没有被杂念遮蔽的纯净心灵状态。"

这正是禅宗的核心精神。

慧可大师传法给神光时，最关键的一句话就是"外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道"。

这八个字，被后人称为"安心法门"，是整个禅宗的根本法门。

"具体如何做到'见性'呢？"有人迫不及待地问道。

"很简单，就是在进入'止、舍、入'三步法之前，先问自己一个问题：'我是谁？'"马保利答道，"不要急着回答，只需单纯地问，然后静静地等待。

当你发现无法用语言回答这个问题时，你的心就会自然进入一种特殊状态——既清醒又平静，既专注又放松。

这就是'见性'的状态。"

赵教授补充道："在佛教术语中，这称为'明心见性'。

《六祖坛经》中惠能大师说：'菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

'正是这个道理。"马保利点头表示赞同："在这种状态下，记忆不再是一种努力，而是一种自然发生的过程。

就像我们不需要努力记住自己的名字一样，一切都变得自然而然。"

一位大学生举手提问："为什么同样学习这套方法，有些人效果显著，有些人却效果一般？"

"关键在于是否真正做到了'见性'。"

马保利解释道，"许多人表面上遵循了方法步骤，但内心深处仍然充满了'我要记住'的执念。

这种执念恰恰是最大的障碍。

真正的高手，是忘记了自己在记忆，才能记得最牢。"

赵教授在随后的研究中发现，慧可大师的"一念不生"法与现代脑科学研究有着惊人的契合点。

当人处于"见性"状态时，大脑会自然进入"心流状态"(Flow State)，这是一种注意力高度集中但又不紧绷的状态。

在这种状态下，大脑的默认模式网络活动减弱，而与专注相关的网络活动增强，记忆形成变得异常高效。

更有意思的是，这种方法不仅提升记忆力，还能减轻焦虑、提高创造力、增强专注力。

许多学习了这种方法的人发现，自己不仅记忆力提升了，整个人的状态都变得更好了。

一位原本患有严重考试焦虑的高中生在掌握了这种方法后，不仅记忆力大增，考试焦虑也消失了。

她说："以前我总是害怕记不住，结果越害怕越记不住。

现在我学会了'见性'，反而什么都记得牢了。"

赵教授说道："慧可大师的'一念不生'法，代表了人类对自身认知能力的深刻理解。

这种方法超越了时代和文化的局限，是真正的普世智慧。"

众学者表示："这种方法之所以能历经千年而不衰，正是因为它契合了人类心灵的本质。

当你放下所有的技巧和努力，反而能达到最好的效果。

这就像是游泳，越是努力不沉下去，反而越容易沉下去；放松下来，反而能浮起来。"

如今，越来越多的人开始受益于这种古老而又现代的智慧。

从学生到职场人士，从艺术家到科学家，这种方法正在帮助人们发掘出自己潜藏的超凡能力。

正如慧可大师在一千五百年前所说："心若明镜，万象自现；念若不生，万法皆通。"

这句话，穿越时空，依然闪耀着智慧的光芒。

对于每一个渴望提升自己的现代人来说，这不再是遥不可及的古老传说，而是可以把握在手中的实用工具。

只要掌握了正确的方法，人人都能像那位诗词大会冠军一样，拥有令人称奇的超凡记忆力。

来源：万物归于缘