摘要：智氏集团轰然倒塌，为其打工的士人们做了鸟兽散，或投奔明主，或消失于茫茫人海，或藏匿于深山老林，毕竟对于大多数人来说，打工只是挣钱，不是玩命。

智氏集团轰然倒塌，为其打工的士人们做了鸟兽散，或投奔明主，或消失于茫茫人海，或藏匿于深山老林，毕竟对于大多数人来说，打工只是挣钱，不是玩命。

唯有智伯的家臣豫让选择为主人复仇。

豫让曾经给范氏和中行氏打工，没有受到老板的重视，跳槽到了智氏，得到智瑶的赏识。豫让视智伯为知己，老板被杀，他发誓要干掉赵襄子，尽臣子之忠。

豫让和其他刺客相比，最大的劣势是武功不高，没啥战斗力，必须想办法接近赵无恤，趁其不备扎一刀，或者两刀三刀。

赵无恤并不认识豫让，所以他本有一个最稳妥便捷的路子，就是投奔赵氏为其打工，获得信任之后伺机行动。

然而豫让的做人原则是——臣子必须绝对忠于老大。假如赵襄子成了自己的新老大，再去杀他就属于不忠，绝对不能这么做。

豫让决定更名改姓，混进赵府，成为厕所保洁员，一个打杂人员，无所谓忠不忠诚。

说来非常神奇，赵襄子准备如厕时，突然心悸不安，提高了警惕，让人搜查茅房抓住了豫让。

受审时，豫让直言不讳：“欲为智伯报仇！”

侍卫要杀掉他，赵襄子出于更复杂的考量，决定放掉豫让。

或许赵无恤需要敬贤爱才的声誉，或许他在意身后的历史评价，或许他单纯地尊敬孤身走暗巷的勇气，我们也不知道他究竟是出于哪种考量。

豫让回去之后并不甘心，还想继续复仇，但是赵氏上下已经知道他的长相，一旦接近就会被认出来，难度系数显著增加。

为了不让别人认出自己 ，豫让用漆涂在脸上，使皮肤溃烂，面目全非。又吞下火炭，弄哑了自己的喉咙，甚至连豫让的家人，都无法辨认。如此摧残自己，是何等的决绝！

豫让乔装成乞丐，躲藏在赵襄子经常路过的桥下，等待目标。

上天并没有被豫让所感动，赵襄子过桥的时候，胯下马匹无故受惊而嘶鸣。

老赵的警惕性极高，不再过桥，派人搜索四周，再次抓住了豫让。

在无人相识的情况下，豫让坦白了自己的身份。不成功则成仁，他要告诉世人身为臣子，深受君恩应该怎么做。

看着半人半鬼的豫让，赵无恤倒吸一口凉气，问道：“你也曾是范氏和中行氏的家臣，智氏灭掉二卿的时候，为何你却不给他们报仇，如今偏偏要为智氏报仇？”

豫让答道：范、中行氏以众人遇我，我故以众人报之。智伯以国士遇我，我故以国士报之。

意思是，老板给我什么待遇，我就以同样的态度加以回报。现在有的老板给员工两三千的工资，视其为牛马，就盼着员工为他搏命干活，简直笑死。

豫让知道自己必死，请求赵襄子将外袍相赐，象征性地了却心愿。赵襄子由衷敬佩，脱下外套让侍卫交给豫让。

豫让对着袍子刺出三剑，高呼：吾可以下报智伯矣！事毕，自刎而亡。

豫让死后，世世代代都被官方或者民间祭祀，怀念他的诗歌创作也很多。他的忠义精神在华夏大地歌颂传承，受其影响，燕赵大地自古多有慷慨之士。

直到民国，邢台的豫让桥仍在，毁于战火后，可惜没有重建。纪念事迹的石碑，也充作了路基。

国家大事，在祀在戎，先贤如果得不到后人的祭祀和缅怀，徒立一个雕像在那里，当做装饰物又有什么意义呢？各地的文旅，是不是应该考虑一下，把乡贤的祠堂搞起来，每年官方举办祭奠活动。如此，先辈之精神得以传延，数典忘祖的大侄子必定也会少几个。

来源：海王的冒险