摘要：虽然重点是悼念先人的节日，但毕竟已是逝者，所以民间就有非常多的禁忌，比如晚上不出门、不钓鱼、不游泳、不婚嫁等等，都是为了避免触怒一些无人缅怀的亡魂。

信息来源于@眼镜哥。

中元节是个很厉害的节日，这个节日融合了道教、佛教文化以及民间信仰，核心就在于“祭祀亡魂、超度亡灵”的习俗。

虽然重点是悼念先人的节日，但毕竟已是逝者，所以民间就有非常多的禁忌，比如晚上不出门、不钓鱼、不游泳、不婚嫁等等，都是为了避免触怒一些无人缅怀的亡魂。

我妈就几次嘱咐我中元节前后，甚至是整个农历七月的晚上都尽量不要在外面待太久。

我本来就不爱出门，倒也没啥差别，没有细想太多。

不过有的人就是坐不住啊，比如今天的案例中这个朋友，他非得在中元节当天出去钓鱼，然后遇到了很经典的“诡事”。

中元节当天晚上，也就是2025年9月6日，IP地址为广东的博主“@眼镜哥”还是耐不住出门夜钓了，没曾想就真的这么巧，偏偏今天给遇到“死鱼正口”了！

所谓的“死鱼正口”顾名思义就是钓到了已经死掉的鱼，而且还是正口的，就让人联想是这条死鱼明明失去了生命，却还是能咬钩！

视频中可以看到这条鱼的眼睛已经浑浊不堪，不但有点发白，甚至眼球都好像快要脱落了。

鱼死后眼睛变白是正常的行为。鱼眼睛最外层，就透明的那层，那叫角膜，活着的时候它保持着湿润和透明。但如果鱼死了，就没办法保持水分和营养，于是角膜就开始脱水而变得干燥、浑浊。另外鱼晶状体也会在鱼死后分解细胞，导致晶状体中的蛋白质迅速变性、凝结成团变成白色。

这个不可逆的过程就是死鱼眼睛发白的原因。

得多久才完全发白？这个得看环境的温度和鱼本身的新鲜度了，现在虽然说是秋天，但白天依然30多度高温，晚上也是27~29度，所以鱼就烂很快，就算是泡水里降温了，可能3~6小时鱼眼就变白了。

博主配文是：“七月半死鱼正口，赶紧收竿走人！”听起来还挺忌讳的，但是博主对着镜头展示死鱼的时候，还配了非常阴间的BGM，甚至诱鱼灯刚好是绿色，显得鬼气森森，怪吓人的。自己营造这种氛围，说明了他其实一点不怕，完全是为了让流量高点。

因此就有不少人质疑说鱼是他自己挂上去的。

但其实是不是自己挂的，这个问题根本不重要，人们要讨论的是这种恐惧感和民俗传说，博主这个视频算是在中元节这天提供了一个论坛。你看很多人就会直白表达感想，其实不会去在意真假，他们煞有介事的叫博主“竿都要丢掉！”声称“出事了！”

有人不只是直抒胸臆，还从民俗的角度出发评论，表示中元节鬼节是不能去钓鱼的，博主敢去是真的不怕死！还有人表示是水鬼帮博主挂上去的。后面这说法就算不是在中元节也有，算是对“死鱼正口”最广泛的民俗解释。

“死鱼正口”的情况其实不算非常罕见，有人还为此编了一段顺口溜，我看评论区其实有十多个人都发了这段。

还有网友分享了自己的相关经验，也是蛮邪乎的，尤其是第一个网友的故事，就下图，大家自己看吧。

“死鱼正口”算是在钓鱼圈里最广为流传的民俗传说了，说的是什么意思大家都理解了。

在常理和基本逻辑下，死鱼不可能去主动吃饵，所以人们就会发挥想象力去猜测，世世代代流传下来后就变成了民间传说。

最主流的说法是水域中溺死者的亡灵，它们出于某些原因无法投胎，于是就想要寻找替身来代替自己，好让自己转世投胎，而“死鱼正口”就算是一种方式，只是这些亡灵抓不到活鱼，只能挂死鱼来试图吸引钓鱼人留下。结果钓鱼人看到死的就更害怕了，适得其反。

但无论这些亡灵再笨，它们也是盯上了钓鱼人，这就足够恐怖了，所以钓鱼圈就有“死鱼正口，收竿就走”的说法。

跟这个配套的民俗传说还有“引路鱼”。所谓“引路鱼”就是有些大鱼会表现得完全不怕人类，让人类感觉能唾手可得，最终走下水企图去抓，然后被溺死成为“替死鬼”。用这个方法的亡灵显然聪明点。

这些当然只是传说罢了，实际上“死鱼正口”是拥有不少合理的解释的，尽管它们肯定是无法完全消除真遇到那一刻带来的心理冲击，但确实是科学和理性的。

鱼钩在水下会随着水流或提竿动作移动，有可能真就那么恰巧，给钩到了水底一具漂浮的鱼尸，而死鱼死后肌肉无法工作，鱼嘴自然是大开着，这就让钓鱼人误以为是“正口”了。钓鱼人经常能钓到各种乱七八糟的东西，其实本质都一样啊，只是钓到死鱼概率更低罢了。

水底环境也有很大关系。如果某片水域严重缺氧，尤其是夏天更经常出现这种情况，你肯定也看过非常的多相关的新闻；或者是水域受到污染，鱼群就可能会突然大量死亡，然后死一段时间后就会聚集在水底。当钓鱼人的鱼钩沉底后，很容易在一片死鱼中穿行，并挂到其中一条。

人类的大脑有种保护机制，就是会本能地寻常对异常事件的解释，“死鱼正口”就是一个极小概率、强烈违反日常钓鱼经验的情况。说难听点，古代的钓鱼人没文化也没科学常识，他们只能往神神鬼鬼的事情去联想，说是“水鬼作祟”算是一个已被广泛接受的完美故事模板，立刻填补了认知上的空白。

然后这样的故事肯定是科学巧合更有传播力。你试想一下，“我昨天钓到了死鱼！应该是最近水域缺氧，死鱼太多的巧合吧？”和“我中元节钓到了死鱼，肯定是水鬼在替身！吓得我马上就溜走了！”

哪个说法更会被传播？肯定是明显迷信但更有趣的后者了。

我感觉“死鱼正口”和“引路鱼”这样的传说多少还是带有警示和规范行为的作用，虽然很迷信，但也算是非常粗暴的风险提示。

能够导致“死鱼正口”的环境，本身也可能是危险的环境；出现“引路鱼”这样的情况可能说明鱼因为环境因素出现异常，这里很危险，而且这个传说也警告人类不要涉险下水，水下的情况谁也不清楚。

客观上这些传说确实规避了潜在的风险。

来源：狸猫之一的动物圈