摘要：刘亮程将心地比作最远的荒地，寥寥数语，却道破了现代人的精神困境。我们如逐风的飞鸟，在功名利禄的天空中不停盘旋，却遗忘了内心那片亟待开垦的沃土。当物质的丰裕填不满精神的空洞，当外在的喧嚣掩盖了内心的低语，我们是否该停下匆忙的脚步，俯身耕耘这片荒芜已久的心田？

【原题呈现】

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

刘亮程在《一个人的村庄》中写到：“心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。”在生活中，我们常常忙于外在事务的追逐，而忽略了内心世界的耕耘。

以上材料引发了你怎样的联想或思考？请写一篇文章，体现你的认识。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文（命题方）】

深耕心田，静待花开

刘亮程将心地比作最远的荒地，寥寥数语，却道破了现代人的精神困境。我们如逐风的飞鸟，在功名利禄的天空中不停盘旋，却遗忘了内心那片亟待开垦的沃土。当物质的丰裕填不满精神的空洞，当外在的喧嚣掩盖了内心的低语，我们是否该停下匆忙的脚步，俯身耕耘这片荒芜已久的心田？

现代人的精神困局中，有人为名利透支健康，有人因攀比陷入焦虑，有人在物欲的漩涡中迷失方向。正如《百年孤独》中所言：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。”当外在的喧嚣遮蔽了内心的声音，我们便成了精神荒原上的流浪者。

古希腊德尔斐神庙镌刻着“认识你自己”的箴言，而耕耘心田正是通往自我认知的必经之路。苏轼一生宦海浮沉，却在黄州山水间找到了心灵的归宿。他开垦东坡，躬耕陇亩，用豁达将苦难酿成了精神的琼浆；陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱。这些智者告诉我们：真正的富足不在于外物的堆砌，而在于内心的丰盈；真正的自由不在于身外的空间，而在于灵魂的豁达。

耕耘心田需要静气与定力。王阳明龙场悟道时，在瘴疠之地静坐观心，最终悟出“心即理”的哲学真谛。这种向内探寻的勇气，恰似在荒漠中开凿清泉，在混沌中点亮心灯。我们通过经典与先贤对话，在《论语》中感悟仁爱的智慧，在《道德经》中体悟自然的哲学；通过亲近自然汲取力量，看春花秋月感受生命的轮回，观潮起潮落领悟世事的变迁。每一次与内心的对话，都是对荒地的开垦；每一次对真善美的追寻，都是对希望的播种。

耕耘心田并非一蹴而就的事业，它需要时间的沉淀与耐心的等待。就像敦煌莫高窟的壁画，历经千年风沙的侵蚀，却因画工们虔诚的笔触而愈发璀璨；就像景德镇的青花瓷，经过七十二道工序的雕琢，终在窑火中绽放出惊世之美。当我们以匠人之心雕琢灵魂，以农人之勤耕耘心田，终会在某个清晨听见种子破土的声音，在某个黄昏看见花开满园的盛景。那时我们会懂得：生命最美的风景，不在远方的山川湖海，而在内心的星辰大海。

梭罗在瓦尔登湖畔建造木屋时写道：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落。”在这个充满诱惑与喧嚣的时代，愿我们都能成为自己心灵的园丁，手持锄犁，深耕心田，在岁月的长河中，静待那片荒地绽放出最绚烂的生命之花。

来源：老熊作文高中版