摘要：语言类相声小品的式微，折射出当代文化消费的浮躁与断层。这种以语言智慧为核心的艺术形式，本应是汉语魅力的最佳载体，却在流量时代的挤压下逐渐褪色。要真正实现其回归，需要超越表面的形式复刻，进行深层的文化肌理重建。谁也不能否认，语言类喜剧节目不仅是中华文化几千年智慧

语言类相声小品的式微，折射出当代文化消费的浮躁与断层。这种以语言智慧为核心的艺术形式，本应是汉语魅力的最佳载体，却在流量时代的挤压下逐渐褪色。要真正实现其回归，需要超越表面的形式复刻，进行深层的文化肌理重建。谁也不能否认，语言类喜剧节目不仅是中华文化几千年智慧的传承，更是几千年以来国人生生不息的追求着的快乐源泉和形式。在语言艺术里我们展示智慧，体验人生，收获喜乐。

### 一、语言艺术的解构危机

传统相声的"说学逗唱"体系正在遭遇三重解构：短视频的碎片化传播肢解了完整的叙事逻辑，网络热词的野蛮生长稀释了语言的精妙性，即时反馈的娱乐需求瓦解了铺垫抖包袱的创作规律。当"谐音梗"取代"三翻四抖"，当表情包替代"现挂"技巧，语言艺术已滑向视觉化表达的边缘。而在这当中我们深切的感受到，部分文化人其实已经不是本质文化人，他们一味的现在周围人的立场，一味的追求个人的私利，一味的装着听不到某个场合真正需要满足的欢笑。

### 二、文化根脉的现代转译

马三立的《逗你玩》之所以成为经典，在于其扎根市井的观察视角。今天的创作者需要找到新时代的"市井密码"：外卖骑手的系统困局、直播带货的话术博弈、职场青年的数字囚徒，这些当代生存图景中蕴含着丰富的喜剧矿藏。关键不在于是否使用传统技法，而能否用语言艺术提炼时代情绪的结晶。我们过去背着名言锦句，那是一种文化魅力的充实，更是大脑思想流转的力量，而撇开文字语言的博大精深，既没有了文化的传承，也没有了自信的坚持，我们不是说舶来品都是坏的，但我们自己的几千年文化必须得到发扬光大，这是被证明了的经典和生命，我们不仅是泱泱大国更是文明古国。

### 三、创作生态的结构性再造

天津谦祥益文苑的实践揭示出破局路径：建立"传统段子数据库"实现文化基因保存，开设"开放麦工作坊"培育创作梯队，开发"沉浸式相声剧"拓展表现维度。这种三位一体的模式，将非遗保护、人才培养和形式创新熔铸为有机整体，让语言艺术在传承中完成进化。我们的文字和语言都在不停的进步当中，而我们有时回头看看走过的路，会发现智慧很多在过去，我们如今的道德品质、思想思维等等在过去都能找到鲜活的事例，虽然它们已经成为历史典故，但它们依然具有指引我们的力量。

当我们在短视频平台看到00后用脱口秀形式演绎《报菜名》，在音频社区发现AI语音合成的方言相声时，也应当意识到语言艺术的真正回归不是简单的复古，而是实现传统智慧与数字文明的创造性对话。这需要创作者保持对汉语美学的敬畏，同时具备解码时代的勇气，让每个包袱都成为文化DNA的双螺旋结构。

所有的逻辑必须一分为二来看，而我们的逻辑建立的根本在大多数人的认同上，而不是说固定在某一个圈层，固定在某一个范围内，不能把已经得到的利益作为忘记历史的资本，忘记过去就是意味着背叛。

让语言艺术回归我们需要一起努力。

来源：大炮距离