摘要：2018年，出于对小众家居设计产品的共同热爱，我和合伙人在厦门百家村的小巷里开设了第一间“浴室”（Bathroom Store）。从事自由职业的我，一开始的想法有点冲动，就是期待能有一家商店，把跨越年代的品牌和设计分享给更多人。百家村正是一个传统市井气息和年轻
视觉中国供图
消费新场景里蕴藏着生活的仪式感
朱岚清
2018年，出于对小众家居设计产品的共同热爱，我和合伙人在厦门百家村的小巷里开设了第一间“浴室”（Bathroom Store）。从事自由职业的我，一开始的想法有点冲动，就是期待能有一家商店，把跨越年代的品牌和设计分享给更多人。百家村正是一个传统市井气息和年轻生活方式融合碰撞的地方，这里过去是南洋华侨的别墅、民国时期的安置房，现在入驻了咖啡店、小酒馆、餐厅等年轻人喜欢的业态。
商店用“浴室”这个有点奇怪的名字，灵感来源于每个人的生活体验。浴室是每个人重要的独处空间，往往能帮助人抽离现实的烦恼。当人们在浴室刷牙或洗澡时，也是灵感迸发的时候，希区柯克在浴室里一遍遍构思他的电影剧本，相传阿基米德在浴缸里突然发现了浮力定律。我们引入浴室的精神理念，旨在表达商业不仅能满足冰冷的物欲，也可以有轻松和私密。
“浴室”的商品来自世界各地，我们把它定位为“生活方式集合店”。和传统的商店不太一样，我们更注重通过不同类型的产品，搭建出具有启发性的生活方式场景。顾客来到这里，总能发现一些之前从未见过、不熟悉但又充满趣味的东西。这里有比利时的手工陶瓷花瓶、葡萄牙的马克杯、日本的手工编织包，也有来自中国云南的黄铜铃铛、蜡烛盘等。在平衡审美趣味和实用性的基础上，我们还逐渐推出了一些自有创意的产品。
“浴室”的顾客以25-40岁的女性为主。她们通常对生活品质有较高要求，喜欢花心思布置自己的家，同时追求日常体验的新鲜感。我们在2022年开发的一款环保袋，尤其受到年轻顾客欢迎。这款环保袋采用高饱和度的色彩，搭配日常物品图案的织标，正好契合当下年轻人Citywalk（城市漫步）、记录日常的需求。不少顾客把它当成在厦门旅行的伴手礼，拍照时专门背着这个袋子。
今年春节前夕，我们推出了一些节日限定产品，像中国新年配色的老布抱枕、斜挎包，充满了浓浓的年味，既可以用来装点家居，也能搭配新年穿搭。“浴室”还推出了手工线香盲盒，希望让人记起焚香辞旧迎新的传统。另外，我们还上架了融入蛇生肖元素的挂件、茶杯、餐盘等，期待给顾客提供农历蛇年的餐桌仪式感。
最近，我们还和一些叔叔阿姨合作，邀请他们用毛线编织坐垫和杯垫。这些手工编织品沿袭了20世纪八九十年代的风格，在不同色彩的层叠碰撞中，产生随机的美感。有年轻顾客留言，“小时候妈妈也做了很多这样的垫子”。冬日里，手编毛线坐垫等家居用品构成的生活场景，也是很多人的童年记忆，正是他们记忆里的“年味”。
有时，“浴室”会参加一些线下市集，以及一些优质空间的快闪活动。因为我们的产品有一定门槛，选择与我们定位、风格契合的场景空间进行呈现，活动效果会更好。最近，我们还参加快闪活动，把“浴室”的部分热销商品搬到了上海的一家书店里，有网友留言说“次元壁大破特破”。
年轻人喜欢逛线下实体空间，原因有很多。首先，线下逛街购物能让人直观地触摸到各种有趣的商品，这和通过小小的手机屏幕在线下单完全不同；其次，在市集上，大家可以和品牌的主理人、工作人员面对面交流，了解产品背后的设计故事；而且市集还是一个很好的社交场景，是朋友周末聚会的不错选择。我相信，堆积如山的快递，无法替代小时候随便走进一家店里，选到一件喜欢物品时的满足感。
我期待，在城市街道外观管理方面，允许我们这类新业态有更多自由发展的空间，不要“一刀切”。之前，“浴室”门口的灯箱就被摘过两次。要是能有政策促进文化创意类空间的集群，支持大家多举办线下活动市集，那就更棒了。
展望未来，我期待新的一年“浴室”能够大卖。我还希望能找到更理想的店铺空间，升级线下空间，为顾客带来更好的消费体验。
于欢
我的春节从冬至开始。仿佛一声铃响，节物相催，再不开始准备就要被甩在后头啦！要洒扫门庭待春风、要置办新桃换旧符、要烹羊宰牛湛清酤……我调令着家里的一切，迎接一场名为“春节”的狂欢。
准备年货自然是其中的重中之重，童年记忆里，置办年货的过程是一场漫长的雪地跋涉，外公一手拽着我、一手拉着货车，在年货大集间穿梭，买新衣服、买糖果炒货、买鲜花盆景，买崭新的一切。祖孙二人对着清单查缺补漏、肩扛手提，在奔走间堆叠出一个富足闲适的正月。岁月变迁，当我成长为家庭的节日“话事人”，琳琅满目的商品均可在倏忽间配送到家。购置年货，成为另一番关于传统文化与个人审美的“开卷考试”。
依照我的年货“日历”，冬至起便要在家中张贴“九九消寒图”作为年画，有时是九画九字的“庭前垂柳珍重待春风”，有时是美人托腮赏九朵九瓣的梅花，每日涂一笔、染一瓣或在空白处记录简洁日记，色满则春至。
当然，我家的年画不止这一种，这几年我又开始迷恋版画。木版线条古朴流畅、构图饱满鲜艳、内容缤纷有趣，年前找一个周末去趟杨家埠，拓印一沓回来送朋友或在家中张贴，对新年的希冀也随着“连年有余”“文武财神”“天官赐福”铺陈开来。制作版画的过程也是有趣的节日消遣，去年春节，我买了一套版画DIY材料包，节日期间跟朋友和家人在胶板上套色，再印刷在传统云龙纸上，一幅彰显着传统意趣的“旗开得胜”图，为悠长假日添彩增趣。近几年，像这一类“新国玩”还有许多，科技发展降低了传统游戏的技术门槛，3D打印糖画笔、卯榫积木套装、云南甲马雕刻工具等产品，使得人人都可以成为“非遗手艺人”，在喜庆气氛中体验创作的快乐。
中式审美的“年味儿”离不开花灯的烘托，网上的花灯年货种类繁多，醒狮、螃蟹、蝙蝠、石榴等造型各异，我最偏爱烙印着地域特色、凝聚着历史传承的非遗花灯。亲手制作鳌鱼灯是一个复杂的过程，根据购买的材料包，将繁杂的竹篾编织成骨架、绷上不同颜色的织布，非遗技艺随指尖翻飞，既赞叹其卓绝也欣喜其美丽。厦门同安的油纸灯笼我也眼馋了许久，需要寻觅本地的老师傅定做。因为无法邮寄，不少年轻人会跨越千里去寻找。竹篾为骨、绵纸为皮，红绿颜料“打花”，龙虎形象跃然纸上，再涂上清油防水增亮，新年悬于房梁下，寓意“添丁（灯）进财”。时代日新月异，审美穿越千年，我们一次次被传统之美、造物之美所折服，在手作中传递浪漫，承接这随岁月而来的新年祝福。
好花须买，皓月须赊，选购年宵花也是一门学问。从小到大，家中过年总少不了几盆灼灼其华的蝴蝶兰，而我则习惯再添上几把鲜切水仙花或水仙盆景，将花与灯融合，制成水仙花灯。据说，这是福建漳州一带的民俗，根据《水仙花志》里所写的步骤，制作花灯时，要采撷花瓣舒展的单瓣水仙浮于水面，在花蕊中滴入菜油，再插入灯芯草（聪明的现代人可以偷懒买“过蜡”的烛芯），于夜间点燃。花灯亮的那一刻，霎时间烛光逐水波，潋滟成星光点点，宛若琉璃世界。而水仙花独特的碗状黄色花蕊、白色花瓣又构成了“金盏银台”的绝妙意象，让我得以于幽香间与古人共享一段风流。
安排一场春节期间的非遗旅游，也成为年前我要囤的“新年货”。吸引我的目的地，往往有浓厚的节庆氛围。今年，我们全家决定去徽州过一个“徽式大年”。除了独特的徽派建筑、徽州烟雨，最令我期待的是那里的民俗类非物质文化遗产——汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯。自千年前起，每到过年，村民们便会走上街巷，舞动起大大小小的鱼灯相互嬉戏。旗幡幢幢、锣鼓喧天，正应了那句“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，诗情与年味彼此交织。
中国幅员辽阔，各地都有自己独特的庆祝新春的方式。元宵节前后，我还计划去河南赶一场绵延千年的“音乐节”——马街书会。每年农历正月十三，全国各地的民间曲艺艺人负鼓携琴，赶到河南省宝丰县马街村，汇集于此，说书亮艺。这里没有舞台，人群围聚处即是舞台。这里没有“角儿”和“腕儿”，全凭对曲艺的热爱与对传统技艺的坚守。我幻想自己站在平原中央，耳畔是三弦、大鼓、坠子、评弹的声音，在春天的第一缕风中，感受生生不息的力量。这几年，不同地域的传统民俗让我大开眼界，全国各地的非物质文化遗产焕发着新的时代光彩。被各种传统美学“圈粉”的自己，也下定决心要努力为它们鼓掌、呐喊，发挥我作为观众的力量、助力传承。
随着乙巳蛇年的脚步渐近，我需要再一次检阅我心里那一份年货清单，环视家中陈列摆设是否已就位、“仓廪”是否已充盈、手机里的行程规划是否完美，就像童年外公拽我的手一起置办年货时那样。
怀旧的回旋镖如何击中新生代
申竹月
“闺女，爸买到了小时候常吃的糖果，改天给你尝尝。”看到父亲发来的消息，不消说，他指的自然是那朴实无华的高粱饴、酸三色、话梅糖、不老林……
遍地开花的怀旧小卖部、怀旧餐饮、怀旧市集，不仅是中老年人的专属，还有很多年轻人的身影。“怀旧IP”衍生出的经济现象，成为一道独特的社会景观，怀旧消费愈发成熟。
正如鲍德里亚在《消费社会》中所言，“人们购买商品不仅是单纯地想要获得它的使用功能，还更多地想要追求依附于商品之上的符号价值”。如今，青年作为互联网主要用户群体，倾向于追求有附加值的消费。这种消费既回应了实际物质的欲望，也满足了精神层面的需求。当“怀旧的回旋镖击中了我”，为何让人欲罢不能？
这是一种专属于个人的情感体验。每逢新春佳节，拆开满载童年记忆的零食，熟悉的味道刺激着味蕾，更能唤起我的美好回忆。从心理学角度分析，现代社会各种压力之下，怀旧消费能帮助个体唤起童年的记忆，让人回到无忧无虑的、温暖快乐的童年。怀旧展现了一种对过去稳定性、熟悉感的追溯，以此来对冲现实生活的不确定性。
在物品稀缺的年代，一块巧克力可能是取得好成绩才有的奖励，而随着居民生活水平提升，人们可以轻而易举地获得这种奖励。但是，人们对情绪价值的追求不会因此变得廉价——原本几毛钱的糖果溢价几倍甚至十几倍，依然无法阻拦购买的热潮。这些童年零食的视觉元素和场景符号，为情绪消费留足空间。
这是一个代际群体的共同回忆。大白兔奶糖、旭日升汽水、AD钙奶……这不仅是我喜欢的童年美食，也是同辈人的集体记忆。逢年过节时，不少火锅店与复古茶餐厅，用上色彩斑斓的霓虹灯和老式招牌，让人感觉迈进了时空隧道。通过怀旧消费，人们回忆共同经历的重要时刻，让“原子化”的个体增强了集体认同感和归属感。特定场景的营销活动，为消费者带来了独特的消费体验。
消费者既依托亲身经历怀旧，也可以对自己没有经历的过去怀旧，这种历史怀旧往往结合着对某一时代审美特征的欣赏。无论是个人怀旧还是历史怀旧，它们都成为有效的心理调节机制，帮助人们在加快的社会节奏中找到“松弛感”。“时光博物馆”“怀旧咖啡馆”等“怀旧IP”，也为传统文化传播提供了充满潜力与生机的土壤。
“人不能同时拥有青春和对青春的感受”。随着年龄增长，我似乎更能与老一辈的怀旧心情产生共鸣。对每个人来说，一枚糖果里蕴含的是母亲的关心，是父亲的肯定，是兄弟姐妹们嬉戏玩闹的欢乐，是无忧无虑的童年时光。那些回不去的青春、见不到的亲人，都凝聚成一种味道、一种场景，存储在记忆当中。在品尝糖果时，就好像拿到了时光大门的钥匙，可以在脑海中再一次奏响岁月的歌声。
杨鑫宇
不久前，我和父母一起去本地的文化中心看了一场评剧——《杨三姐告状》。在此之前，作为一名90后，我除了小时候看赵丽蓉老师的小品，听她在里面唱过几句“六月六，看谷秀，春打六九头”之外，对评剧这一传统戏剧形式可谓一无所知。这次，我之所以会走进剧场，完全是因为老爸在小区群里看到消息，抓住机会买到了3张优惠幅度颇大的门票。
抢到票后，老爸第一时间给我打来电话，问我周六晚上是否有空。说实话，那周的工作还真有点忙。但我稍加思索，很快应承下来。作出这一决定，既是因为这场戏的演出阵容强大，也是因为这能让家人在共处中增进感情。走进剧场、找到座位、坐到父母中间的那一瞬，我顿时百感交集，竟有一种时空穿越之感——光阴仿佛只在弹指一挥间，上次和父母一起走进剧场，已是我刚上大学时的往事。
相比于回忆中的画面，我已从少不更事的懵懂少年，变成了三十而立的“顶梁柱”，父母乍看变化不大，脸上却不知不觉多了几道皱纹。没有给我太多感慨的功夫，剧场的灯光很快暗了下来，演员们伴着明亮的胡琴声、热闹的锣鼓点一一登台亮相，半念半唱推进剧情。之前更爱看现代音乐剧的我这才发现，自己刻板印象中“老掉牙”的评剧竟然格外好看。
作为经典作品，虽然《杨三姐告状》创作于民国初年，但它的时代魅力至今熠熠生辉。演出中，扮演杨三姐母亲的演员，复现了赵丽蓉老师技艺纯熟而又逗趣搞笑的语言风格、动作体态，让我“一秒穿越”。就这样，我和父母有说有笑地度过了值回票价的3个小时。在送父母回家的路上，我们进行了一连串的剧情讨论。回到自己的小家后，我才恍然意识到：这样的时光是多么难能可贵。
近年来，以春节消费为代表，传统节日前后的各种文化消费，释放消费潜力、推动经济发展的重要力量。从剧场推出的各类演出，到种种文化主题游园集会，再到商场里的非遗手作、书店里的讲座分享……每逢佳节，这些领域的热度都会高涨起来。拿电影“春节档”来说，近年来票房多次超过百亿元。
这些消费领域之所以火爆，不单是因为文化内容和服务吸引人，也是因为它们创造了人与人之间理想的共处场景，使真挚的情感升温。春节假期，返乡过年的年轻人，心里藏着对亲人、故交、老同学的思念，但一下子见面，却常常不知该聊些什么。年轻人与长辈之间的“代沟”，可能干扰本该温馨的团聚时光；许久不见的老朋友，也可能因为生活环境、人生境遇的差异而感到“陌生”。这时，一起看场演出、逛个庙会，可以起到“破冰”作用，使人际沟通顺畅起来。从这个角度上看，此类文化消费的兴盛，不仅对经济有提振作用，也能让我们的生活更加美好、更加和谐。
看完那场评剧后，我向父母提议，春节可以再一起去影城看几场贺岁电影，同时鼓励老爸多去微信群里抢抢演出票。这些文化消费场景，不仅能丰富我们的精神生活，也像冬夜里的篝火，让我们在围炉而坐时更加温暖。
与家乡久别重逢，我也加入了“奔县游”热潮
林铭汝
离家越远越久，越了解家乡、越热爱家乡。
我的家乡是福建晋江，距离我上大学的城市有2000多公里。每次回家，我总要吃遍渴望已久的家乡美食，四处走走逛逛，看着曾经熟悉的景象有了不熟悉的模样。比起暑假，寒假的新年氛围更让我期待。新春佳节，亲友们终于能放松惬意地聚在一起，能有时间一起出门到处走走。
梧林是个传统村落，也是一个侨村，拥有139幢保留完整的百年建筑群。在这里，人们可以看到传统古朴的闽南大厝、中西合璧的番仔楼，以及有着异域风情的小洋楼。2021年春节，梧林作为“体验式闽南侨文化度假目的地”，正式面向公众开放。那时我还在上高中，从没听说过梧林。有一天，妈妈的好友来家做客，大家碰巧聊到刚开放的梧林，便打算一同去看看。
当时，我只觉得梧林有种熙攘又荒凉的气质。停车场是村里临时划出来的一片空地，有本地民俗“烧塔仔”用的砖塔，有一棵几百岁的古树，有一片橙黄的波斯菊花海，有一处很大的湖，有很多的楼，但只有很少的店……
从那以后，我有很长时间没有再去梧林。直到2023年1月，赵丽颖在梧林拍摄的簪花围造型写真走红。那时我刚结束大一第一学期的学习，过年回家，与高中好友约在梧林相聚。重返梧林，我惊讶地发现，曾经空荡荡的古厝，开起了一家家小店，灯火通明，人声鼎沸。与朋友相约的围炉煮茶店位于一座二层番仔楼里，进去时一层的隔间坐满了人，谈笑声阵阵。我感叹梧林的变化之大：“真是比之前更有人气了！”
大二寒假，我第三次来到梧林。车快到梧林时，已排起了长队。这里新建了占地广阔的停车场，有专门的工作人员指挥车辆停放。从停车场到景区的路上，摆满各种小摊，有卖糖画的，卖烤肠的，卖奶茶的，卖各种手作工艺品的……刚上小学的妹妹东张西望，不亦乐乎。
进入景区后，处处都能看到年轻游客的马面裙穿搭、汉服造型与小娘惹装扮，偶尔还能听见几句粤语或东北话。“游客好多！”我一边在心中惊叹，一边好奇地看着这个既熟悉又陌生的地方。每次与家乡的久别重逢，都让我不断更新记忆中的家乡印象。在县域旅游如火如荼的发展过程中，家乡成了许多在外游子新的“旅游目的地”。在自己最熟悉的晋江，我成了一名特殊的游客。
梧林的变迁，是“奔县游”热潮的缩影。相比于久负盛名的风景名胜，或是向来游人如织的5A级景区，一个个“小地方”新发掘、新培养出来的景点，虽然看起来不太起眼，却承载了大量旅游消费的需求。这份需求最大的特点，就在于其消费主力往往是周边地区居民。像我这样远赴他乡求学、假期回家的本地人，自然可以算在其中。
在县域旅游中成功立足的景点，有的汇聚着独特的历史文化，有的继承了悠久的非遗技艺，有的主打美食美景、逛街购物，也有的打造了老少皆宜的主题乐园。在这些不同表现形态背后，是同样的用心经营。它们的涌现，不仅促进了旅游消费的繁荣，给地方注入增长动力，也让年轻一代以全新视角观察家乡，重新唤醒对家乡的热爱。
随着一个个景点的“出圈”，晋江这座小城走入了公众的视野。社交平台上，网友们发布的晋江旅游帖子多了起来。看到越来越多的人认识家乡，我总在心中调侃一句：“小晋江你也是好起来啦！”今年春节又会是怎样一番景象呢？我不禁暗暗地期待。
来源：中国青年报
