摘要：鞠教授：这跟文化基因有关系。那有的文化体他阅兵非常散漫，有的文化体阅兵非常整齐划一，像我们就是整齐划一。这是我们背后隐藏的潜意识逻辑是不一样的。中华文化体是从哪个流域发源的——你说哪个流域发源的？

学生：老师好。

鞠教授：哎，什么问题？

学生：我在后台翻粉丝讨论，发现他们说：有的地方阅兵非常整齐划一，有的地方阅兵很自由散漫，就像逛街似的。

鞠教授：嗯。

学生：他们想问一问——为什么不同的文化体，同样是阅兵，会有不同的情况？

鞠教授：那么应该是说粉丝是认为我们这个文化体阅兵是属于非常整齐划一的？

学生：是。

鞠教授：就是这背后隐藏的心理因素是什么？对吧？

学生：是。

鞠教授：这跟文化基因有关系。那有的文化体他阅兵非常散漫，有的文化体阅兵非常整齐划一，像我们就是整齐划一。这是我们背后隐藏的潜意识逻辑是不一样的。中华文化体是从哪个流域发源的——你说哪个流域发源的？

学生：黄河。

鞠教授：当然从大河流域发源的文化体还有好多个。那么不是所有的大河流域的文化体都会形成整齐划一的概念，关键是跟这条河的脾气有关系：就是这个河如果比较乖，和很不乖经常发洪水，是有很大的差异。那么我们历史上黄河这条河是属于乖的还是不乖的？

学生：不乖。

鞠教授：不乖，还经常发洪水。如果经常发洪水，你周边的基因演进演化只有两个前途。

一个前途就是他通过基因的演化使得这一个人群特别具有组织性，把那个洪水给堵住了，因为洪水发下来一发不可能只发一公里两公里，起码也是几百公里、上千公里、几千里。

那么几千里的话你必须有高度的组织性，然后才能把这个洪水治住，因为你洪水的话500里洪水你治490里没用的呀。那么这样的一个文化体当中他不重视组织性、不重视整齐划一，那他这个部落会怎么样？就死掉了嘛，淹死了嘛。

所以这种调皮捣蛋的大河流域旁边的人群就两个前途：要么他基因被演化进很整齐划一、对组织性非常有需求，要么他自由散漫的就死光了嘛。所以活下来的都是组织性很强，所以中华的文化体背后隐藏的就是组织性。你看我们的基因对乱很敏感：哎呀太乱了。比如我们看那个漂亮国，哎呀，真是乱，什么“0元购”啊，真是乱哄哄。

但是他们的文化体是什么？他们的文化体当年五月花号是什么原因从英国逃到美洲大陆去了？五月花号带了一帮人，是因为信仰跟英国国教冲突——为了追求自由，我要信仰自由。

所以他们的底层逻辑：我们300万人是追求自由才跑到这里来，我不追求自由我跑到你大老远的越洋干啥？他就是这个基因选择过程，他就把人群当中特别要求自由的人弄过去。

最关键的他后面自由又得到了甜头：为什么自由得到了甜头？因为一自由，创新就上来了，而且又可以互相竞争，好的冒出来了，差的沉下去，但沉下去他们通过福利社会又兜住了底，你沉下去也能活得下去。因为他这个福利社会兜住了底，很糟糕的也能活着，而且还能繁衍。

所以你跑到那个漂亮国去，那个残疾人多的不得了，怪里怪气的人多了去，ADHD的比例都比我们高。

ADHD为什么在我们的湾湾比例低啊？日本人占据的时代很严的，你ADHD容易违反规则，好简单——嘎了一刀，好了没了，所以他那个比例就非常低。

你跑到漂亮国去，那个ADHD的比例高啊！为什么？因为他ADHD也能活得挺好的，他也能生娃，没有出现你ADHD生娃更少的现象，你如果生娃更少嘛ADHD就控制在一定的比例。

所以你跑到那漂亮国去，那种缺胳膊断腿的、歪嘴的奇形怪状的人特别的多，原因就是这些人生娃的比例一点不比平均数少，甚至还有更多的趋势。

所以他们这个背后的文化体不一样，他强调的是自由。你说他的文化的背后的这个底层逻辑是自由，本身这300万人许多都是奔着自由去的，他后代遗传下来也是这样，然后自由得到了甜头就会固化嘛。你怎么容易把他们这些人训练的整齐划一呢？

所以不同的文化体他理解是有困难的，我们会觉得他这是什么玩意，但是你们要知道啊，他们看我们也是很困惑：怎么回事，怎么这个样子啊？

这个就是文化的冲突。

来源：鞠强教授管理心理学一点号