摘要：这本难念的经，有千奇百状，但是我们在遇到问题的时候，应该好好思考核心问题出在哪里？

老话说：“家家有本难念的经”。

这本难念的经，有千奇百状，但是我们在遇到问题的时候，应该好好思考核心问题出在哪里？

我的一个朋友天天跟我诉苦：“家里的孩子现在怎么这么叛逆，小时候多可爱，现在怎么变成这样了？”

有的是因为婆媳关系，还有夫妻之间的问题，还有男女恋爱问题。

种种的问题给我们造成了诸种烦恼。那么就让我们带着这些问题来讨论讨论。

齐景公问孔子：“如何为政？如何治理社会乱象？”

子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

孔子回答的说出了社会与家庭出现各种问题的核心。

其实为政也好，治理社会乱象也好。

放到家庭关系中也一样，一个家庭也是一个管理者。

一个人面对社会上的各种关系，如何理顺自己的社会关系，也考验一个人的治理能力。

治理的好，我们的生活就和谐幸福。

治理不好就是诸事不顺，烦恼丛生。

一、明确自己本分，做好自己分内之事。

孔子讲的这几个字的意思，其实就是在明确我们在社会当中的具体身份。

我们身份有很多，父亲，母亲，儿子，丈夫，妻子等等，每个身份的职责也非常清楚，非常明确。

我们应该守好自己本分，互相不逾越，互相不掺和，各安其分，各安其本。

这也是孔子理想的社会，但是现在并没有完全实现，反而更乱了。

例如，现在最基本的性别问题都开始出现错位。

现代社会中男不男女不女的现象太普遍了，更先别说父子关系，领导与员工之间的问题了。

现代媒体推崇的这些公众网红，明星的形象，引领的价值观出现了很大问题。

包括很多现在直播卖女性化妆品的，甚至卖女性产品的都是男生，并且热度非常高，大网红。

但是很多人，把这种现象当成一种常态，一种正常现象，这是一种明显的性别错位，对太多人的价值观造成冲击。

包括影响很多青少年，男不男女不女的现象。

男孩子扭扭捏捏，没有阳刚之气。女孩子非常强硬，像个女汉子。

女孩子也很抱怨，谁也不想做女汉子，但是没办法啊，诉苦，我的老公很柔弱，也很无能，没有责任感，我们都是被逼出来的。

所以这就是都没有守好自己本分才出现了各种问题，男人没有责任感，没有阳刚之气，女人没有阴柔，没有女人的包容，女人是道之母，生发万物的大胸怀没有了，反而尖酸刻薄，斤斤计较。

所以从性别上就乱套了，失去了各自的本分，诸法错位。

二、一个家庭的和谐，离不开各安本位。

现在新闻传播很广泛，网上有很多孩子因为和父母的争吵，关系不和谐，从而走了极端的路。

对自己的生命不负任何责任，轻而易举的就选择极端。

出现这些问题的核心就是，父亲母亲没有守好自己的本分，孩子没有守好孩子的本分，造成孩子所谓的“玻璃心”，说不得，碰不得。

一个家庭的和谐，是靠每个人在属于他的位置上本本分分做好他的事。

而不是互相干预，不做好自己的事，看着别人事挺好，去干预，互相错位。

还有现在刚生了孩子的家庭，这其中有夫妻两口，夫妻双方四位老人。

这里面老人的责任本分要清楚是什么？起码不应该事无巨细的掺和小夫妻之间的事情，不要瞎指挥，去参与到他们具体的生活当中。

作为孩子也要清楚自己的本分，夫妻双方都应该赡养好对方的老人，视对方老人为自己老人，这是最基本的责任，能做到吗？

其实这其中有很多人，会出现差别对待，有的认为我妈对我们好，他妈对我们不好。所以我对他妈就有意见。

我们是不是靠这种判断来对待老人，对待长辈。

还有甚者凭着彼此之间的社会地位来区别对待。

长辈为夫妻之间的小家庭出钱的多少，来进行区别对待，如果出现这种问题，那就是没有履行好孩子的本分。

所以，我们在守好自己本分的同时，也要像佛陀一样，无有分别对待一切众生。

我们看去寺院烧香的人，佛陀会因为某些人有钱，给我烧的香火多，我就越让你发财吗？

当然不是，佛陀一体同悲，大慈悲心，众生平等，无论你烧不烧香，只要虔诚恭敬他，你不需要去求，自然佛陀会给我们祝福。

所以不论是夫妻之间，亲子之间，或者夫妻与老人之间真正的关系融洽是：

老人照顾孩子有度，孩子孝敬老人平等，这之间的关系既亲密，同时还不是吃一锅饭的关系。

这是最好的关系，彼此之间互相尊重。

就如著名诗人纪伯伦说过婚姻的关系：夫妻之间不应该吃一个面包，喝一个碗里的酒，不应该是这样的状态。

而是应该彼此为对方斟满酒杯，彼此递给对方面包，这样的关系才是亲密且尊重对方，而不是为一个面包，打的鸡飞狗跳，谁也不服谁。

核心要守好自己的责任本分，不要唯我独尊，不要一切都是以自己的利益为最终标准。

来源：弘士愿