摘要：为深入学习贯彻习近平总书记关于工人阶级和工会工作、关于妇女工作的重要论述，进一步加强女职工思想政治引领、促进女职工素质提升、持续推进家庭文明建设，市总工会创新开展“玫瑰书香”全市女职工主题阅读活动，培养女职工阅读习惯，增强女职工阅读能力，提升女职工阅读质量，做

墨香浸润芳华

书香点亮初心

为深入学习贯彻习近平总书记关于工人阶级和工会工作、关于妇女工作的重要论述，进一步加强女职工思想政治引领、促进女职工素质提升、持续推进家庭文明建设，市总工会创新开展“玫瑰书香”全市女职工主题阅读活动，培养女职工阅读习惯，增强女职工阅读能力，提升女职工阅读质量，做好“玫瑰书香+”思想引领、素质提升、家庭家教家风的结合文章，持续打造“玫瑰书香”全市女职工阅读品牌。

为彰显包头市女职工在阅读中汲取智慧、在文字里涵养力量的精神风貌，包头市总工会特在微信公众平台推出“玫瑰书香”全市女职工主题阅读活动展示专栏。这里有她们在书页间与心灵的对话，有在墨香中对生活的感悟，更有新时代女性以阅读赋能成长的动人故事——让我们一同走进这场属于女职工的“书香盛宴”，聆听玫瑰与文字碰撞的温柔回响。

以手驭心 以技入道

——《了不起的匠人》读后感

包头市青少年活动中心工会委员会

郭慧荣

一生专注一件事 让时间成为技艺的朋友

《了不起的匠人》这本书，记录了15位来自亚洲各地的手工艺匠人。他们或远离喧嚣的都市，或大隐隐于市，却都拥有着一双最稳定的手和一颗最赤诚的心。喧嚣浮华不足以让他们动摇，飞速变化的世界不足以震颤他们的心灵。读完此书，我仿佛进行了一场精神的洗礼，对“匠人精神”有了更为深刻的理解。

匠人之魂：专注与坚持

所谓匠心，就是不惧枯燥和漫长；所谓匠人，就是一生只专注一件事。书中介绍的每一位匠人，无不体现了这一理念。

西藏唐卡匠人旦曾平措，昔日叛逆不羁的青春少年，成长为皈依唐卡的手工匠人。他潜心绘制，传承的不仅是家族文化，还通过公益办学，传播技艺火种。一幅唐卡可能需要一年甚至十几年的时间完成，而一位成熟的唐卡画者，需要潜心学习四到六年。这种对时间的无畏，令人敬佩。

日本漆器匠人坂本雅彦，用一生的时间，只做一道工序，用一生的工作，将涂漆技艺推向极致完美。124道工序，是不允许速成的慢工；数年的时间，是功到自然成的沉淀。

匠人之心：热爱与敬畏

匠人精神首重人品，其次才是专业技能。古先圣贤认为，成人之大本，一曰：发心。二曰，愿力。把简单的事情做到极致，功到自然成。

书中的匠人们对他们所从事的手艺怀有深深的敬畏之心。例如金缮匠人认为：“修缮是基于对残缺的崇拜，用金，意在表达一种面对不完美的姿态，坦然接受，精心修缮，而并非试图掩盖。” 他们还强调：“金，是很绚丽的，用金要克制，匠人也要克制，匠人要隐藏在器物之后，要让修缮融入器物本身，也是匠人的克制。”

这种克制与隐藏，体现了一种难得的谦逊之美。一流的匠人很少有浮夸骄躁的。那份谦卑，连同对艺术的狂热，已融入骨血中，与身同在。

匠人之境：寂寞与繁华

能够堪称匠人的人，是甘受住寂寞，是沉淀下心。世界那么大，行业那么多，大多数人都坚持不到最后就放弃了，然后转去做其他行业。能够坚持本心，坚守初心的人实为少数。

台湾柴烧匠人田承泰，人到中年，半路出家，抛弃稳定安逸的生活，探寻远古文明的工艺。没有现成的答案去参考，没有太多的鼓励去支撑，只有飞舞的火花是记录，只有厚重的器物是见证。为了研究灰釉的灰，他花了七年时间，这是无人问津的七年。

真正能忍受孤独的人，事实上他心里没有孤独这件事。我想这是格局、是胸怀、是热爱，是时间积淀的民族文化。耐得住寂寞，才能守得住繁华。

传承之困：技艺与时代

在电子排版时代，浙江乡下偏僻的东源村仍然有人以木活字拓印家谱为职业。谱师王超辉执着于木刻刀和捡字诀，亲手在书页里留下墨香。他几十年如一日地在木活字修谱中塑造经典自己。手艺的传承只能是反复的磨练和时间的历练，缺一不可。年轻人的选择太多，新世界的诱惑太杂，他怕后继无人。

待老一批匠人故去，中国不知多少传统手工艺面临失传。五年十年入门功，已吓走很多年轻人。除了重复再重复，没有捷径。这条路注定孤独。

启迪之光：匠人精神与现代生活

托科技进步的福，我们的规模生产越来越完善，人们的物质需求得到了极大的满足；通讯交流更加方便，工作节奏也变得越来越快，但人们并没有获得与之相适应的精神满足。相反，很多人沉迷于虚拟世界，一些人追求的“又快又好”、“又好又快”都没有带来相应的幸福感。

这个时代的社会变得浮躁和焦虑，人们开始反思其中的原因，探求生命的本质，也在为自己的将来寻找方向。或许我们可以从这些了不起的匠人身上获得一些启示：专注于一项自己喜爱的手艺，没有速成，一切都需要时间来完成；努力地付出，耐心地等待，倾注一生的精力去获取自己的梦想。

结语：不辜负 归初心

《了不起的匠人》这本书的意义远超其内容本身。执着的匠人，精湛的技艺，以今生换千年的极致苛求，上抵天堂的绝美，接近尘埃的真实，比任何一本鸡汤成功学都来得惊心动魄。它让我们看到，匠人匠心就是一种生活方式，也是一种精神。用一生做好一件事，这大概就是“匠人精神”最纯真的呈现。正所谓“唯有不辜负，方能归初心”。在快速变化的时代，这种专注、坚持、热爱和敬畏的精神品质，尤为珍贵。它不仅适用于传统手工艺，也同样适用于现代社会的各个领域。或许我们无法人人都成为匠人，但我们可以在自己的生活和工作中，秉持一份匠心，以专注对抗浮躁，以坚持守护初心，让时间成为我们追求极致的朋友。

在向日葵的根须下聆听生命的回响

——读《遥远的向日葵地》有感

固阳县光明小学 贺英

在乌伦古河岸广袤而粗粝的戈壁上，李娟的母亲带着一个奇特的“家”扎下了根——这个家不仅有人（外婆、母亲、叔叔和“我”），更有活蹦乱跳的丑丑与赛虎，有嘎嘎叫的鸭子和沉默的兔子。他们栖身的“冬窝子”，紧邻着母亲在荒漠中艰难开垦出的百亩葵花地。当鹅喉羚的啃食、干旱的炙烤、虫害的侵袭一次次将微弱的希望推向边缘，这片在尘沙之上倔强生长的向日葵地，其意义早已超越了单纯的庄稼收成。李娟在《遥远的向日葵地》这部第七届鲁迅文学奖的获奖作品中，以近乎显微镜般的观察与饱含温度的文字，为我们构建了一个独特的生命样本。

读过李娟的《我的阿勒泰》，相继去追了八集电视连续剧，更是被阿勒泰的美景和生活所吸引。没有时间去到阿勒泰，就在李娟的文字里继续感受阿勒泰。书中描写了母亲带着家禽、牲畜，举家迁徙乌伦古河岸的戈壁，定居在葵花地边的"冬窝子"，开始一段充满艰辛与奇遇的耕种生活。荒漠上开辟的百亩葵花地，经历鹅喉羚啃食、三次补种，又接连遭遇干旱、虫害，直至收获，中间是微弱的希望和漫长等待……在这些吉光片羽的记录中，作者集中将思绪汇聚于自己家族成员的生活细微，他们与无垠荒漠构成完整的生态样本。

在李娟的笔下，家禽牲畜不是简单的生产工具，而是家庭成员。丑丑、赛虎、鸭子、兔子，它们都有自己的性格和故事。这种对生命的平等视角，构建了一个独特的生态诗学体系。在这个体系中，人类不是自然的主宰，而是生态系统中的普通一员。

外婆、母亲、叔叔和"我"，构成了一个独特的家庭生态。他们与家禽牲畜、向日葵、石头共同编织出一张生命的网络。这种对生命的尊重和理解，超越了人类中心主义的局限，展现了一种更为广阔的生态智慧。

在物质至上的时代，李娟的文字提醒我们关注生命的本质。作为教育工作者，我已经感受那片向日葵地不仅生长着向日葵，更生长着一种生活的智慧。它告诉我们，生命的价值不在于占有多少，而在于如何与自然和谐共处。

在这片向日葵地里，我们看到的不仅是一片庄稼，更是一种生命的哲学。李娟用她细腻的笔触告诉我们：在这个世界里，生命以其最本真的方式存在着，每一个生命都值得被尊重，每一份坚持都有其意义。这或许就是《遥远的向日葵地》带给我们最宝贵的启示。

时光里的暖 掌心的甜

昆北幼儿园 石悦

晨光刚漫过幼儿园的篱笆，就被孩子们的笑声撞成了碎金。我站在活动室门口，看着那一个个小小的身影扑过来，小小的手紧紧攥住我的衣角，像攥住了整个世界的安全感。

初为人师时，总觉得时光是被“小脚印”踩出来的。小班教室里，刚入园的路路抱着恐龙玩偶哭红了眼，我把他搂在怀里，拍着背唱着不成调的童谣，直到他的睫毛上还挂着泪珠，却在我掌心留下湿漉漉的吻。那时的时光很慢，慢到能数清孩子午睡时的呼吸，慢到能把每个哭闹的清晨，都熬成他们主动递来糖果的黄昏。我记得第一次被孩子叫“妈妈老师”时的慌乱，记得把尿湿裤子的小家伙抱在我的外套里取暖时的心疼，更记得他们用蜡笔涂出歪歪扭扭的“老师我爱你”，纸页上还沾着没擦干净的鼻涕印。

后来，时光成了指尖的温度。中班的孩子们像一群刚学会飞翔的小鸟，总在户外活动时把我围在中间。他们会举着捡到的树叶喊“老师快看小扇子”，会在我蹲身系鞋带时，偷偷把花瓣别在我的发间。有次我感冒咳嗽，乐乐把自己的小熊塞给我：“老师抱着它睡觉，病就会飞走啦。”那天午休，我听着孩子们均匀的呼吸声，忽然觉得所谓幸福，不过是被三十颗童心小心翼翼捧在掌心的暖。我们一起在雨天踩水坑，看水花溅起的彩虹；一起在雪天堆雪人，把围巾摘下来给雪人当领结；一起在春天的泥土里寻找破土而出的嫩芽，相信每片嫩芽都藏着一个小小的愿望。

时光又在悄然间长出了翅膀。大班的孩子们开始倒计时毕业的日子，他们会认真地问：“老师，我们走了，你会不会想我们呀？”我笑着点头，却在转身时偷偷抹掉眼泪。和孩子们一起讨论不同的职业，也会有珠珠站在台上，用还带着奶气的声音说：“我长大要当像老师一样的人，因为老师的眼睛里有星星。”原来这些年，我在他们心里播下的温暖，早已长成了会发光的种子。

如今晨光依旧，身边的小面孔换了一茬又一茬。我依然会蹲下身听孩子讲天马行空的梦，依然会在他们摔倒时伸出手，依然会把哭闹的小家伙抱在怀里，就像八年前那样。只是现在的我更懂得，幼教时光从不是单向的付出，而是孩子们用纯真教会我热爱，用信任教会我坚守，用成长教会我时光的意义。

暮色温柔时，我看着夕阳把孩子们的影子拉得很长，忽然发现那些细碎的时光早已在掌心酿成了蜜。那些被口水浸湿的衣角，那些沾着颜料的小手印，那些在耳边叽叽喳喳的童言，都成了岁月里最珍贵的收藏。幼教时光啊，就像园子里的向日葵，我们迎着阳光陪孩子们长大，而他们回馈的温暖，早已让每个平凡的日子，都长出了甜甜的芬芳。

这大概就是时光最好的模样：我在孩子们的童年里种下暖，而他们在我的岁月里，撒满了糖。

柔肩担道义 芳华映山河

——《人世间》中的“她”

固阳县委社会工作部 曹璐

在历史长河中，女性始终以独特的生命形态参与文明建构。她们以柔韧的双肩扛起家国责任，以智慧的光芒照亮文明进程，以“韧”的智慧化解时代困境，以“润”的温情滋养社会发展，书写着永不褪色的“她”篇章。梁晓声笔下《人世间》的平民史诗，与新时代基层女性的奋斗画卷遥相呼应，以坚韧的性格、执着的追求和坚定的信仰展现着独特的力量，勾勒出中国女性精神成长的壮美轨迹。

《人世间》这部由著名作家梁晓声创作的当代现实题材长篇小说，讲述了近50年时间进程中芸芸众生的人情百态,如同一面多棱镜，折射出中国女性半个世纪的精神嬗变。周蓉母女打破世俗藩篱的追寻，是知识女性对独立人格的觉醒宣言，李素华、郑娟用柔弱脊梁撑起的家庭港湾，诠释着传统美德与现代精神的完美交融。这些跃然纸上的女性形象，既有“任是无情亦动人”的坚韧风骨，又具“润物细无声”的温暖情怀。当郑娟在寒冬腊月里为狱中的周秉昆织毛衣，当郝冬梅在政治风波中始终守护爱情初心，这些细腻笔触下流淌的，正是中华民族生生不息的精神血脉。

当文学镜像映照在北纬41度的固阳大地，夏天漫山山丹花似火，冬日莜麦垛堆成金色，草原文明与农耕文化在此碰撞交融。固阳剪纸传承人王宏霞将传统与创新完美融合，剪刀起落间，农耕劳作、民俗节庆化作灵动的镂空艺术，让千年非遗重焕新生；“阳光女孩”郭蕾则将绽放的荞麦花海、摇曳的黄芪田间转化为流量密码，借力电商东风把固阳农特产品推向全国。她们以文化为根基，以科技为羽翼，将根系深扎这片海拔2000米的热土，用匠心与热忱续写着新时代的固阳华章。

今年是“十四五”规划的收官之年，新时代女性正以《人世间》般的坚韧与温情，在乡村振兴的主战场、文化传承的最前沿、科技创新的新高地上，始终保持着“向下扎根、向上生长”的生命姿态，续写着属于这个时代的“平民史诗”。当固阳的山丹花再度染红山野，我们看见的不仅是大自然的岁岁荣枯，更是一代代女性接力奋斗的精神年轮——她们用柔肩担起道义，以芳华映照山河，在民族复兴的壮美画卷中，永远都是那抹最温暖的亮色。

来源：草原古都生活宝典