符合现代力量发生机制的太极拳入门:“力从夹脊生”超越太极误区

360影视 2025-01-21 11:57 3

摘要:一、练法顿悟:于2025年1月20日,太极拳之旅始于何方?无疑,自其力量之源的构筑蓝图——拳架起始,此乃“力从夹脊生”之奥义所在,太极拳中唯一直截了当论及之“力”,犹如武术灵魂深处的一盏明灯,照亮了太极拳的内涵之路。而“夹脊”,恰似脊梁之锁钥,位居背脊中枢,下

一、练法顿悟:于2025年1月20日,太极拳之旅始于何方?无疑,自其力量之源的构筑蓝图——拳架起始,此乃“力从夹脊生”之奥义所在,太极拳中唯一直截了当论及之“力”,犹如武术灵魂深处的一盏明灯,照亮了太极拳的内涵之路。而“夹脊”,恰似脊梁之锁钥,位居背脊中枢,下衔腰脊之交,上承大椎之巅。

昔日积累,我不再赘述,此番领悟,实乃个人修为之跃进。直播之夜,苶子聆听我言,七日不息,终至疑惑攒心,愤懑难抑,脱口而出:“恩师,太极拳之门径何在?”次日清晨,我恍然醒悟,个人修炼之道,犹如孤峰独立,难以复刻。教授他人,非复制自我,网络直播虽无因果之绊,随性而为,交流碰撞,然效果之重,功利性隐现其间,不可不察。

时至机缘成熟,我对太极拳五乘功法之“唯心”迷雾亦有所悟,玄妙之说,实则知识之茧,形式主义之复制,非学习之道。学而不思则罔,思而不学则殆,唯有构建可操作之新知,方能谓之“习”。如此,方能引人入胜,有朋自远方来,不亦乐乎?若教育者仅述己之经验,恐陷入孤芳自赏之寂寥;而传授实用之法,则可能面临内心世界体系不被理解之苦,需引导他人自建体系。故教育者需超脱自我执着,法执之难舍,恰似寂寞深渊。

终于,我在大松大软之境,重拾“力从夹脊生”之微妙,仿佛变形虫般,以身化形,演绎杨澄甫架子之新姿,动态万千,幻化无穷,气势磅礴,犹如AI重塑杨澄甫之演练风采。昔日皮肤听劲、汗毛听劲,乃至未解之头发听劲,皆融会贯通,一气呵成,展现出包容万象之气概,意到夹脊,劲力自生。昔日之内劲,如今汇聚于意、气、力之“一体大观”,全身震颤,六根洞开,天地六震,我豁然开朗。力从夹脊生,力撑八方,杨澄甫之风格,于我而言,已非复制,而是内化于心,外化于形,终得真谛。

二、探秘“力从夹脊生”——执两端而劲贯其中,是为“守中”之境

谈及“守中”,犹如古木参天,根深而叶茂,其精髓深藏于吴杨两本影印之宝典,目录共列“三十二目”,而正文之中,更有“太极空结挫揉论”等八篇珠玑之作,熠熠生辉。世人常将这八篇与原本三十二目合璧,誉之为“四十目”瑰宝。哲学之“守中”,非但姿态之守,更是对极致虚灵之追求,如虎啸龙吟,内劲勃发,太极拳之守望,恰似此境。

在这份守望里,发力之秘,潜藏于背后夹脊之中——“力从夹脊生”,此乃太极拳内劲机制之灵魂。一如太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,万物由此而生。学者当如古人“趋而过庭”以求道,又如“退而学诗”以悟理,举一反三,方能理事俱通。

(一)辨析内家拳之“用中”与太极拳之“守中”

观八极拳,两端莫测,指东打西,机警灵动,拳打肘至,肘至腰胯,肩撞膝打,变化无常,号称八极,鬼魅难测。形意拳则力从脚下起,借五禽戏之力,手劲脚力,形态万千,内意外形,翻云覆雨,胜负立判。

而太极拳,则如静谧山岳,动作虚无缥缈。看似拳脚相加,实则无拳无脚,杨无敌之处,在于无处不为敌。构建杨式太极拳体系,力从夹脊生乃五乘功法之核心,既避玄虚,又破拙力之瓶颈。若仅以夹脊为发力点,必陷误区,步入西方体育论与片面外力强化之歧途。吾之体验,基于大椎提拉、尾椎相应,方能感其神奇。力从夹脊生,非意念强化,亦非力量强化,而是全方位之自然形成。故需先提大椎,贯尾椎,节节提拔,此为根基。继而建立认知模型,以新知思考,贯通其理,终得生成机制。

(二)“力从夹脊生”——空中炸力之谜

“力从夹脊生”,犹如夜空中最亮之星,璀璨夺目。其空中炸力,更是太极拳之绝妙所在。如烟花绽放,绚烂而短暂,却留下永恒之美。此力非凭空而来,乃是基于深厚之内劲与精妙之技法。学者当深谙此道,方能领略太极拳之真谛。如春风化雨,润物无声;如夏日惊雷,震撼心灵。力从夹脊生,空中炸力现,太极拳之美,尽在于此。


其一,夹脊之中脉,宛若天堑变通途,直抵百会之巅,突破了脖颈与大椎之竖直瓶颈,令脊椎如珠串相连,节节贯通。夹脊,犹如大厦之基,支撑着大椎与脖颈,是虚领顶劲、立身中正之磐石。其稳健支撑,确保了脖颈之竖直,内劲如涓涓细流,直抵喉头,成为内劲与大脑沟通之“中脉”桥梁。此间,犹如双刃剑之舞,化解两端之力,引领我悟得大椎与尾椎间“力从夹脊生”之“守中”奥义,此域,亦是松之极致。守两端者,或为攻,或为防,而太极拳,则如鹰击长空,左顾右盼,守其中枢。

忆及杨澄甫之长子,名曰“守中”,恍然大悟,“守中”者,持两端而劲贯其中,此乃真谛。欲体验“中”,必先觅其两端,脊椎为轴,大椎、尾闾为翼。太极拳中,大椎一提,尾椎随之而动,如两头蛇相互蜿蜒,节节相连,而催生力量之源泉,恰在于脊背之中。此劲非点之力,而是中间松柔化解两端之效,顶头悬而空领劲,根基实则在于夹脊,非脚下直接顶悬也。

其二,夹脊之内,蕴藏弹簧之劲,一发周身皆动,如簧之跃。脊椎何以化“弹簧劲”?皆因大椎、尾闾之松。二者如飞机之翼,结合部生发力,大椎与尾椎腰胯关节,便是那“发力结合部”。松则敏,敏则感外力,成两头蛇之势,中间关节化为弹簧。试拉大椎后仰,直至腰椎、尾椎皆动,节节贯通,夹脊之力,如磐石之基。太极拳悟道,守两端而用其中,动作皆求中定,非技击之模型。其妙在于触敌之极限或停滞瞬间,此瞬即为放大之机,引进落空,使敌无所适从。

太极非不能打人,实则太极无手,故有“四两拨千斤”之说。引进落空之“拨”,需悟太极之“中庸之道”,将自己化为松柔之空劲,肢体末梢与支撑点间波动如簧,此乃“拨”之真谛。

其三,夹脊之力,犹如气囊,融入腹腔丹田,竖直如松,脊椎一体。提拉大椎,胸椎随之而上,夹脊撑起,手挥如云,周身皆动。太极拳之智慧,在于不打人,太极无手,实则重建力量之原则。于两端用拳,悟得中间“弹簧支撑自动收发”之规律。太极拳探得打击与防守间不败之地之秘,寻中间弹簧以化劲,此乃借“中间点”知劲、懂劲、听劲之智慧,重塑脊椎大龙。大椎与手臂交汇,承搏击之力;尾椎与两腿交汇,接大地之力。二者之间,夹脊松弹,内劲如弹簧气囊。抻筋拔骨、松沉螺旋、开筋五弓之后,脊椎入虚无之境,皮肤听劲打劲,汗毛化劲听劲,终至脊椎融合头发领劲之凌空劲。此等劲境,犹在不触人之间。然,其中物理学之奥秘,又藏于何处呢?

小结:力之源,夹脊涌动,力撑八方之奥义昭然

力,自夹脊而生,非徒肌肉之堆砌,实乃气与力合之至高妙境。犹如山间清泉,源自幽谷深处,悄无声息,却内蕴无尽威能。于太极拳修行之道,习者需以意导气,令内气循脊而上,汇于夹脊之穴,再播撒全身。此过程,恰似春风细雨,潜移默化,使拳架之中,每一式、每一动,皆充盈灵动与浑厚,犹若生命之树,郁郁葱葱,生机盎然。

拳架力撑八面,太极拳发力之秘,尽显无遗。习者行拳走架,需内外相合,形意兼备。外显拳架,工整严谨,大开大阖,若龙腾虎跃,气势如虹;内藏意气,劲力内敛,似静水深流,蓄势若崩。此力撑八面之发力,既需扎实根基,更需深刻理解太极拳阴阳之理,方能融会贯通。

于是,在守望与修炼的岁月里,太极拳艺者渐悟力与气之和谐共生,拳架与内劲之完美交融。他们出拳迈步,宛若向世界低语:真正之力量,非外在之张扬,乃内心之沉静与坚韧。这份守望,这份追求,犹如山巅静待之虎啸龙吟,深邃而壮丽。在这份静谧的守候中,力量悄然汇聚,源自夹脊,犹如地脉深处之熔岩,奔腾欲出,蓄势以待。

杨氏85式太极拳,便在这守望与力量的交响乐章中,缓缓铺展,如一幅流动的水墨画卷,意境深远,韵味悠长。每一招、每一式,皆似笔墨轻触,勾勒出太极拳之精髓与韵味,令人陶醉其中,流连忘返。

三、心得:现代力量机制的太极拳,走出传统内劲的解读误区

于夹脊之处,尾闾与大椎交相辉映间,脊椎守中之道,犹如太极拳之魂,引领着杨氏85式太极拳的精髓所在。此拳法,作为太极拳浩瀚流派中的璀璨明珠,动作细腻入微,连贯如丝,流畅似水,内外兼修,形神并臻至境。演练之际,拳手们仿若龙腾九天,虎跃万林,威猛中不失灵动,柔韧里蕴藏刚毅。其动作,既有猛虎下山之雄浑,震人心魄;又有灵蛇游动之婉约,柔中带刚。每一式,每一动,皆仿佛汲取了天地之灵气,凝聚了万物之精华。那力量,源自夹脊,似山间清泉,沿脊椎蜿蜒而下,节节贯穿,直至四肢百骸,最终汇聚成滔滔江河,奔腾不息,浩渺无垠。

在夹脊穴发劲的引领下,85式太极拳的演练,拳风凌厉,呼啸生风,如虎啸山林,震撼心扉;似龙吟九天,动人心魄。拳势起伏跌宕,宛如山峦绵延,既有大气磅礴的壮美画卷,又有细腻入微的精致雕琢。拳手们的身影,在晨光初照或暮色四合中翩翩起舞,宛若超脱尘世的仙人,以拳为笔,以身为纸,挥洒自如地书写着关于力量与守望的传奇篇章。那力量,自夹脊涌动,沿着经络潺潺流淌,贯穿全身,犹如山间清泉汇聚成河,奔腾不息。演练之中,拳风呼啸,虎啸龙吟交织,每一招每一式,皆蕴含着天地间的至灵之气,万物中的精华所在。拳手们的身影,在光影交错中舞动,仿若仙人临世,以拳绘意,以身传情,共同编织着一幅幅关于力量与守望的壮丽诗篇。

来源:太极无边

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