摘要：《道德经》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”真正有贵气的人，立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。古人治家与教育子女，多以“厚道”为先。

人生的意义，就是让自己的人生有价值，要坚守自己的骨气和格局，堂堂正正活出自己的气节。

《国语》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”德高者能多受福。

古代君子毕生修养“厚”的功夫，可以用9个字概括：“行厚道，积厚德，养厚福。”

《道德经》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”真正有贵气的人，立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。古人治家与教育子女，多以“厚道”为先。

朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤。”厚道的人，见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护、帮助他们，体恤他们的困难。

曾国藩在家书中曾说，“与其见天下皆是坏人，不如见天下皆是好人。”在厚道之人看来，厚道是安身立命之本，是做人的准则。

厚道之人，并非懦弱；并非无能，更不是愚蠢，知恩报恩存善念，中国有句俗语：“知恩图报，善莫大焉”。

厚道的人，换位思考不自私好的人缘，不是靠财富和地位积累的，而是靠自己的德行吸引而来的。

厚道的人，更能站在别人的角度，替他人着想，厚道的人，更愿意实实在在做人，踏踏实实做事。

庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"厚道之人，名节重于泰山，爱憎分明，真诚坦荡。

土地若是不厚，自然承不了山川海岳；而人心不厚，则得不到道义情谊，做人厚道方为福气，自然会得到别人尊重，厚道是立身之本。

处世之道，待人之策，做人精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善，如此才能成就大局。

精明不如厚道《老子》中说：“大智若愚，大巧若拙。”做人不必太精明，太会算计的人，往往会失去很多东西，人不能总想占小便宜，总想自己的利益最大化，当你回归厚道时，反而会比精明得到更多。

老话说：小胜靠智，大胜靠德，常怀宽厚之心，厚道待人，不要计较一时得失，懂得让利于人，才能收获更好的未来。

《围炉夜话》有言：“处世以忠厚人为法。”最好的福相是厚道，应当以忠诚厚道的人作为榜样，生活中常有这样两种人，一种精于算计，处处争利，却总觉诸事不顺；另一种宽厚待人，与世无争，反而福泽绵长。

面相厚道，家庭和睦《格言联璧》有言：“面上无嗔真供养，口中有语出妙香。”一个人的面相，往往映照着一个家庭的福气。那些面容慈和、常带笑意之人，家中自然和气致祥；反之，终日冷面之人，家中难免阴云密布。

有句俗话：“心存善念，面生慈光。”一个心胸宽广的人，遇事不计较，待人常宽容，不记仇，不埋怨，自然面容舒展，目光温和，嘴角常含笑意。

言相厚道，烦恼消除《增广贤文》有言：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”言语的力量，往往超乎我们的想象。

《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”对人说善意的话，比棉衣更温暖人心；说伤害人的话，比刀剑刺得更痛；良言如春风，温暖他人，给予鼓励、赞美、安慰，终将回馈到你身上。

心存善念之人，如沐春风，不仅温暖他人，更能滋养自身，厚道不仅是处世之道，更是养生之要，人精明能获利一时，有厚道却可安享一世。

《道德经》说：“天道无亲，常与善人。”上天不会偏袒任何人，但永远会眷顾善良的人，所以说厚道不是傻，而是一种大智慧。

心安方是归处，厚道实为福田，面相厚道，家宅安宁，言相厚道，人际顺遂；心相厚道，身心康泰。

与厚道之人相处，以心换心，以情换情，以德报怨，以善报恶，厚道之人，懂得谦虚，值得信赖，必有厚福。

《周易》中曾说："地势坤，君子以厚德载物"。厚道之人，福禄深厚；缺乏厚道，会上演农夫与蛇；缺乏厚道，会上演鸿门宴；缺乏厚道，就会有卖友求荣。

得道多助，失道寡助，拥有了厚道，才能积累人缘、充满人气，引得八方自会相助。

俗语说：“精明不如厚道，计较不如坦诚”。生活和生命需要厚道，厚道看似是吃亏让步，实则是为自己增光添彩，做人厚道攒的是人品，必然厚福无量。

厚道之人，必有厚福《周易》中曾说："地势坤，君子以厚德载物"。厚道是做人安身立命的根本，海宽不如心宽，地厚不如德厚，一个人有厚重的德行，心胸开阔，懂得宽容别人。

上善若水，厚德载物，厚道之人必有福报，俗话说的好，大巧若拙，待人之道，精明不如厚道。

老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德若愚。”厚道不是不知变通，而是一种坚守，为人厚道，行得正坐得端，仰不愧天，俯不怍地，这样的人，无论遇到什么事情，都更有底气。

厚德而后载物，厚道是一个人安身立命的基石，厚道是大智慧以及高深远见。

佛家常说：“万般带不走，唯有业随身。”当然从入世角度而言，“诸恶莫作，众善奉行” 早就融入了中华民文化血液基因里，代代传承厚德载物的德行。

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来源：中华大家读书会