摘要：檐角的铜铃在晚风里轻晃，将暮色里的古寺摇得愈发静谧。我望着香炉里袅袅升起的烟，看它在空气中慢慢散开，没有固定的形状，也没有停留的痕迹 —— 就像这人生，悲喜是它的轮廓，得失是它的纹路，却从来没有永恒的模样。佛教里说 诸行无常，原来从我们踏足尘世的那一刻起，就注

檐角的铜铃在晚风里轻晃，将暮色里的古寺摇得愈发静谧。我望着香炉里袅袅升起的烟，看它在空气中慢慢散开，没有固定的形状，也没有停留的痕迹 —— 就像这人生，悲喜是它的轮廓，得失是它的纹路，却从来没有永恒的模样。佛教里说 诸行无常，原来从我们踏足尘世的那一刻起，就注定要在这无常的洪流里，学着与苦难共处，与遗憾握手，在放下与接纳中，走出属于自己的修行路。

去年深秋，我在山间遇见一位采药的老人。他背着半篓草药，裤脚沾着泥点，额角的皱纹里还嵌着草屑，却笑得格外澄澈。攀谈间才知，他的儿子去年因意外离世，老伴也卧病在床，家里的重担全压在他肩上。我忍不住问他：日子这么难，您怎么还能这么平静？” 老人指了指身旁的松树，说：“你看这树，春天发芽，冬天落叶，从来不会因为怕落叶就不生长。人生不也一样？苦是躲不开的，就像佛经里说的‘人生八苦’，生老病死、爱别离，哪一样能逃得过？可苦过了，总能盼到点甜。”那天傍晚，老人带我去看他种在屋前的菜畦，绿油油的青菜在秋风里舒展，他说：“每天给菜浇浇水，给老伴擦擦身，日子就这么过，不想太多，反而踏实。

我忽然想起《金刚经》里的 “一切有为法，如梦幻泡影”。我们总以为痛苦是永恒的，总在遭遇挫折时问 “为什么是我”，却忘了苦难就像山间的雾，看似浓得化不开，等风一吹，便会散得无影无踪。就像朋友阿光，去年创业失败，不仅赔光了积蓄，还欠了外债。那段时间，她把自己关在房间里，连窗帘都不肯拉开，说 觉得人生彻底完了。直到某天，她在整理旧物时，翻出了父亲生前给她写的信，里面有一句：“遇到坎了就歇一歇，别硬扛，天总会亮的。” 那天之后，阿光开始重新找工作，周末去做志愿者，慢慢从低谷里走了出来。她后来跟我说：“以前总觉得失败是天大的事，现在才明白，比起活着，那些困难根本不算什么。佛教里说缘起性空，创业的成与败，不过是因缘聚合的结果，执着于失败的标签，反而会困住自己。

世人总爱执着于结果，做一件事就想求一个 “完美答案”，爱一个人就想求一个 长相厮守，可人生哪有那么多 如愿以偿？我在寺院里听僧人讲经，他说：“做事要尽人事，听天命。你努力过了，就已经是最好的结果，至于最终的输赢，不过是外在的评判，何必让它左右自己的心情？” 后来我慢慢明白，佛教所说的 “不执于果”，不是放弃努力，而是不被结果的好坏困住。就像农民种庄稼，只管播种、施肥、浇水，至于最后能收多少，要看天气、看土壤，强求不来。我们能做的，只是全力以赴，然后坦然接受所有可能。

生活里的痛苦，除了来自苦难与挫折，还来自那些让我们卑微的人和不悦的事。就像有人为了一段不对等的感情，放下尊严去讨好，却只换来冷漠；有人为了所谓的 “人脉”，勉强自己参加不喜欢的饭局，却在独处时感到无比疲惫。佛教里说 “放下我执”，其实就是放下那些让我们失去自我的执念。表妹小林曾为了男友，放弃了去外地读研的机会，留在小城做着一份自己不喜欢的工作。可男友不仅不珍惜，还总对她冷嘲热讽，说她 “没本事，离开他什么都不是”。直到有一次，小林生病发烧，想让男友陪她去医院，男友却以 “要和朋友聚会” 为由拒绝了。那天晚上，小林独自坐在医院的长椅上，忽然想通了：“我为什么要把自己活得这么卑微？难道没有他，我就不能好好生活吗？”

后来，小林重新备考，考上了自己心仪的学校，也彻底和男友断了联系。她在朋友圈里写：“放下那个让我卑微的人，才发现自己原来可以这么优秀。佛教里说‘若见诸相非相，即见如来’，以前总觉得爱情是全部，现在才明白，比起讨好别人，更重要的是取悦自己。” 是啊，真正的幸福，从来不是来自别人的认可，而是来自内心的丰盈。放下那些消耗自己的人和事，才能腾出空间，去接纳更美好的风景。

常常有人问，人生到底有没有对错？其实佛教早已给出了答案：世间本无绝对的对与错，所有的评判，不过是我们以我见为标尺的执念。就像有人觉得安稳的生活是幸福，有人觉得闯荡的人生才精彩；有人认为坚守传统是对，有人认为突破常规是好。佛教里说 众生平等，无有高下，人生的选择也没有对错之分。重要的是，我们要清楚自己想要什么，然后坚定地走下去，不被别人的眼光左右。就像山间的花，有的开在春天，有的开在冬天，有的开得艳丽，有的开得淡雅，可它们都在努力地绽放，活出自己的模样。

愿我们都能以佛心看待人生的悲喜，不执着于得失，不困于对错；愿我们都能在苦难中学会成长，在放下中学会接纳，在每一个平凡的日子里，守住内心的温暖与希望。毕竟，浮生不过短短数十载，最好的修行，从来不是逃避生活，而是在认清生活的真相后，依然热爱生活，依然能在风雨中，开出属于自己的花。

来源：中华网时讯