摘要：公元 1276 年，对于南宋来说是灭顶之灾的一年。元军的铁蹄踏破都城临安，五岁的宋恭帝被裹上素服，捧着传国玉玺，领着朝堂百官投降。

在中国诗词史上，有太多名篇诞生于绝境之中，今天要讲的这首词亦是如此。

公元 1276 年，对于南宋来说是灭顶之灾的一年。元军的铁蹄踏破都城临安，五岁的宋恭帝被裹上素服，捧着传国玉玺，领着朝堂百官投降。

成王败寇，历来如此，一如一百多年前的 “靖康之耻”，元军押着亡宋的皇帝、太后谢氏，以及朝堂百官、后宫妃嫔、宫廷女官等，整整三千余人被押北上。

在这支亡国者的队伍中，有一位特殊女子——王清惠。

她不是普通宫女，而是宋度宗的昭仪，也就是后妃之一，因此才成了北上俘虏之一。

王清惠自幼饱读诗书，宋度宗在位时，她因才学出众被选入宫，因为才华和温婉的性格，深得宠爱。作为南宋宫廷里出了名的才女，平日里她还负责宫廷礼仪和文墨事务。

王清惠生活在 “玉楼金阙” 里，每天见的是 “春风雨露” 般的恩宠，写的词也多是宫廷生活的细腻感受，比如描绘花开、月色，字里行间都是安稳与美好。

可如今，“锦衣玉食的昭仪” 成了 “任人摆布的囚徒”，身份的落差比北上的寒风更让人刺骨。

千里之行，队伍里有人自杀，有人病死，有人被元军凌辱。走到南京夷山驿时，队伍暂时停下了脚步。这地方本是南来北往的必经驿站，墙壁上或许还留着文人墨客的题诗，如今却成了亡国者的临时羁押地。

想到一路所见的元军残暴、百姓流离，王清惠再也忍不住，用笔墨将亡国之痛、个人悲怆刻在驿站墙壁上，写下了一首《满江红》。这词问世后传遍南北，成了南宋末年最动人的 “亡国之词”之一。

《满江红·题南京夷山驿》

南宋.王清惠

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。

龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯从容，同圆缺？

词的上片追忆了宋亡前春风得意的宫廷生活。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。”

“太液池中的荷花，再也不像从前那样娇艳了。”

从前在宫里，她常来太液池赏荷，看自己的影子倒映在水面，和荷花一样娇嫩。可现在呢？她穿着囚服，头发乱蓬蓬的，哪里还有当年“映日荷花别样红”的模样？

她写芙蓉，其实是写自己，写自己老去的容颜，心境的沧桑。

“曾记得、春风雨露，玉楼金阙。”：还记得吗？那些春风化雨、玉楼金阙的时光。一句“曾记得”，拉开回忆的帷幕。

以前在宫里的日子：皇帝的恩宠像 “春风雨露” 一样滋润着她，住的是 “玉楼金阙” 那样宏伟华丽的宫殿。

“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”：她在后宫的名声，比兰花的香气传得还远；陪在皇帝边上时，幸福的脸蛋红得像带露的荷花。

那时候日子多美好，生活多幸福，可是这一切彷佛就是做梦似的，很快就从自己的生命中消失了。

“忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。”

“鼙鼓” 是军队的战鼓，“揭天来” 就是战鼓声震天动地，元军打来了！一个 “忽” 字，写出了亡国的突然：前一秒还是玉楼金阙、春风雨露，后一秒战鼓一响，所有繁华都没了。

这一声就像一把刀斩断了所有回忆，把她从梦里拉回现实。读到这里，能明显感觉到她的心痛，亡国之痛，来得太快，太狠。

词的下片写宋室的覆亡，抒发了千古难消的亡国之恨。

“龙虎散，风云灭”：文臣武将跑的跑、死的死，国家的气运彻底没了，没有任何挽回的余地。六个字，写尽一个王朝的崩塌。没有拖沓，只有绝望。

“千古恨，凭谁说？”这千古之恨，能向谁诉说？被俘的同伴们自顾不暇，元军是敌人，没人能听她倾诉。“千古恨”“格局一下子打开了 —— 这不是她一个人的痛，是整个民族的悲剧。

“对山河百二，泪盈襟血。”望着眼前的山河，眼泪流干了，衣襟都被血浸透了。

“山河百二”是个典故，说险要的山河，两个人就能守住一百个人。可现在呢？再险要的山河，也守不住南宋的天下了。

中国人对 “山河” 总有特殊的感情，看到自己的国家没了，山河还在，可主人变了，那种痛，只有亲历者才能懂。

“客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。”

晚上在驿站睡觉，总被噩梦惊醒，梦见自己在宫里扑蝴蝶，可一睁眼，只有满屋子的尘土；早上坐囚车出发，车轮碾过结霜的关山，月亮还挂在天上，像块冻硬的白玉。

这两句没有大道理，只有细节，从夜晚到清晨，写出了被俘生活的无尽艰辛；“尘土梦”“关山月”也暗示她此刻屈辱苦难的绝望生活。

“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺？”嫦娥呀？你愿意带我一起，在月宫过清静的生活，共赏月囤月缺？

面对纷乱的世事，她只愿超脱俗世，过上清静安宁的生活。这里的 “圆缺”不只是月亮的变化，更蕴含着人生的悲欢、国家的兴衰。

她多么希望这残缺只是暂时的，有朝一日还能迎来“圆”的结局，可现实怎会让她如此，如今家国尽墨，自己的命运掌握在别人手上，她又能如何。

这首词作者通过繁华和落败的反差对比，抒发了一种对于历史的无力感，那种无力是诗人在经历过土地沦丧之后的无限哀愁，是国破家亡身为俘虏诗人内心的真实写照。

王清惠最终抵达元大都，后出家为道，终老北方。

但那首写在驿站墙壁上的《满江红》，却一路南传，甚至被文天祥、邓光荐等人唱和。

它之所以打动人心，不是因为技巧多么高超，而是因为——真实的情感，永远最有力量。

来源：长风文史