高三作文｜以他塑为鉴，以自塑为本

摘要：旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。

【原题呈现】

旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。

以上材料，引发了你对“他塑与自塑”的哪些认识和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

以他塑为鉴，以自塑为本

浏阳市田家炳实验中学 2210班

陈高科

值此旅游高峰期，异地网友晒图，本地文旅发力，皆致力于塑造地方形象。前者为他人宣传，如朵朵白云，点缀美丽天空，是为他塑；后者为自我宣传，如坚稳地基，支撑巍巍大厦，是为自塑。“根基不牢，地动山摇”，“打铁还需自身硬”，毫无疑问，我们应以自塑为本，以他塑为鉴。

他塑，即外界对自身的描述与评判，有的客观，切中肯綮，可以悦纳；有的主观，过于绝对，应予以扬弃。当今社会网络发达，各类信息混杂其间，其中不乏有他人对自己的看法，我们应甄别其中优劣，择善而从，择劣而弃。例如，为表达自己的钦佩之情，网友们通常会送上贴切的称号，如“跳水精灵”梦之队，“蝶后”张雨霏，“苏神”苏炳添等等。我想这些称号运动员们都会乐意接受。但当他人评价与实际不符时，我们当以之为镜鉴，科学对待。袁隆平在培育杂交水稻后，某一机构对其身价评估千亿，他对此嗤之以鼻，又重新做回那个朴素的农民科学家。《黑神话·悟空》中说“休提什么斗战名号，往时管他谁是谁，今日方知我是我”，“斗战名号”是他人给的，而个人形象是自己创的。当你如悟空般不在意外界加诸己身的种种“非善”的目光时，便能合理接受来自他人的“塑造”，择其善者而从之，其不善者而“鉴”之，以他塑为鉴，才能成就更好的自我。

若将他人塑造比作一棵大树的枝叶，那么自我塑造则是其深埋的根系。于我们而言，他人之塑造终究是一种外在的力量，而自我之塑造方才是发展的内驱力。

自塑，是自己的不断提升发展，是一种源源不断地强大内驱力。当你咬定一个目标时，整个人便如一头“饿狼”毫不犹豫地扑向自己的“猎物”。试问，在这时成功还会遥不可及吗？识古，陶渊明因厌恶黑暗的官场，选择“守拙归园田”，隐居于东篱南山下，打造了自己不同于世俗的人设——高洁傲岸的隐士。观今，且看“敦煌女儿”樊锦诗于北大毕业后，不同于大流青年的“高大选择”——繁华都市，而是转身走向了自己的“羊肠小道”——投身荒漠、守护敦煌。她曾言“此生命定，我就是敦煌的守护人”。她自塑了自己的人生，走出了一条自己的道路。而反观当下，多少青年毫不犹豫选择“佛系”“躺平”，堕落自我，虚度年华，走向了一条平庸之路。塔拉韦斯特弗曾说：决定你是谁的最强因素来自你内心。当你内心摇摆、空虚时，便会自甘堕落，最终迷茫了人生，也迷惘了自己，落入颓废的窠臼；而内心坚定有力的人，会以绽放自我光芒为方向，以陶渊明、樊锦诗为榜样，一步步向成功迈进，一笔笔书写自己的青春。

他塑是外在的，是成功的辅助因素，有时可救你于水火，有时也可置你于深渊，应细细甄别，以其为鉴;而自塑是内在的，是成功的核心因素，蕴藏着无穷的动力，可促使我们成为更好的自己，实乃根本。

“青春逢盛世，奋斗正当时”。身为新时代青年的我们，对待他塑，应以其为鉴，从容面对，对于自塑，应以其为本，奋发向上，不偏废二者，形成合力，让我们奏响“他塑”与“自塑”的二重奏，勇立时代潮头，为祖国建设添砖加瓦。

【教师点评】

文章开篇点题，引出中心论点，“以他塑为鉴，以自塑为本”，随后从“他塑”与“自塑”两方面分别展开论述，运用比喻论证，引用论证，对比论证，举例论证等多种论证方法，阐明二者的关系与区别，鞭辟入里，一目了然，随后提出“要书写好青春，就要奏好二重奏”，升华中心，最后引用名言，发出号召，深化中心。本文行文流畅，文脉清晰，语言凝练，富有感召力。