摘要：初中语文课文《曹刿论战》，讲述了政治治理的“三大支柱”，即利益共享、信义为本、忠于职守。鲁军最终击败强大的齐军，不是一些半桶水所言曹刿不讲武德，而是鲁庄公治国坚持的“三大支柱”，尤其是鲁庄公忠于职守获得国人拥护。

初中语文课文《曹刿论战》，讲述了政治治理的“三大支柱”，即利益共享、信义为本、忠于职守。鲁军最终击败强大的齐军，不是一些半桶水所言曹刿不讲武德，而是鲁庄公治国坚持的“三大支柱”，尤其是鲁庄公忠于职守获得国人拥护。

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自古“国之大事，在祀与戎”，但“肉食者鄙”确实数千年不变的特色，尤其是那些不知民间疾苦的“官二代”、“权二代”。因此曹刿自告奋勇去见鲁庄公。鲁庄公竟然不认为曹刿是刺客，也不认为曹刿是说客，而是认为大战在即曹刿来见自己必然是帮助自己，积极接见曹刿。即使是今天的政治领导人，能达到鲁庄公这种纳谏、亲民水准的，还有几个？

曹刿单刀直入，问鲁庄公“何以战”（拿什么打仗）？鲁庄公不认为曹刿不够尊重领导，而是老老实实回答“衣食所安，弗敢专也，必以分人”、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。曹刿对鲁庄公的这两条理由都认为不够，认为财富你有没有惠及全民而只是你与贵族老爷分享，祭祀没有虚报也只是小信用而不是大是大非上诚实守信。这时，鲁庄公拿出了他认为最不重要的理由，“小大之狱，虽不能察，必以情”。曹刿反而认为鲁庄公做到这一条已经可以一战，因为鲁庄公忠于职守，做好了作为国君的分内之事。

国家治理其实没那么复杂，只要能做到利益懂得分享、信用懂得坚守、官员忠于职守，足矣。即使是国君，他们忠于职守也是查明案情，这才是立国之本。古代的地方官员身边主要是两名师爷，一名负责钱谷即财务，一名负责刑名即司法。今天的地方官员，还知道经济建设与司法公正才是他们的基本职责否？

长勺之战，鲁庄公通过“衣食所安，弗敢专也，必以分人”、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”、“小大之狱，虽不能察，必以情”，已经奠定了获得这次卫国战争的胜利基础。曹刿的出现，则帮助鲁庄公把这场胜利通过最小的代价得以实现。那些抱怨曹刿“不讲武德”的观众小白，他们不知道“春秋无义战”吗？对于强国发动的侵略战争，再用“武德”束缚自己，这不是自取灭亡？就像后来宋襄公那样，明知道楚王自称“蛮夷”，你还跟他讲仁义道德，这不是混账透顶？楚国后来也大谈仁义道德，那是被晋国“揍”出来的，遇上更狠的对手，这才不得不讲道理。

怀念我的初中时代，校园广播台经常朗诵语文课文，我至今记得朗诵《曹刿论战》的语调，往事30多年前，如在昨日。

来源：一梭烟雨江湖行