摘要：不法分子盗猎大象，为的可不是大象的肉，而是大象粗壮的两根象牙，既然盗猎是内违法行为，象牙还这么抢手，那干嘛非得去猎杀大象？等到它老死再取象牙不就得了？可现实哪有那么简单呢？
不法分子盗猎大象，为的可不是大象的肉，而是大象粗壮的两根象牙，既然盗猎是内违法行为，象牙还这么抢手，那干嘛非得去猎杀大象？等到它老死再取象牙不就得了？可现实哪有那么简单呢？
这背后牵扯的不只是象牙本身的来源问题，还有一连串生态、经济、法律、甚至道德的难题。一头成年非洲象的寿命也就60多岁，但能自然老死的少之又少。再说一头大象死后，象牙也不是随随便便就能用的，它会风化、腐烂、被动物啃食，根本达不到市场要求。
更别提全球象牙需求量巨大，光靠“等死”远远不够。你以为这是个简单的资源获取问题，其实这是一场与时间赛跑、与利益博弈的生死较量。
你可能觉得保护大象只是环保人士的事儿，跟自己没关系。但事实上，象牙贸易背后的生态破坏，已经深深影响到了整个非洲草原的生态系统。象群是“森林园丁”，它们吃植物、传播种子，维持着整个生态系统的平衡。
一旦象群数量锐减，后果不仅仅是大象濒危那么简单，而是整个生态链的崩塌。而且盗猎活动背后往往和武装组织、恐怖活动扯不清，象牙成了洗钱和军火交易的工具。
所以别以为这只是动物保护的问题，它其实是国际安全的大事。你可能觉得离你很远，但其实这一切，和你我息息相关。
再说说象牙的“合法来源”问题,很多人以为只要禁止非法猎杀，合法象牙就能满足市场需求。可问题是全球大多数国家早已全面禁止象牙贸易，哪怕是从自然死亡的大象身上取得的象牙，也很难进入市场。
为什么？因为一旦开了口子，非法象牙就能借合法渠道洗白，监管难度会呈指数级上升。国际上有个组织叫CITES（濒危野生动植物种国际贸易公约），它规定除极少数特殊情况外，所有象牙贸易都属于非法。
也就是说，哪怕你真从自然死亡的大象身上弄到了象牙，也不能随便买卖，否则就是违法。这不是“取不取”的问题，而是“能不能卖”的问题。所以别再想当然，这事儿没想的那么单纯。
非洲象群的数量虽然近年来有所恢复，但总体仍处于濒危状态。非洲野生大象数量约为50万头左右，而这一数字在20世纪初超过500万头。
如今每年自然死亡的大象数量大约在2万头左右，听起来不少，但其中能提供完整、高质量象牙的个体却寥寥无几。很多大象在死亡时，象牙已经磨损严重，或者被其他动物啃食，根本无法作为商品流通。
而且大象的死亡地点往往在偏远地区，没有专门的回收机制，象牙很容易被非法分子抢先取走，再次流入黑市。你以为自然死亡的大象能解决象牙需求，其实这就像指望天上掉馅饼一样不现实。
再来看看市场需求，虽然中国早就正式关闭了国内象牙市场，但全球范围内，象牙的需求依然旺盛，尤其是在一些亚洲国家和中东地区。这些地方对象牙雕刻艺术品有着深厚的文化偏好，而这些艺术品往往被视为身份和地位的象征。
尽管全球打击非法象牙贸易取得一定成效，但每年仍有约2万头大象因盗猎而死亡，这个数字背后，是庞大的黑市利益链条，是无数条被残忍终结的生命。你可能会问既然有需求，为什么不开发替代材料？
其实科技已经在做这件事了，比如合成象牙、树脂仿制品等，但市场接受度并不高。因为很多人觉得，只有“真象牙”才有价值，其他的都是假塑料，这种观念如果不改变，再多的替代品也无济于事。
还有一个问题容易被忽视，大象的象牙并不是可再生资源。不像鹿角可以每年长一次，象牙一旦被取走，大象就永远失去了它。象牙对大象来说不仅仅是装饰，更是它们生存的重要工具。
它们用象牙挖掘水源、剥树皮、自卫，甚至是社交。失去象牙的大象往往生存困难，寿命也会缩短。
而如果大象群体中大量个体被取走象牙，整个种群的行为模式和生态角色都会发生改变。这不是简单的资源利用问题，而是对生态系统的一种破坏。
象牙贸易合法化曾尝试过，结果反而刺激了盗猎，上世纪末，某些国家提出“放开部分象牙贸易”，认为这样可以缓解非法猎杀。但现实是这一政策反而让非法象牙更容易混入市场，最终导致盗猎率上升。
2008年，CITES曾批准一次一次性合法象牙销售，结果引发了全球象牙价格飙升，进一步刺激了盗猎活动。
这表明只要存在市场，就会有非法交易的空间。哪怕你只开一条缝，黑暗势力也会涌入一片。所以彻底禁止象牙贸易，成了国际社会的共识，也是目前最有效的保护方式。
很多人对象牙制品的执念，其实是一种传统观念的延续，在一些文化中，象牙雕刻被视为高雅艺术，象征着财富和品位。但实际上，这种“品位”是建立在血腥和死亡上的。
我们需要的是改变观念，让人们意识到，所谓的“艺术”，如果建立在破坏生态、伤害动物的基础之上，那它并不值得推崇。
现代社会越来越重视生态文明，越来越多的人开始反思这种消费习惯。比如一些博物馆开始撤下象牙展品，一些艺术家也转向使用替代材料进行创作。这种转变虽然缓慢，但方向是正确的。
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来源：向航说